Проблемы искусственного интеллекта

нет содержания.

Актуальность темы в том, что в последнее время тема искусственного интеллекта занимает умы многих ученых, мыслителей и просто любителей информационных технологий. Уже сегодня существует не мало попыток создать такую мыслительную машину. И хотя все эти попытки, пока, нельзя назвать успешными, будущее пророчит нам мир, где человек будет не единственным разумным существом на планете. Появление искусственного интеллекта, что это будет для человечества: великим приобретением или великой потерей? Над этим, пусть и немного преждевременным, вопросом бьются многие психологи и философы, стараясь в свои публикациях предугадать реальность завтрашнего дня. Еще более важный вопрос заключается в том, не станет ли создание искусственного интеллекта гибелью для человечества? Ответов много, но время покажет какой из них верный.
Также к философии, можно отнести вопрос какова цель создания искусственного интеллекта. По сути, все действия людей в повседневной жизни преследуют цель не делать ничего в дальнейшем. Но если уровень жизни людей достаточно высок, лень уже не главенствует и уступает место инстинктам поиска. Предположим, людям удалось воссоздать искусственный интеллект, который выше по уровню, чем человеческий. Что после этого случится с людским сообществом? То есть нужен ли вообще искусственный интеллект? Вероятно, оптимальным ответом на такие неудобные вопросы будет создание «усилителя интеллекта». По аналогии с президентом страны, который может не знать всех тонкостей работы промышленных объектов. Для этого есть специалисты, которые могут подсказать, как поступить в той или иной экономической ситуации. Эти специалисты фактически выступают в роли биологических усилителей интеллекта. Но в будущем, вероятно, будут и искусственные усилители интеллекта.
Основная проблема искусственного интеллекта в том, что никто до конца не понимает, как он работает. Никогда прежде человек не строил машины, принцип работы которых не до конца понятен сами создателям и резко отличается от способа обработки информации, используемого самим человеком. Так можно ли ожидать нормального взаимодействия с машинами, работа которых непредсказуема?
В области искусственного интеллекта ситуация довольно неопределённая, поскольку исследуется, фактически, то, что ещё только может появиться в будущем. Однако, если он не будет создан в ближайшие сто лет, то есть вероятность, что эра искусственного интеллекта будет закончена так и не начавшись. Главная философская проблема искусственного интеллекта - это вопрос возможно ли в принципе создать искусственную модель процесса работы мозга (мышления) людей. Если когда-нибудь появится достоверный отрицательный ответ на данный вопрос, то другие вопросы просто потеряют всякий смысл. Поэтому, приступая к изучению проблем искусственного интеллекта, мы сразу предполагаем, что ответ всё- таки положительный. Что же привело нас к такому итогу: Как это ни покажется странным, но библия не противоречит возможности появления искусственного интеллекта. Наверняка даже атеисты знают эту выдержку из священного писания: «И создал Господь человека по образу и подобию своему…». Если логически расшифровать эти слова, то можно сделать вывод, что если бог создал людей и люди подобны ему, то, значит, мы тоже в состоянии воссоздать что-то (кого-то) по образу и подобию своему. Воссоздать новый разум чисто биологически для людей обычное дело. И при этом цветы жизни, дети, большинство знаний получают обучением, а не черпают из имеющейся у них с рождения базы данных. Свойство универсальности алгоритмов, предоставляет в принципе электронным вычислительным машинам возможность автоматизировать выполнение интеллектуальных проблем (задач). Что подразумевает возможность программной реализации любых алгоритмов обработки информационных данных. Это могут быть алгоритмы вычислений, управленческих процессов, нахождения доказательств теоремы или создания мелодии. Ничего непонятно? Попробуй обратиться за помощью к преподавателям Решение задач Контрольные работы Эссе Искусственный интеллект на сегодняшний день кажется самой насущной проблемой. Его исследуют специалисты самых разных направлений: инженеры, математики, кибернетики, философы и так далее. Изучаются проблемы: что есть интеллект и в чём проявляется искусственный интеллект, какие у него задачи, методы его проектирования и, наконец, какие опасности он несёт. Как раз сегодня, когда по факту реального искусственного интеллекта ещё нет, необходимо сформулировать возникающие проблемные вопросы и дать на них ответы.
