Современный подход к соотношению между сознанием, психикой и материей

Развитие форм отражения как генетическая предпосылка сознания

Материалисты, признавая первичность материи по отношению к сознанию, должны объяснить существование материи, обладающей свойствами ощущения и сознания, не нарушая подхода к материи как причины самой себя. Домарксовские материалисты не могли решить эту проблему. Новый подход к ее решению был предложен в марксистской философии. Так, Энгельс, признавая рациональное зерно в учении Спинозы о сознании как атрибуте бытия, акцентировал внимание на неизбежности порождения материей сознания. Иными словами, материя вырабатывает в процессе восходящего развития своих форм такие свойства и способности, вершиной которых является «мыслящий дух». Эта концепция развития форм движения материи является предпосылкой для решения вопроса о природе сознания. В. И. Ленин писал, что вся материя обладает свойством, по существу родственным с ощущением, свойством отражения. Это положение об отражении как всеобщем свойстве материи выступает своего рода связующим звеном между материей ощущающей и материей не ощущающей. Оно явилось основой для обоснования возникновения сознания как высшей формы отражения. Что же такое отражение?
Отражение есть способность одних тел в результате их взаимодействия с другими телами воспроизводить некоторые особенности последних в своей собственной природе. Отражение - это момент, сторона взаимодействия.
Принято различать отражение в неживой и живой природе, а также в человеческом обществе. Простейшим примером отражения в неживой природе является отпечаток следов на снегу или на песке. Песок воспроизводит в своей природе геометрические особенности того предмета, который оставил в нем отпечаток. Это пассивная форма отражения. [9].
Исторически первой формой биологического отражения в живой природе, т.е. активной формой, является раздражимость. Раздражимость - это способность всего живого избирательно реагировать на внешние воздействия. Свойство раздражимости имеет для организмов приспособительный характер. Так, растения отражают необходимые условия их существования и развития (поворот подсолнуха для лучшего взаимодействия с солнечными лучами, закрывание цветка с заходом солнца и т. д). Раздражимость - это до психическая форма отражения.
Психическая форма отражения возникает на основе образования у организмов нервной системы. Основными формами психического отражения, присущие высокоорганизованным животным, являются: а)ощущения, б)восприятия, в)представления.
Вместе с эволюцией форм отражения возрастает и степень его адекватности. Оно дает организму более полную информацию об окружающей среде. Высокий уровень развития психики и высокая степень адекватности отражения создают биологические предпосылки для возникновения человеческого сознания, которое является высшей формой отражения действительности

Представление о сознании возникло в философии и является одним из ее основных понятий. В настоящее время написаны сотни книг и статей, рассмотрено множество теорий о возникновении, механизмах, природе и закономерностях проявления сознания в различных слоях материи.
Проблема соотношения материи, психики и сознания является одной из самых сложных вопросов в научном познании человека, нет однозначного решения. Понимание природы сознания равнозначно ответу на вопросы о происхождении человека и Вселенной. Сознание изучается физикой, религией, философией, психологией, йогой и другими науками. Многообразие подходов к изучению феноменов психики и сознания говорит об уникальности самой природы человека. Психология должна найти то основание, на котором можно выстроить стройную систему взглядов духо вной, душевной, биологической и физической природы человека.
Несмотря на философские и научные исследования в течение сотен лет, концепция сознания остается самой актуальной и противоречивой. Концепцию сознания на западе ввел в философию Анаксагор в V веке до н.э., где сознание рассматривается как «бесконечная, самоуправляемая, ни с чем не смешанная субстанция, источник движения, необходимая часть всего живого, имеющая сходные свойства у животных и человека».
Когда говорят «сознание», то под этим понимают совокупность всего, что обладает некоторым особым свойством - сознательностью. Этим же термином обозначается и само это свойство сознательности, присущее субъекту. В узком смысле сознание есть предмет исследования психологии, в более широком смысле понятие «сознание» выходит за пределы психологии и становится предметом науки гносеологии. Сознание пока изучается только на примере человека и частично на животных и понимается как субъективная форма психофизиологических проявлений. Феномен сознания не удается объяснить ни одной академической науке. По мнению В. М. Аллахвердова, «…ни физика, ни генетика, ни философия принципиально не способны объяснить возникновение и функции сознания»[5, c. 22].
Цель статьи заключается в том, чтобы: а) провести краткий анализ основных гипотез о природе сознания представленных в разных областях знаний: в науке, философии, религии, йоге; б) рассмотреть современный подход к соотношению между сознанием, психикой и материей.
Термин «сознание» является трудным для определения, поскольку имеет широкое применение, многочисленны и концепции сознания. В словаре С. И. Ожегова читаем очень лаконичное определение: «Сознание - человеческая способность к воспроизведению действительности в мышлении».
Природа сознания - самая глубокая и важная проблема философии, т.к. все ментальные явления основаны или связаны с сознанием. С философской точки зрения сознание представляет субъективную форму человеческой жизнедеятельности и высшую форму психики

Цель работы - раскрыть проблему сознания.
Задачи:
1. Развитие форм отражения как генетическая предпосылка сознания.
2. Общественно историческая природа сознания. Сознание и самосознание.
3. Индивидуальное и общественное сознание. Деятельностная сущность сознания.
Работа на оценку 5, оригинальность от 60%.