История развития и зарождения правовых и политических учений

Проект идеального государства Платона

Основные политические произведения Платона - это трактаты «Государство», «Законы» и диалог «Политик». В трактате «Государство» Платоном описывается политическая утопию, противопоставляемая круговороту реальных государственных форм.
Платоном было выделено три формы правления, каждая из которых в зависимости от отсутствия или наличия законности была поделена еще на две:
Власть одного: законной являлась монархия, незаконной - тирания;
Власть немногих: законная, представленная аристократией, незаконная - олигархией;
Власть большинства: законной являлась демократия, незаконной - охлократия. Наихудшей формой Платон считал демократию. На страже государства должно стоять правосудие. И любое государство перестает быть государством, если суды в нем устроеныненадлежащим образом.
Трём началам человеческой души - яростному, разумному и вожделеющему - аналогичными в государстве являются три аналогичных начала - защитное, совещательное и деловое, а двум последним должны целиком соответствовать три сословия - производителей (земледельцев и ремесленников), правителей и воинов. Справедливым государством должно быть обеспечено их гармоничное сосуществование.
Первое сословие образовано людьми, в которых доминирует алчущее начало. Если в них преобладающим составляющим является добродетель умеренности, своего рода любовь к дисциплине и порядку, то они являются достойнейшими людьми.
Второе сословие образовано из людей, в которых преобладающими качествами являются долг стражника, волевое начало - бдительность по отношению к опасности. В соответствии с позицией Платона, государством могут управлять только аристократы как наиболее мудрые и лучшие граждане. Правителями должны быть те, кто умеет любить свой Город больше других, те, кто способен исполнять свой долг с максимальным усердием.
Основной принцип государственного идеального устройства по мнению Платона - это справедливость. Сущность данного понятия у Платона наполнено политическим, экономическим и социальным содержанием.
Преобладающий элемент справедливости может сплотить различные и даже разнородные части государства в гармоничное целое. Однако справедливость - это только лишь одна из четырёх добродетелей идеального государства. Тремя другими являются мужественность, мудрость и рассудительность. А такие добродетели в государстве будут иметь место лишь в том случае, если в государстве будут их носители.
Кроме того, воспитание в государстве, имеющим идеальное устройство, преследует основную цель - поддержать иерархию сословий. И потому оно возложено на государство. Воспитание включает в себя духовные (мусическе) и гимнастические занятия. В данном положении, как нельзя правильнее будет отражён афинский идеал воспитания - калокагатия, означающий, что человек должен соединить в себе нравственное внутреннее благородство и физическую красоту безупречного тела

Соревнование и существование в общественном сознании множества различных идеалов и сконструированных в соответствии с ними правовых и политических доктрин является важнейшим средством ориентирования человека в правовой и политической жизни гражданского общества.
История политических и правовых учений четко указывает нам на то, что теоретиками права государства разных временных эпох сформирован целый комплекс положений и выводов, которые не выходят за границы описательной, эмпирической науки, но имеют особую значимость для современного государственно-организованного общества.
Целью настоящей контрольной работы является анализ основных вопросов, которые касаются непосредственного изучения истории развития и зарождения правовых и политических учений в их неразрывной органической связи с об ъективным процессом развития общества, человека и государства, умений и навыков, философского, исторического, политологического, социологического и лингвистического анализов и обобщений государственно-правового материала, усовершенствования правовой общегражданской культуры и надлежащего кругозора в сфере истории и современного состояния основных правовых национальных систем, места и значимости российской правовой национальной системы в мировом сообществе, которая позволит успешно работать в избранной сфере деятельности

В соответствии с поставленной целью в работе решались следующие задачи:
1.Что представляет собой проект идеального государства Платона?
2.Какая классификация форм правления государства была предложена Аристотелем?
3.Что понимали под «правом» римские юристы?
Работа на оценку 5, оригинальность от 60%.