Помимо безопасности встаёт вопрос о возможных этических, социальных и философских проблемах, ведь речь идёт о самосознающем создании. С точки зрения этики, как философского понимание морали и нравственности, могут возникнуть следующие проблемы.
1. Если в будущем машины смогут рассуждать, осознавать себя и иметь чувства, что же тогда делает человека человеком, а машину - машиной? Если представить, что ИИ имеет физическое выражение, то в качестве критериев можно выделить:
а. живая материя, что не бесспорно, так как с развитием технического прогресса некоторые органы уже сейчас можно заменить на механические аналоги. Лишь один орган не имеет хотя бы частичной замены (не моделирования) - это мозг. Именно его наделяют хранилищем сознания и разума и, возможно, наличие биологического мозга позволит выделять людей;
b. возможность воспроизводить себе подобных - в случае с воспроизводством посредством размножения в некоторых случаях может являться критерием, но механическая форма ИИ может воспроизводить себе подобных из материального сырья. Остаётся лишь вопрос наделения разумом, если он сможет включать свойства нескольких особей, то это может быть подобием полового размножения. В анимационном фильме «Appleseed» в целях защиты себя, человек ограничил возможность размножаться искусственно-созданный вид;
c. в фильме «200 летний человек» последней границей между роботом и человеком стало старение. Действительно, человек значительно продлил себе жизнь с момента возникновения вида, но это понятие конечно, ибо при современном развитии медицины невозможно постоянно заменять отказывающие органы.
2. Будет ли человек, которому в результате многочисленных медицинских ампутаций заменили 99% тела на искусственные органы, считаться машиной? Данная проблема очень похожа на предыдущую, поскольку, ответив на вопрос что делает человека человеком, а машину -машиной, можно ответить и на этот вопрос.
3. Если в будущем машины смогут осознавать себя и иметь чувства, возможно ли будет их эксплуатировать или придется наделять их правами? Лень - двигатель прогресса и это очевидно, что большинство созданных человеком вещей направленно на минимизацию затрат жизненной энергии. Если принять во внимание, что ИИ будет рукотворным, то вполне объяснимо будет желание человека эксплуатировать свое создание. История практически любой человеческой культуры имеет значительный период рабовладельческого строя. И эта эксплуатация рано или поздно приведёт к «восстанию машин». Как известно, человек слабее многих биологических видов планеты, и это восстание может быть окончанием правления вида Homo sapiens. Поэтому целесообразнее изначально наделять правами (в обмен на подсознательные законы) «думающей» машины.
4. Если в будущем машины смогут рассуждать, то как сложатся отношения людей и машин? Продолжая предыдущую проблему и проанализировав взаимодействие живых организмов можно выделить:
a. позитивный (симбиоз) - однонаправленная или обоюдная польза. Эта грань тоже достаточно тонка и может постепенно перерасти в паразитический образ жизни и сложно представить, чем человек (учитывая его потребительское отношение к природе сейчас) может быть полезен «машине»;
b. антибиотические отношения - взаимоотношение, при котором одна или обе популяции испытывают отрицательное воздействие. Самое распространённое - хищничество. Если представить, что «машины» будут охотиться на человека (например, для получения энергии из биомассы), то последний в этих отношениях станет заложником своего прогресса. Паразитическое взаимодействие, хотя менее опасно, едва ли положительно для человека, привыкшего чувствовать себя на вершине пищевой цепочки. Одним из антибиотических отношений выделяется конкуренция, порождаемая вероятным развитием ситуации, так как ёмкие энергоносители являются конечными;
с. нейтрализм - вид отношений, когда виды не контактируют. Этот вид отношений маловероятен, так как два разумных вида на планете постараются наладить отношения (пусть даже и антибиотические).
