Славянофильство и западничество как течения русской философии

XIX в. характеризуется подъемом духовной жизни, связанным и с победой русского народа в Отечественной войне 1812 г., и с возникновением университетов. Неслучайно поэтому данный период времени нередко называют философским, ибо создавалась собственная национальная философия, которая воспринималась как замена религиозного мировоззрения и от которой ожидали ответа и на теоретические запросы ума, и разрешения актуальных вопросов жизни.

Главной проблемой в философии становится тема русской самобытности, познание и раскрытие русской идеи, русских начал, лежащих в глубинах народного духа.

В 40-50 х гг. XIX в. в русском обществе и философской мысли появились два направления – славянофилы, которые стали говорить об "особом пути России" и "западники", которые настаивали на необходимости для России идти по пути западной цивилизации, особенно в области общественного устройства, гражданской жизни, культуры.

Главная проблема, вокруг которой завязалась дискуссия, может быть сформулирована следующим образом: является ли исторический путь России таким же, как и путь Западной Европы, и особенность России заключается лишь в ее отсталости или же у России особый путь и ее культура принадлежит к другому типу? В поисках ответа на этот вопрос сложились альтернативные концепции русской истории.

1 Философские взгляды славянофильства

К теоретикам славянофильства относятся Алексей Степанович Хомяков (1804–1860), Иван Васильевич Киреевский (1806–1856), Константин Сергеевич Аксаков (1817–1860) и Юрий Федорович Самарин (1819–1876). Среди наиболее известных славянофилов числились такие деятели культуры, как Ф. И. Тютчев, В. И. Даль, Η. М. Языков, И. С. Аксаков.

Характеризуя славянофильство в своем произведении "Русская идея", Н. Бердяев констатировал, что это направление было первой попыткой выработки самостоятельной идеологии в России. Наибольшее значение для истории отечественной философии (в особенности для истории религиозной философии XIX–XX вв.) имело творчество И. В. Киреевского и А. С. Хомякова.

...

2 Западничество как течение русской философии

Западники - направление русской антифеодальной общественной мысли 40-х годов XIX века, противостоящие славянофилам. Первоначальной организационной базой западников являлись Московские литературные салоны.

Термин "западничество" впервые использовал Н. В. Гоголь в "Выбранных местах из переписки с друзьями". "Все эти славянисты и европеисты, или же староверы и нововеры, или же восточники и западники...все они говорят о двух сторонах одного и того же предмета" [4], - писал он.

...

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, славянофилы в своей трактовке русской истории исходили из православия как начала всей русской национальной жизни, делали упор на самобытный характер развития России, тогда как западники основывались на идеях европейского Просвещения с его культом разума и прогресса и полагали неизбежным для России те же исторические пути, которыми прошла Западная Европа.

...