Особенности интерпретации сновидений Юнгом в его работе «Символическая жизнь»

Символизм сновидений
Юнг считал, что сновидение имеет свои собственные достоинства и является доказательством глубокого влияния на жизнь сновидца, потому что оно независимо от сознательного контроля. Его позиция по отношению к толкованию сновидений была в том, чтобы задать вопрос о цели сновидения и открыть, почему бессознательное выбирает именно этот символ и что оно пытается сказать сновидцу о его жизни и отношении к ней. В отличие от Фрейда, утверждавшего, что некоторые символы имеют общее или универсальное значение, Юнг полагал, что символы обладают силой, уникальной для сновидца, и не могут быть ограничены узким толкованием. Примером является предположение Юнга о том, что круг может быть знаком цельности или интеграции личности, тогда как Фрейд классифицировал вес, что напоминало крутили сосуд, как символ женской сексуальности .
Юнг рассматривал сновидца как самую важную часть сновидения и адаптировал свои методы к индивидуальным потребностям пациента. Он подчеркивал, что если сновидение не имеет смысла для сновидца, то не мо-жет быть и успешного толкования. Однажды Юнг сказал: Если мы размыш-ляем над сном достаточно долго и досконально - если он сопровождает нас повсюду, и мысленно мы возвращаемся к нему, - из этого всегда что-нибудь возникает. Он также думал, что сны легче понимать, если рассматривать их последовательно, а не по отдельности.
Юнг полагал, что и сонникам верить крайне неразумно: «Ни один встречающийся во сне символ нельзя отделять от личности его увидевшего, поэтому ни один сон не может быть истолкован прямо и однозначно, как это делает энциклопедический словарь, разъясняя понятие за понятием. У каждого человека столь индивидуален метод компенсирующего и дополняющего воздействия подсознания на сознание, что нельзя быть уверенным в том, что сны и их символика вообще поддаются классификации» .
Любое сновидение неповторимо, и рассматривать его нужно соответствующим образом. Индивидуальный подход диктуется неординарностью и уникальностью каждой личности. На сюжет сна в немалой степени влияют возраст, образование и уровень культуры человека. Увлечения, желания, стремления, эмоциональный спад или подъем, окружающая обстановка не подходят под одно общее правило, они единичны и неповторимы. Только проанализировав конкретную ситуацию, можно понять, о чем хотело предупредить подсознание данного человека. То, что актуально для одного человека, для другого может иметь совсем иной смысл и оказаться несущественным сообщением.
Основное значение в толковании сновидений К. Г. Юнг уделял изуче-нию и расшифровке символов: «Нет больше богов, к которым мы могли бы обратиться за помощью

В конце XIX - начале XX века произошел крах науки: было открыто новое огромное поле исследований, которое не могли просто принять ученые «старой гвардии». Некоторые ученые даже кончали жизнь самоубийством. На горизонте появляется австрийский физик Эрнст Мах, который вызывает новую волну, позитивизма.
В 1900 году наукой открывается «царская болезнь» несвертываемости крови - гемофилия. Императорские и королевские дворы России, Австрии, Германии и Англии в замешательстве. Будущее монарших дворов под вопросом. Все это происходит на фоне повсеместной и тотальной милитаризации и складывании военных блоков в Тройственный союз и Антанту. Год за годом ведущие мировые державы будут наращивать свой воздушный потенциал на суше, на море и даже в воздухе. Также на рубеже веков популярностью у людей высш его света пользовались спиритические сеансы. В это же самое время увеличивается число неврозов. Какая-то невидимая рука накрывает людей. Это все в преддверии войны, это все от сильного социального расслоения людей. После Первой Мировой количество неврозов увеличится в десятки раз.
Страной исследуемого нами философа Юнга является Швейцария. Са-ма эта страна является благоприятной для мыслителей. Швейцария держа-лась в стороне от милитаристских агрессий Первой и Второй Мировых войн, не познала на себе огонь Холодной войны. Страна благополучия, одним словом. Швейцария эпохи Юнга оставалась верна духу научного знания. В Швейцарии медицинская психология была связана в XX в. с разнообразными философскими учениями. Доныне психологическое образование в Цюрихском университете предполагает весьма основательный курс философской антропологии: односторонность современной естественнонаучной ориентации восполняется трудами великих европейских мыслителей. Чтобы лечить души других людей, нужно знать свою собственную, а подобное сознание неизбежно ставит “последние” вопросы, имеющие философский или религиозный характер.
Карл Густав Юнг был приверженцем философии психоанализа. Фило-софия психоанализа - одно из наиболее известных направлений в европей-ской философии XX века, оказавшее самое существенное воздействие не только на многие философские школы, но и на всю духовную культуру - искусство и литературу, театр и музыку, политические и социальные доктрины. Юнг в течение ряда лет работал вместе с Фрейдом. В дальнейшем Юнг разошелся с Фрейдом во взглядах на природу бессознательного, на понимание либидо, на первичные формы адаптации человека к окружающему его миру социума. Внесенные им в философию психоанализа новые положения во многом укрепили позиции психоаналитической философии и вместе с тем позволили создать новое, продуктивное направление в философии культуры, а также развить его собственную концепцию - аналитическую психологию

Цель исследования.
- рассмотреть особенности интерпретации сновидений Юнгом в его работе «Символическая жизнь».
Задачи исследования.
1. Толкование снов по Юнгу.
2. Мысли К. Г. Юнга по поводу интерпретации сновидений, которые он отобразил в своем докладе «Символическая жизнь».
Работа на оценку 5, оригинальность от 60%.