Место купеческой и промышленной благотворительности и меценатства в системе государственной, церковной и общественной помощи нуждающимся

В пореформенный период в России продолжала увеличиваться сеть благотворительных учреждений. Для широкомасштабного развития благотворительности имелись достаточно благоприятные объективные условия, связанные с поддержкой со стороны, как государства, так и общества, в том числе и городских сообществ.
Правительство достаточно терпимо, а порой и покровительственно относилось к разного рода благотворительным организациям и проводимым этими организациями мероприятиям, поскольку очень часто эти мероприятия избавляли государство от некоторых забот в социальной сфере. Царская администрация видела в благотворительной деятельности возможность снизить государственные расходы в таких сферах, как, например, помощь нуждающимся и бедным.
С другой стороны, властями поощрялись благотворительные инициативычастных лиц. Известны факты, когда за благотворительную деятельность представителей купеческого сословия представляли к наградам. Так, тамбовский купец первой гильдии М.С. Ашурков в 1883 г. был награжден орденом св. Станислава III степени и грамотой за подаренный городу Тамбову крупный участок земли в Саратовской губ., доходы от которого поступали в распоряжение попечительского совета тамбовской богадельни.
Благотворительная деятельность нередко выступала важным фактором социальной мобильности. Благотворительность и меценатство облегчали социальное продвижение для тех, кто не принадлежал к наиболее привилегированному дворянскому сословию. Именно благотворительная деятельность во многих случаях открывала дорогу к званию почетных граждан своих городов, а для отдельных филантропов - и к дворянству. Так, наиболее известные представители тамбовского купечества второй половины XIX - начала XX в., занимавшиеся благотворительностью (А.М. Носов, М.С. Ашурков, А.И. Толмачев, В.М. Аносов и др.), в разные годы были удостоены звания почетного гражданина, а М.В. Асеев стал потомственным дворянином.
Вместе с тем возрастал интерес общества в целом к проблемам благотворительности. Среди видных представителей общественности шли активные дискуссии по этому поводу. Одна из подобных дискуссий касалась раздачи милостыни. Н.Г. Чернышевский, П.И. Ткачев и другие радикалы, осуждавшие подаяние, считали, что для устранения бедности необходимы коренные социально-политические перемены, а не создание благотворительных обществ. В то же время Н.Н. Страхов и Ф.М. Достоевский, отталкиваясь от проблемы раздачи милостыни, развивали идеи о природе добра, о русском характере.
По данным исследователей, только за 1855-1881 гг. по проблемам бедности и благотворительности было опубликовано около 4 тыс. книг и статей. Столичные и провинциальные газеты и журналы печатали ежегодные отчеты благотворительных обществ и заведений, дискуссионные заметки по истории благотворительности, сообщения о новых видах помощи нуждающимся

Меценатство… Слово не совсем привычное для нас. Все его слышали хотя бы раз в жизни, но правильно объяснить суть этого термина под силу далеко не каждому. И это печально, поскольку Россия всегда славилась тем, что благотворительность и меценатство составляли неотъемлемую часть ее давних традиций. Что такое меценатство? Если спросить любого встречного, что такое меценатство, мало кто сможет вот так, сходу, дать вразумительный ответ. Да, все слышали о состоятельных людях, оказывающих финансовую помощь музеям, детским домам, больницам, детским спортивным организациям, начинающим художникам, музыкантам и поэтам.
Есть ведь еще благотворительность и спонсорство.
Меценатство - это материальная или иная другая безвозмездная поддержка физических лиц, оказываемая организациям, а также представител ям культуры и искусства. История возникновения термина Своим происхождением слово обязано реальному историческому лицу. Гай Цильний Меценат - вот чье имя стало нарицательным. Знатный римский вельможа, соратник императора Октавиана, прославился тем, что оказывал помощь талантливым поэтам и писателям, преследуемым властью. Он спас от смерти автора бессмертной «Энеиды» Вергилия и многих других деятелей культуры, чьи жизни находились под угрозой по политическим мотивам. Были в Риме и другие покровители искусства, кроме Гая Мецената.
Дело в том, что все остальные богатые благотворители отказались бы заступаться за опального поэта или художника из-за страха перед императором. Но Гай Меценат имел на Октавиана Августа очень сильное влияние, и не боялся идти против его воли и желания. Он спас Вергилия. Поэт поддерживал политических противников императора и из-за этого впал в немилость. И единственный, кто пришел ему на помощь, - Меценат.
Существует некоторая путаница с терминологией и понятиями меценатства, благотворительности и спонсорства. Все они предполагают оказание помощи, но разница между ними все-таки довольно существенная, и проводить знак равенства будет ошибкой. Стоит подробнее рассмотреть вопрос терминологии. Из всех трех понятий наиболее отличаются друг от друга спонсорство и меценатство. Первый термин означает оказание помощи на определенных условиях, или вложение средств в какое-либо дело. Например, оказание поддержки художнику может осуществляться при условии создания портрета спонсора или упоминания его имени в СМИ. Проще говоря, спонсорство предполагает получение какой-либо выгоды. Меценатство - это бескорыстная и безвозмездная помощь искусству и культуре. Меценат не ставит во главу угла получение для себя дополнительной выгоды. На очереди следующая тема - благотворительность. Она очень близка понятию меценатства, а разница между ними едва заметна. Это оказание помощи нуждающимся, и главным мотивом здесь выступает сострадание. Понятие благотворительности очень широко, и меценатство выступает в качестве ее специфического вида

Цель работы - раскрыть место купеческой и промышленной благотворительности и меценатства в системе государственной, церковной и общественной помощи нуждающимся. Работа на оценку 5, оригинальность от 60%.