Принцип светского государства и право на свободу вероисповедания

Введение……………………………………………………………………….…….3
Глава 1. Принцип светского государства…………………………………………7
1.1. Основные признаки светского государства……………………………..…..7
1.2. Россия как светское государство……………………………………………11
Глава 2. Свобода совести и вероисповедания………………………………….15
2.1. Понятие свободы совести и вероисповедания………………………….….15
2.2. Проблемы реализации свободы совести и вероисповедания в России….19
Заключение………………………………………………….....................................22
Список источников и литературы…………………………………………….…25

Конституция Российской Федерации признает человека высшей ценностью государства и общества. Любое из современных обществ в ходе своего развития в той или иной форме инициирует ограничения гарантируемых конституционных прав и свобод человека и гражданина. Государство, являясь властной структурой, регулирует порядок обеспечения прав человека и гражданина, гарантируя при этом неуклонное их соблюдение.
Права и свободы человека и гражданина являются одним из важнейших условий развития демократии и основ правового государства на современном этапе. Соблюдение этих прав и свобод гарантируется государством и охраняется нормами самых разных отраслей законодательства. В первую очередь, это затрагивает личные права и свободы граждан как самую важную сферу жизнедеятельности.
Свобода совести и свобода вероисповедания являются конституционным правом каждого человека, которое относится к числу базовых личных свобод и прав, тогда как современное гражданское общество выдвигает на первый план именно личные права. При формировании правового государства чрезвычайно важными становятся вопросы осуществления прав и свобод человека и гражданина, соответственно, интерес, проявленный к проблемам свободы совести, является неотъемлемой частью развития гражданского общества.
Говоря о светском государстве, стоит отметить, что его ценность значится как создание и сохранение столь важного баланса интересов верующих лиц, неверующих лиц, а также государства, которое призвано воздерживаться от вмешательства в сферу компетенции религиозных объединений, а также сохранять независимость. Светское государство предполагает провозглашение одного из важнейших принципов - сохранение нейтралитета по отношению к религиозным предпочтениям граждан. Все религиозные объединения именно благодаря светскости находятся в равных условиях с государственной властью и не выходят за рамки толерантности, отказываясь от конфронтации.
Светское государство предполагает такой государственный порядок, при котором отсутствует какое-либо влияние религии, ее догматики, не принимаются как данное религиозные организации, представители таковых, поскольку все религиозные институты сосуществуют в условиях нейтралитета без нарушения границ друг друга. Светский характер устройства государства предполагает, что все официальные лица государства, пусть даже и будучи полномочными исповедовать ту или иную религию, не имеют права предоставлять привилегий какой-либо одной конфессии, допуская ее влияние на принятие государственных решений.
Религиозная свобода в каждом конкретном обществе, государстве может быть оценена в зависимости от уровня взаимозависимости или независимости государственных учреждений, которые сосуществуют с религиозными организациями. Важно учитывать, что разделение церкви и государства не может автоматическим образом поспособствовать появлению свободы совести и вероисповедания.
Все изменения, происходящие в нашем государстве, создают предпосылки формирования гражданского общества и правового государства, однако данные изменения зачастую остаются лишь провозглашенными, но не реализованными на практике. Успех данного направления с учетом принципа светского государства напрямую зависит от совершенствования законодательства и модернизации общественно-правовых отношений, а также готовности государства упорядочить таковые с обеспечением каждому гражданину конституционных гарантий и необходимой защиты его интересов и свобод, чем обусловлена актуальность данной темы исследования.
Объектом исследования выступают общественные отношения в сфере соблюдения принципа светского государства и уважения права на свободу вероисповедания.
Предметом исследования выступают, в первую очередь, нормы и нормативные предписания Конституции Российской Федерации, а также нормы текущего законодательства Российской Федерации и международного законодательства в части провозглашения принципа светского государства и регламентации права на свободу вероисповедания, а также ряд трудов исследователей, уделявших внимание вопросам, которые характеризуют принцип формирования светского государства и право на свободу вероисповедания.
Целью исследования в курсовой работе является всестороннее рассмотрение принципа светского государства и права на свободу вероисповедания, в связи с чем мы можем выделить приоритетные задачи исследования:
- описать основные признаки светского государства;
- рассмотреть Россию как светское государство;
- выделить понятие свободы совести и вероисповедания;
- охарактеризовать проблемы реализации свободы совести и вероисповедания в России;
- сделать выводы по результатам проделанной работы.
При характеристике уровня разработанности настоящей темы исследования, следует отметить, что проблемам светского государства и свободы вероисповедания уделялось сравнительно большое внимание со стороны различных ученых, поскольку, в частности, свобода вероисповедания отличается особой актуальностью, напрямую влияя на правовое положение личности в государстве.
В настоящий момент российская наука, как мы полагаем, уделяет должное внимание вопросам провозглашения принципа светского государства и права на свободу вероисповедания. Так, к примеру, принцип светского государства был и по сей день является предметом изучения таких исследователей, как В.Г. Баев, М.А. Булавина, Е.В. Канина, А.Р. Нематов, Н.В. Филина и некоторых других.
На сегодняшний день достаточно рано говорить о завершении полной переработки законодательства Российской Федерации по вопросу регламентации права на свободу вероисповедания. Данные аспекты, на наш взгляд, остаются актуальными и требующими законодательной переработки вопросами. Отдельные проблемы права на свободу вероисповедания нашли свое отражение в трудах и научных исследованиях таких авторов, как В.М. Большакова, М.А. Бучакова, П.Л. Зайцев, В.Г. Кокорев, Т.В. Мордовцева, Г.В. Талина и некоторых других.
Теоретико-методологическую основу исследования составляют общенаучные и частнонаучные методы. К общенаучным методам исследования можно отнести методы анализа, синтеза, индукции, дедукции, аналогии, формально-логический метод. К частнонаучным методам исследования относится формально-юридический метод.
Структура курсовой работы обусловлена своей целью и задачами, она состоит из введения, двух глав, поделенных на параграфы, заключения и списка источников и литературы

Сдавал данную работу в 2019 году, получил за нее "отлично". Материал не утратил свою оригинальность.Проверку проходит на etxt. и антиплагиат.