Медицина и религия

Актуальность темы в том, что в современном мире религиозный фактор занимает видное место, оказывая заметное влияние на протекающие в нем процессы. И это закономерно, ведь религия представляет собой не только вероисповедание как таковое, но и особый образ жизни и мышления. Религиозные каноны регламентируют самые различные стороны индивидуальной и общественной жизни.

Медицина во все времена была связана с религией, религия с врачеванием. И это не случайно, поскольку и религия, и медицина стоят у истоков жизни и смерти. «Существование Верховного разума, а, следовательно, и Верховной Воли, я считаю необходимым и неминуемым требованием (постулатом) моего собственного разума, так что если бы я и хотел теперь не признавать существование Бога, то не мог бы этого сделать, не сойдя с ума» - так очертил свое мировоззрение великий хирург Николай Иванович Пирогов.

Между тем развитие медицинской технологии, кардинальные сдвиги в медико-клинической практике побуждают многие «горячие головы» к скептическому отношению к религиозной традиции.

Забота о человеческом здоровье - душевном и телесном - издревле является заботой любой влиятельной религии. Однако поддержание физического здоровья в отрыве от здоровья духовного не является безусловной ценностью.

Религиозная онтология и аксиология (естественно, исключая разного рода тоталитарные религиозные секты) не только не противоречат медицинской теории и практике, но и напротив - стимулируют ее прогресс. Манифестируемые мировыми религиями образы человеческого тела, здоровья, форм жизни служат своеобразным аксиологическим стержнем, вокруг которого конституируется «тело» мировой медицины. Благодаря наличию этого стержня и возможны постановка и решение многочисленных биоэтических проблем, противостояние принципу «дозволено все».

Степень изученности. В разработке данной темы были использованы работы таких авторов как: Медик В.А. Учайкин В. Ф. Войцехович Б.А. Полунина Н.В. Лисицын Ю.П. Щепин О.П. и др.

Целью данной работы является изучение медицины и религии, исходя из поставленной цели, были определены следующие задачи:

• рассмотреть точки соприкосновения медицины и религии;
• исследовать взаимодействие религии и медицины с исторической точки зрения;
• охарактеризовать нравственный и воспитательный аспект религиозного фактора в медицине.

Структура данной работы состоит из: введения, 3 глав, заключения и списка используемой литературы.

1 Точки соприкосновения медицины и религии

Родство религии и медицины было изначальным и не случайным, более того, религиозные представления способствовали развитию медицины: ритуальная трепанация черепа для изгнания духа болезни известна с XII тыс. до н.э., для ее проведения требовались знания и по лечению раны, и по обезболиванию наркотическими средствами, и по технике нанесения разрезов.

Постепенно на фоне многочисленных и бесконечных войн, завоеваний ранние мистико-религиозные верования сменились более строгими мифическими образами и сюжетами, религиозными учениями. Кстати, до сих пор на эмблеме медицины изображаются змея, которая в Древнем Египте почиталась как защитница от всех врагов и была предметом особого культа, а в соответствии с греческой мифологией бог врачевания Асклепий (Эскулап), рожденный кесаревым сечением, выполненным его отцом Аполлоном, изображается с посохом, обвитым змеей.

...

Медицина и религия: конфликт из-за чумы

И все же эти отношения не всегда были сердечными. Как указывает историк медицины Рой Портер: “Мирное сосуществование было нормой, но внезапные пограничные вспышки были неизбежны.” Это лучше всего было продемонстрировано средневековыми конфликтами при лечении чумы. Сталкивающиеся с этими ужасными эпидемиями христианские власти утверждали, что, так как причиной эпидемий была греховность людей, лекарство от них лежит в массовости религиозной активности. Это полностью противоречило представлению городских властей, которые призывали к карантину и запретили всякие религиозные (и не только) собрания до прекращения эпидемии.

...

2 Взаимодействие религии и медицины: исторический аспект

Чтобы понять связь медицины и религии необходимо знать историю развития религии. На Земле существуют 3 Мировых религии. Самая древняя, почти не изменившаяся со времен язычества – буддизм (индуизм), исповедуется в странах Юго-восточной Азии (Индии, Китае, Вьетнаме и других, в том числе Российской Бурятии и Хакасии).

Христианство – самая распространенная, охватывающая все 6 континентов, возникла 2001 год назад, то есть со дня ее возникновения идет летоисчисление. Ислам (мусульманская религия) – возникла 1,5 тысячи лет назад в Аравии и распространилась на страны Ближнего и Среднего Востока, Среднюю Азию, Казахстан, Азербайджан, Северный Кавказ, Татарию и Башкирию. Все разнообразие существующих ныне религий и сект, это выходцы из 3 Мировых религий.

...

3 Религиозный фактор в медицине: нравственный и воспитательный аспект

Начало XXI века - очень противоречивое и сложное время. С одной стороны, бурный рост науки, техники, информационных технологий, с другой - усиление различных природных катаклизмов и конфликтных ситуаций на религиозной и этнической почве. Социально-экономическое развитие современного казахстанского общества сопровождается в том числе и рядом проблем. На последнем круглом столе, приуроченном ко Всемирному дню сердца, было отмечено, что причинами смертности наших граждан являются прежде всего болезни кровообращения; далее идут онкологические болезни, следом - различные травмы и отравления. Факторами риска так же являются активное употребление табака, алкоголя, повышенный холестерин, недостаточное употребление овощей и фруктов, недостаточные физические нагрузки. Многие серьезные проблемы, которые сегодня затронуло казахстанское общество, относятся, к области душевного и физического здоровья людей и непосредственно затрагивают духовно-нравственную сферу. Хотелось бы в этом аспекте затронуть роль и значение религии в контексте медицины, здравоохранения, образования и науки.

...

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, медицина во все времена была тесно связана с религией. И это не случайно, поскольку и религия и медицина стоят у истоков жизни и смерти, а забота о человеческом здоровье - душевном и телесном - издревле является важной функцией религии. Первобытные целители основывали свою деятельность на предположениях о сверхъестественных истоках болезни, объясняя нездоровье воздействием злых духов. Поэтому лечение состояло из разнообразных сложных ритуалов: магических заклинаний, заговоров, песнопений.

В древних культурах – египетской, вавилонской, шумерской, греческой – способность врачевать свидетельствовала о «божественной» избранности человека и определяла его, как правило, жреческое положение в обществе. Например, первый египетский целитель Имхотеп был жрецом, а впоследствии был обожествлён. Храм в его честь был одновременно и госпиталем и медицинской школой. Медицинская практика была исключительным правом магов Персии и брахманов Древней Индии. Исследователи полагают, что отец Гиппократа был одним из жрецов храма Асклепия – бога врачевания у древних греков.

...