Опишите возможности какой-либо деятельности или сферы жизни с точки зрения развития человека и его психологического лечения.

Философы не могут не обратиться к вопросу о том,философская антропология (то есть конкретно философская возможно исследование человеческой природы и человеческого феномена). Любой ответ должен быть сформулирован в контексте функция философии. Другими словами, философский антропология должна быть определена как учет природы предмет философского мышления. Я утверждаю, что если философский мыслители признают, что они являются существами в природе, культуре и культуре. история, тогда возможность уникальной философской теории от человеческой природы и человеческого феномена следует отказаться. Скорее, каталитическая и интегративная роль философии в человеческое познание должно быть подчеркнуто.

Психологическая помощь - многомерное понятие, которое включает в себя многообразие психологическихтеорий и практик, варьирующихся от различных вариантов консультативной беседы, до многообразных психотехнологий индивидуальной и групповой работы с клиентами. Принципиально важным представляется то, что психологическая помощь всегда несет в себе и психотерапевтическое измерение, без которого живая ткань отношений психолога-консультанта и его клиента может легко разрушиться, а сама психологическая помощь - превратиться либо в бесплодное морализаторство, либо - в механическое применение «техник».
К сожалению, в настоящее время подготовка психологов консультантов, а зачастую - и психотерапевтов как правило смещена од «духа» к «букве» деятельности специалиста, и не учитывает глубинных методологических и философских ее основ. На практике это проявляется сверхценным отношением психолога к результатам психодиагностического обследования клиента, «интерпретационным зудом», чрезмерным технологическим насыщением процесса помощи и рядом других «профессиональных» действий, за которыми исчезает рефлексия целей помощи, а по большому счету - клиент как таковой.
Чем может помочь философия специалисту, оказывающему консультативную или психотерапевтическую помощь?
Во-первых, философия подразумевает целостный взгляд на природу человека и на реальность, в которой он обитает. Во-вторых, философская традиция - это своего рода основополагающая структура, определяющая смысл самой помощи. И, наконец, в - третьих, сама психология как таковая возникла в контексте философской мысли и нарушение этой преемственности чревато появлением своего рода «ремесленной» психологии.
Концептуальность философского видения, на которое может опираться психолог, может помочь избежать появления многообразных современных «психотерапий», зачастую отличающихся лишь названиями. В то же время философский подход к сути человека не только обогащает мировоззрение психолога, но и повышает критичность его мышления, организует логику психологической помощи.
Разумеется, по отношению к проблемам психологической помощи речь идет не об общефилософском взгляде на природу человека (скорее всего, он в принципе невозможен), а о взгляде парадигмальном . Исторически сложилось так, что психология оказалась на стыке двух парадигм - естественнонаучной и гуманитарной. В то же время, для решения задач психологической помощи предпочтительна ориентация на гуманитарный парадигмальный подход. Это обусловлено, как минимум, двумя причинами. Во-первых, это наличие субъективных аспектов опыта человека, не вытекающих из его биологической природы. И, во-вторых, рефлексивность и произвольная активность человека, что определяет невзаимосвязанность мотивов человека и условий окружающей среды, в том числе и социальной.
Безусловно, психологу-консультанту следует ориентироваться в вопросах анатомии и физиологии ЦНС, нормального и аномального развития, пато- и психопатологии и ряда других дисциплин, задающих профессиональный уровен