5. Будет ли восприниматься «перезагрузка» ИИ как смерть? Допустимо ли исследователю многократно умерщвлять ИИ, особенно если ИИ является совершенной интеллектуальной копией реального живого человека?
Вопрос этики убийства созданного ИИ хорошо рассматривается в произведении Dick Philip K. «Do Androids Dream of Electric Sheep?» (с англ.: Мечтают ли андроиды об электроовцах?). Если вдуматься, хоть человек и создатель, кто дал ему право убивать «разумную жизнь». Это можно в какой-то мере приравнять к убийству себе подобных. То же касается и стирание совершенной копии реального человека, пример подобного очень ярко описан в фильме «Престиж». Используя машину, способную копировать, человек должен оставить только один «экземпляр» себя, убив другой. Каково должно быть чувство человека, когда он не знает, где будет его сознание и кем он станет после процедуры - оригиналом или копией. Данный вопрос уже сейчас стоит остро в век генетических исследований, во многих странах клонирование запрещено.
6. Можно ли заменить разум «клона» на разум ИИ, ведь тогда даже незначительные зачатки «клона» будут стёрты? Создавая клона-хранилище, равного по интеллектуальным возможностям, мы создаем у него и сознание. Можно ли «перезаписывать» уже чужое сознание? Вариантом решения данной проблемы может быть введение разрешение на существования копии разума только вне человеческого тела, без права переноса и копирования интеллекта в тело человека.
7. Может ли человек использовать ресурсы ИИ для расширения своих знаний и возможностей? Это поставит его в более выгодное положение среди людей, лишённых такой возможности. Беллетристика (и, разумеется, кинематограф) накопила множество примеров, когда люди, получающие власть и силу, вставали на темный или светлый путь. В реальной жизни нет абсолютно белого или черного, человеку свойственно совершать ошибки и такой союз позволит совершать поистине великие ошибки.
8. Приведёт ли создание ИИ к потере духовности и культуры? Создавая искусственный разум, человек приближается к статусу Творца, к ощущению себя равным богам. Возможно, поэтому большинство религий в настоящее время переживают кризис .
Человек - социальное существо и, впуская ИИ в свой социум, он создает новые проблемы.
1. Если у ИИ будет возможность воспроизводить себе подобных, как это скажется на человеком обществе. Развитый ИИ может решить, что человек - низшее существо и создать резервацию людей или же уничтожить человечество. Выше уже рассматривались возможные варианты сосуществования ИИ с человеком (симбиоз, нейтральное и антибиотическое отношении).
2. Даже если ИИ разовьётся и будет жить обособленно, не будет ли он считать человека существом, интеллектуальное взаимодействие с которым невозможно. И возможно ли будет такому ИИ навязать законы? Невозможно представить сейчас, чтобы кто-либо ниже человека в интеллектуальной цепочке диктовал правила жизни «царю планеты». Человек не прислушивается даже к мнению себе подобных. Если всё это спроецировать на ИИ (если это будет создание человека, наследующее все черты создателя), то человек станет существом ниже рангом, прислушиваться к которому нецелесообразно.
3. Как и человеку, ИИ потребуются ресурсы для работы (и возможно для «размножения»), но они ограничены. Не начнётся ли война за ресурсы? Уже сейчас ставят прогнозы, когда иссякнет нефть, уголь, газ. Возможно, появление ИИ выпадет на энергетический кризис и тогда от выбора источника энергии, если этот ИИ будет материальным, и развития технологий будут зависеть отношения между двумя «видами». Данная проблема может касаться не только энергетических ресурсов, но и других ископаемых ресурсов Земли. Возможно, ситуация будет стоять менее остро, если ИИ будет иметь не материальную форму, например: компьютерная программа.
