«Интерпретация знаков как способ постижения мира (на примере произведения П. Коэльо «Алхимик»)

Введение 2
Глава I. «Символическая вселенная» П. Коэльо 5
1.1. Знак как ключевое понятие семиотики культуры 5
1.2. Пауло Коэльо – «алхимик» современной литературы 12
Глава II. «Извлечь мечту из недр души»: интерпретация знаков как способ постижения мира (на примере произведения П. Коэльо «Алхимик») 20
2.1. Мотив Своей Судьбы в романе «Алхимик» 20
2.2. Притча как алхимия сакральных смыслов 28
Заключение 36
Библиографический список 38

Бразильский писатель Пауло Коэльо задается вопросом: стоит ли обращать свое внимание на явления природы, вскользь сказанные слова. Его книги, многие из которых посвящены именно этой теме, пользуются популярностью в 117 странах. «Всегда верь знакам», – основная идея его романа «Алхимик».
Объектом исследования являются знаки и символы в творчестве П. Коэльо.
Предмет исследования – интерпретация знаков как способ постижения мира (на примере произведения П. Коэльо «Алхимик»).
Цель исследования: определить значение правильного «чтения» знаков в жизни людей, живущих в эпоху кризиса ценностей конца XX – начала XXI вв.
Задачи:
1. Изучить ключевые понятия семиотики, в частности определить сущность понятия «знак».
2. Исследовать творчество, а также образ П. Коэльо как «алхимика» литерату Показать все рного мира.
3. Охарактеризовать роль судьбоносных символов в романе «Алхимик».
4. Проанализировать притчи в романе «Алхимик» и сопоставить их с основными идеями П. Коэльо.
Первоисточником для данного исследования стало произведение П. Коэльо «Алхимик», написанное в 1988 г. Главный герой этой книги воплотил в себе не только биографические черты автора, но и стал своеобразным портретом целого поколения конца XX – начала XXI вв., представители которого потеряли основные жизненные ориентиры и пытаются обрести самих себя.
Первостепенной задачей стало изучение понятия «знак» как основы семиотики. Важными для исследования стали такие работы М. Ю. Лотмана, как «Семиосфера» и «Статьи по семиотике культуры и искусства». В них культуролог дает четкие определения ключевых понятий изучаемой дисциплины. Также М. Ю. Лотман в своих трудах уделил большое внимание истории семиотических учений. Аналогичная информация была заимствована в работе историка культуры, семиотика У. Эко «Отсутствующая структура. Введение в семиологию». Наиболее ценной для данного исследования представляется первая глава книги, посвященная теории семиотики. Также было уделено внимание взгляду на знаковые системы Э. Кассирера. В его работе «Философия символических форм» символические системы рассматриваются не как средства расширения реальности, а как средство ее нового измерения. Эту другую реальность сам философ называет как «бытие в себе», то есть человек при таком подходе может только стремиться к познанию этого символического мира, но не может влиять на его развитие.
Изучение творчества П. Кольо, а также его биографии затруднялось отсутствием серьезных авторитетных исследований. Будучи современным писателем, его литературная деятельность вызывает множество споров, которые в настоящее время находят свое отражение лишь в коротких публицистических статьях. Наиболее объективный, беспристрастный анализ жизни и творчества П. Коэльо представлен в литературном журнале «Вопросы литературы», в котором была опубликована статья М. Надъярных «Мифология тождества Пауло Коэльо». Именно здесь изучаются разные грани биографии и произведений бразильского писателя. Остальные статьи – это в большей степени интервью с самим Пауло Коэльо, который создает себе имидж человека, познавшего мир и способного передать свои знания всем людям.
Семиотический смысл символов, содержащихся в романе «Алхимик» интерпретировался с помощью статей Энциклопедий, в частности это «Энциклопедия знаков и символов» Дж. Фоли и «Энциклопедия символов, знаков, эмблем» под ред. В. Андреевой, В. Куклева и А. Ровнера.
В работе использованы общенаучные методы анализа, синтеза и описания, а также важными для работы были герменевтический и семиотический подходы.
Скрыть

Человеческая жизнь наполнена тысячами символов и знаков. Жесты, мимика человека, некоторые явления природы – все это еще в древности наделялось сакральным, тайным смыслом, неизвестным животному миру. До сих пор каждый человек в той или иной мере верит, что все происходящее неслучайно. Одни такую веру называют фатализмом, другие – суеверием. Интерпретируя самые разнообразные знаки, человек пытается приблизиться к пониманию мира, так он пытается объяснить некоторые явления своей жизни.

Вятский государственный университет, оценка "отлично"