Библейские истории

2. В X веке до н. э. после распада Израильского царства Саула, Давида и Соломона возникло одно из двух еврейских государств древности - Северное Израильское царство. В результате государственных переворотов правящие династии неоднократно менялись.
Первая династия Израильского царства началась с царя Иеровоама I. Время правления Иеровоама оценивается разными источниками от 975-954 до н. э. до 922-901 до н. э. 928-907 до н. э.
Иеровоам всячески стремился к отчуждению своего народа от Иерусалима. Чтобы избавиться от необходимости религиозного общения между двумя государствами устраивал собственные культовые центры. Для освобождения от религиозного авторитета и укрепления своего государства Иерусалима использовал старые представления. Были отлиты две золотые статуи тельцов в Вефиле и Дане. Вефиль знаменит тем, что Иакову там было великое богоявление, а теперь именно там было устроено место беззаконного жертвоприношения.
В 926 году фараон Сусаким (Шешонк) совершил опустошительное нашествие на Израиль и Иудею, за прямое и явное отступление от Завета Божия, за нечестие, и за попытки своими силами и средствами утвердиться на царстве, Иеровоам получает от Бога приговор о своем отвержении. Несмотря на все, Иеровоам остается непреклонен в своей политике.
Второй династией, воцарившейся над Израилем, стала династия царя Вааса (Бааша) и его сына Ила из колена Иссахарова. Время правления оценивается также по разным источникам с 906-883 до н.э., 955-932 до н. э., 909/8-886/5 до н. э.. О прошлом Бааша мало что известно. Библии лишь известно, что во время осады города Гавафон он возглавил заговор с целью убийства израильского царя Надава (Навата), благодаря успешному заговору Баша сел на пристол. Первым делом Бааша принялся строить город Рам, завладевал богатыми и плодородными равнинами, землями к западу от Галилейского озера, вел тотальный контроль над доходными торговыми караванными путями, ведущими в Акко на финикийском побережье. Вааса покинул Раму, почувствовав опасность с севера, прекратив в ней строительство и устранив тем самым угрозу для Иерусалима. Ила пришел на смену своему отцу Ваасе и процарствовал менее чем два года (886-885). Однажды он гостил у дворцового управляющего Арцы (Арсы), и некто Замврием, командующий половиной царских колесниц, вошёл в комнату и убил царя, после чего провозгласил себя царем Израиля. Так и исполнилось пророчество Иуя: Замврий убил всех мужчин из числа родственников и друзей семьи Ваасы и Илы. Царствование самого Замврия было наспех учреждено и внезапно оборвалось спустя семь дней, путем казни начальником израильского войска Амврием, который и воцарился, положив начало новой, третьей династии в Израильском царстве.
Из этой, уже третьей, династии, родоначальником которой стал Амврий, мы знаем четырех царей - самого Амврия, его сына Ахава - наиболее знаменитого, Охозию и Иорама. Царствование Амврия (Омри - имя в оригинале) - одно из самых ярких царствований Израиля в политическом и военном смысле

1. Иаков имел двенадцать сыновей: Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Завулон, Дан, Неффалим, Гад, Асир, Иосиф и Вениамин. Они и стали родоначальниками еврейского народа. за свои заслуги и личные качествами, Иаков предопределил им пророческие благословения. Когда пришло время, Иаков собрал всех своих сыновей и высказал им свои последние благословения и пожелания. За разные прегрешения он лишил благословения Рувима, Симеона и Левия, и первым благословил Иосифа и его детей - Манассию и Ефрема.
Несмотря на различные прегрешения, Иаков начинает своё благословение со старшего сына Рувима, назвав его верхом достоинства и верхом могущества. За осквернение отцовского ложа завещал ему бесплодие.
Симеону и Левию за сходство нравственного облика и образа жизни, предрек им общую неблагоприятную судьб у. Иаков проклял их за жестокость и ярость в своих делах, предвозвещая наказание, которое звучало так: разделю их в Иакове и рассею их в Израиле.
Благословение, данное четвертому сыну Иуде, предзнаменовало всё то, что относится к Христу. Это не только нисшествие Господа к людям, но и таинство воплощения, погребение, крест, и его дальнейшее воскресение.
Жизнь пятого сына Иссахара - пройдёт мирно, в прекрасном участке, орошаемом потоками вод. Участок колена Иссахарово было одним из лучших участков в Палестине. Иссахарян беспрекословно следовал слову своих старейшин, которые знали, что и когда надлежало делать Израилю (1Пар. 12, 32).
Шестому сыну Завулону, предрекалось жить при береге морском у пристани корабельной. Имя Завулон толкуется как благоуспешность и благословение, а с еврейского как обиталище или обитание. [6, 222 с.].
Своему сыну от Валлы, Дану, что в переводе означало судья или суд, Иаков пророчествовал наличие в подчинение своих судей, преобладанием хитростью змеиной и коварством.
Неффалим, восьмой сын, любил свободу и избегал врагов, но в случаях нужды был быстр, и говорил прекрасные речи.
Асиру обещал чрезвычайное плодородие почвы, обилие хлеба и пряностей, которые будут в употреблении и для царского стола.
Гад, являлся родным братом Асира. Имя значит как толпа, пытка или счастье. Иаков предсказал, что он будет тесним врагами, но отразит их нападения.
Своему первенцу от любимой жены Рахиль, Иосифу предсказывается многочисленное потомство.
Заключительное благословение Иаков произносит Вениамину, предрекая ему воинственность. Исполнение этого пророчества можно было видеть в войне, которую он вел против всех соединённых израильских колен. Удел колена Вениминова был не велик, но почва в нём была плодородна и климат здоровый. [3, 113 с.].
Выразив всем сыновьям свое благословение и пожелания Иаков завещал, чтобы его похоронили в земле Ханаанской, вместе с его отцами. Умер Иаков - Израиль ста сорока семи лет

В работе описываются библейские истории с современной точки зрения. Работа на оценку 5, оригинальность от 60%.