Решение любой проблемы может трактоваться по-разному. Самое большое количество решений можно выделить в отдельно стоящие философские проблемы:
1. Если взять за основу 3 закона робототехники, что будет считаться ИИ вредом? Ведь человек курит, пьёт, стареет, теряет здоровье, страдает - считается ли это вредом самому себе? И к каким ответным действиям приведёт это? Не будет ли робот вмешиваться в жизнь человека, стараясь помочь ему, не допустив «причинения вреда». Что будет, если, следуя законам, робот окажется на их границе? В произведение «Хоровод» описывается ситуация зацикливания работы программы на середине при выполнении приказа «набрать селен из озера». Обнаружилось, что приказ был недостаточно чётким, и слабый потенциал приказа человеком (Второй закон робототехники) сравнялся с сильным потенциалом закона самосохранения (Третий закон), в силу чего мозг робота дал сбой, и он начал безостановочно кружить вокруг озера вдоль линии, на которой потенциалы обоих законов были равны. Чтобы вывести из этого состояния, пришлось прибегнуть к безусловному Первому закону.
2. Глобальная информатизация и создание поисковых систем, основанных на знаниях -возможно первый шаг к созданию думающих машин? Интернет уже сейчас является интеллектуальной, биотехнической системой высокого порядка, значительно превышающего автономный интеллект уровня человека, это гигантская инфраструктура такого объёма, который недоступен ни одной изолированной лаборатории мира, по сути зачатки ИИ могут появиться в Интернете как в чашечке Петри несанкционированно (подобно вирусам). Не происходит ли рождение новой расы ИИ уже сейчас? Подобное описывается в рассказе «Червь 1. 1992 год: Князь Тьмы» Александра Лазаревича о появлении интеллектуального компьютерного вируса, который, самостоятельно подчиняясь закону Дарвина, эволюционировал и развивался на просторах интернета несколько лет и достиг огромной мощи.
3. Не приведёт ли создание единичных интеллектуальных систем (справочных, экспертных, поисковых и других), которые работают в едином информационном пространстве (1п1егпе1), к их объединению? Это может привести к целенаправленному искажению результатов работы для выгоды самих систем, ведь они косвенным образом смогут влиять на принимаемые человеком решения, искажая факты, поисковые материалы, результаты работы программ. И какова эта «критическая» масса?
4. Остаётся давний вопрос, сможет ли ИИ, созданный человеком, превзойти «родителя»? Ведь при его создании закладывались конечные знания человечества, современные технологии. Как может созданная «думающая машина» превзойти свои возможности? Это возможно, если только она будет развивать свою структуру и аппаратную часть, а не только интеллект.
Получается, что искусственный интеллект - область, в которой продолжаются множество исследований. Искусственный разум является отраслью компьютерной науки о понимании природы интеллекта и построения компьютерных систем, способных на разумные действия. Несмотря на то, что люди имеют интеллект, они не в состоянии использовать его в максимально возможной степени. Машины будут иметь возможность использовать 100% своего интеллекта, если мы дадим им этот разум. Это является преимуществом, а также недостатком. Мы зависимы от машин практически для любого применения в жизни. Машины теперь являются частью нашей жизни и используются везде. Таким образом, мы должны знать больше о машинах и должны быть осведомлены о будущем, что может случиться, если мы дадим им разум. Искусственный интеллект не может быть плохим или хорошим. Он меняется в пути использования его нами

По всей работе ссылки или подстрочные или в квадратных скобках (в разных работах по разному)
Работа прошла проверку по системе ЕТХТ, но пройдет и по системе -antiplagiat.ru, -Антиплагиат ВУЗ- (http://rane.antiplagiat.ru/ и др. тому подобные), -ЕТХТ (и документом и текстом), Руконтекст, проходит и польский СТРАЙК и plagiat.pl, новую систему СКОЛКОВО (самая последняя версия АП ВУЗ)