Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код |
431040 |
Дата создания |
2020 |
Страниц |
7
|
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 4 декабря в 12:00 [мск] Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
|
Содержание
Культура народов Ямала, ненецких и хантыйских, развивалась под влиянием религии. Ведь религия была нравственным стержнем этих народов. С ней были связаны все праздники, обряды, традиции, быт. После семьи религия является важным фактором формирования духовности [2].
Несомненно, во всех религиях мира можно найти общие принципы ду-ховного воспитания, нравственные ценности, так как именно религии разных народов содержат мудрость многих людей и поколений, именно они выдержали испытание временем, поэтому с полным правом можно говорить о существовании общечеловеческих идеалов и ценностей.
Воспитательный потенциал традиционных религиозных учений огромен, он гласит:
- будь добрым и чутким к людям. Помогай слабым и беззащитным. По-могай товарищу в беде. Не причиняй людям зла. Уважай и почитай матьи отца - они дали тебе жизнь, они воспитывают тебя, они хотят, чтобы ты стал честным гражданином, человеком с добрым сердцем и чистой душой;
- будь неравнодушен к злу. Борись против зла, обмана, несправедливости. Будь непримиримым к тому, кто стремится жить за счет других людей, причиняет зло другим людям, обкрадывает общество [6].
Овладевая этими постулатами, которые проповедует религия, дети постигают сущность добра и зла, чести и бесчестия, справедливости и несправедливости [1].
Истинная вера должна быть в душе, в поступках и помыслах. Поэтому эта тема очень сложная и важная. Сложность ее обостряется неоднозначными взглядами на религию и ее влияние на воспитание личности. Религия близка и к такому суммирующему, своего рода итоговому фактору воспитания, как пример-идеал, пример-символ, что можно увидеть и прочесть в сказках [3].
2 Сказка в семье - нравственное воспитание с «пеленок»
Многие ученые считают, что первобытные религии, основывающиеся на одушевлении животных, растений и сил природы в значительной степени давали пищу для формирования духовности. Это было как бы «детство» всех религий. И соответственно человек в своем физическом детстве может легко воспринять основы религиозного мировоззрения, в частности, признание двух миров - видимого и невидимого - становится для ребенка привычным [8].
Это явление, видимо, может быть использовано как метод воспитания первоначальной религиозности у детей в семье. К тому же такой метод приоб-щения детей к религии будет способствовать развитию у них творческой фантазии, художественного мышления, утончению эстетических чувст
Введение
Отношение коренных малочисленных народов к человеку как части жи-вотного мира неразрывно связано с их религиозными взглядами. В фольклоре ненецких и хантыйских сказках заложена мудрость народа, в различных жанрах отражены те нравственные ценности, которые должны формироваться у ребенка в семье с самого раннего детства.
Актуальность темы состоит в том, что проблема нравственного воспита-ния в семье в широком смысле слова относится к числу проблем, поставлен-ных всем ходом развития человечества, и разрешение этой проблемы требует поиска наиболее эффективных путей или переосмысления уже известных.
Фрагмент работы для ознакомления
Объект данного исследования - процесс нравственного воспитания детей.
Предмет исследования - сказка как средство нравственного воспитания с «пеленок».
Целью данной работы является определение возможности ненецких и хантыйских сказках в формировании нравственных качеств детей с пеленок.
В связи с поставленной целью определены следующие задачи:
- охарактеризовать значение религия в воспитании;
- показать роль сказки как средство нравственного воспитания с «пеле-нок».
Гипотеза: влияние сказок и религии на нравственное воспитание ребенка в семье.
Работа на оценку 5, оригинальность от 60%.
Список литературы
1. Булатова, Н.Д. Воспитание человека как высшей ценности общест-ва: ценностный подход в современном образовании [Текст] //Продуктивные технологии образовательного процесса в подготовке специалистов: сборник трудов международной научно-методической конференции преподавателей вузов, ученых, специалистов. Шуя: Изд-во ГОУ ВПО «Шуйский государственный педагогический университет»,2008. - 239 с.- С. 18-21.
2. Культура народов Ямала: Учебник. 5-7 классы [Текст] / Борко Т.И., Галкин В.Т. - Тюмень: Изд-во Института проблем освоения Севера СО РАН, 2008.
3. Мир сказок [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://mirckazok.ru/view_post.php?id=5598.
4. Северное сияние. Хантыйские сказки [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.northlights.ru/text.php?group=9&page=1 .
5. Фольклор народов Крайнего Севера и Дальнего Востока России [Текст] /Сост. Е.Р. Акбальян. - М.: Северные просторы, 2002.
6. Хантыйские сказки [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.rodon.org/other/hs2.htm.
7. Харючи, С. Н. Социальные нормы коренных малочисленных народов Севера России. Обряды, обычаи, ритуалы, традиции, мифы, нормы морали, нормы права: монография[Текст] /С. Н. Харючи, К. Г. Филант, И. Ю. Антонов. - Москва : ЮНИТИ-ДАНА: Закон и право, 2009. - 279 с.
8. Шульгина, О. А. Главные персонажи хантыйских сказок [Текст] / О. А. Шульгина // Осенний школьный марафон : материалы IV Междунар. науч.-практ. конф. школьников (Чебоксары, 30 нояб. 2016 г.) / редкол.: О. Н. Широков [и др.]. - Чебоксары: ЦНС «Интерактив плюс», 2016. - С. 112-116
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.0042