Философия техники

ВВЕДЕНИЕ 4
1.КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ Ф. ДЕССАУЭРА 6
2. ЗАКОН РАЗВИТИЯ ТЕХНИКИ 7
3. СОКРАТИЧЕСКИЙ ИСТОК ТЕХНИЧЕСКОГО (СОКРАТ И ТЕХНИКА) 8
4. ТЕХНИКА И ЗАКОНЫ ПРИРОДЫ 11
4.1. Законосообразность техники 11
4.2. Законоподчинение техники 13
4.3. Законовозможность техники 13
5. ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ СТАТУС ТЕХНИКИ 15
6. ТЕХНИКА И СЧАСТЬЕ 18
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 21
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 22

В настоящей работе будет рассмотрена система взглядов известного немецкого исследователя феномена техники - Фридриха Дессауэра, которая вызывала и продолжает вызывать реакцию среди специалистов в этой области, как в самой Германии, так и за её пределами. Период творческой активности Дессауэра пришёлся на временной отрезок приблизительно с 1908 г. по 1956 г. - его имя либо вообще неизвестно, либо малоизвестно российской философской и научной аудитории. В зарубежной литературе существуют значительные по объёму исследования его творчества, критические реакции на его позицию, полемика и дискуссии . Вызван такой интерес к творчеству и философской позиции Дессауэра не столько даже публикацией нескольких его капитальных исследований по философии техники и науки, сколько - об этом можно теперь го ворить уверенно - его оригинальной концепцией, совершенно не укладывающейся в «практико-прагматические» стандарты объяснения природы техники, её назначения, а главное - её сущности в современной ему и нам литературе

В XIX веке и в начале XX века многие авторы писали и говорили о «счастье». Появлялись и действительно хорошие произведения, как, например, три тома швейцарца Хилти с таким названием. В наши дни разговоры о веке, технике, смысле наличного бытия часто заканчиваются вопросом о счастье. Стали ли мы счастливее в связи с мощным развитием естествознания, с трансформацией нашей жизни, с обретением человеком силы посредством техники? Способствуют ли этому атомная энергия, автоматизация, кибернетика, космические путешествия? То, что мы называем счастьем и его противоположностью, несчастьем, страданием, содержит два компонента понятия. Вопервых, так обозначаются внешние обстоятельства и события, вовторых, - само внутреннее переживание, чувство счастья. Ясно, что важны оба компонента. Быть вынужденным жить при диктаторском режиме, в концентрационном лагере, в бедах войны, в условиях несвободы, мучительной болезни, лишений, голода, давящей нужды означает понижение счастья. Устранение таких обстоятельств даёт возможность стать счастливее