Содержание и духовный смысл вечерни и утрени

В Православной Церкви литургический день начинается вечером с захода солнца. Службой вечерни начинается церковное богослужение каждого дня. Характер вечерни - мирно-покаянный. Совершая это богослужение, мы славим Создателя за то, что Он сподобил нас достигнуть вечера, благодарим за прожитый день . Вечерня состоит из песнопений в честь празднуемого святого или события и из службы дня седмицы.
Вечерня чаще всего служится самостоятельно, отдельно. По уставу раньше проходит служба девятого часа . Вечерня соединяется с утреней, входит в состав Всенощного бдения перед большим праздником или воскресным днем. Вечерня может быть малой, великой и вседневной.
Накануне больших праздников или воскресных дней, когда великая вечерня соединяется с утренней служится малая вечерня. она всегда предшествуетВсенощному бдению. В наши дни служится редко.
Великая вечерня может служиться отдельно перед праздничным днем или вместе с утреней в составе Всенощного бдения. Повседневная вечерня служится, когда нет праздника.
Великая вечерня отличается от вседневной тем, что на великой вечерне после прокимна и чтения паремий, всегда бывает сугубая ектения, начинающаяся возгласом: "Рцем вси..." А на вседневной вечерне сугубая ектения произносится в самом конце службы и начинается прошением: "Помилуй нас, Боже..." Также, на великой вечерне всегда перед пением "Свете Тихий" отверзаются царские врата и осуществляется вход с кадилом. На вседневной вечерне вход бывает лишь в отдельные дни Великого поста. На великой вечерне, за исключением некоторых праздников, поется первый антифон первой кафизмы "Блажен муж...".
Когда вечерня служится отдельно, то она начинается возгласом "Благословен Бог наш...". А в тех случаях, когда она соединяется с утреней или с литургией, то вечерня начинается возгласами этих служб "Слава Святей, Единосущней, Животворящей и Нераздельней Троице" или "Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа".
Начинается вечерня пением или чтением предначинательного псалма: "Благослови, душе моя, Господа..." (Пс. 103-й). Предначинательным этот псалом именуется потому, что им начинается вечерня, а с ней и службы всего дня. Данный псалом - поэтический рассказ о творении мира и прославление Создателя. На Всенощном бдении псалом не читается, а поется

Актуальность данной работы объясняется огромным значением всенощной службы, богослужении, которое происходит вечером в канун воскресенья или накануне праздников. Всенощная служится торжественно, а состоит она из вечерни, утрени и первого часа.
В далекие ветхозаветные времена, на алтаре Храма, на закате солнца, приносилась вечерняя жертва. Священнослужителями возжигались светильники - символ света благодати Божьей, символ души человека, горящей пламенем веры. Молитвы возносились к Господу вместе с кадильным дымом, символом благодати. Эти молитвы - искренние псалмы благодарности за то, что дал Бог силы народу Своему выполнять Заповеди Его в продолжение дня.
С пришествием на землю обещанного Спасителя, Сына Божьего, закон жертвоприношения животных был упразднен. Сам Господь стал правдивой Же ртвой, взявшей на Себя грех мира, добровольно отдав Себя на распятие за наши прегрешения

Цель настоящего реферата - раскрыть содержание и духовный смысл вечерни и утрени.
Задачи реферата:
1) обобщить знания содержания и смысла вечерни и утрени;
2) проанализировать и обобщить духовный смысл данных богослужений.
Объект исследования - церковное богослужение вечерне и утрене.
Предмет - содержание и духовный смысл богослужений.
Работа на оценку 5, оригинальность от 60%.