Анализ рассказа И. А. Бунина "Господин из Сан-Франциско"

Герой, вынесенный в заглавие, не имеет имени, он просто господин из Сан-Франциско - богатый американец 58 лет, который из Нового Света отправляется в Старый Свет единственно ради развлечения. Причём герой запланировал путешествие на целых два года, уверенный в своём праве на отдых и на развлечения. Чем же обосновано это право? Все эти годы он много работал, автор иронично отмечает, в чём суть этой работы: «китайцы, которых он выписывал к себе на работы целыми тысячами, хорошо знали, что это значит!» Беспощадная и безжалостная эксплуатация чужого труда - вот средство, с помощью которого американец заработал свои миллионы, чтобы сравняться с сильными мира сего, которых он некогда взял себе за образец.
Неслучайно автор не даёт своему герою имени. Имя - это уже характер, судьба, в нём обязательно присутствует что-то личное, индивидуальное. Персонаж Бунина совершенно лишён яркой индивидуальности, это внутренне пустой, мёртвый, бездуховный человек, превратившийся в механизм по зарабатыванию денег, в нём отсутствует духовное начало. Слово «господин» в определении героя знаковое, многозначное. Во-первых, он господин для тысяч китайцев, работавших на него и многочисленных слуг, обслуживающих его, так к нему обращаются. Во-вторых, сам герой, очевидно, убеждён в своём праве на господство в мире и превосходство над окружающими людьми. Он думает, что это право дают ему деньги. И, наконец, в-третьих, это вообще «новый человек со старым сердцем», обобщающий образ человека современной цивилизации

Рассказ И. А. Бунина «Господин из Сан-Франциско» имеет под собой историко-биографическую основу. В начале 1910-ых годов Бунин много путешествовал по Европе и Северной Африке, посетил Египет, остров Цейлон, побывал во Франции, на итальянском острове Капри. Именно в этот период в его прозе стала преобладать экзистенциональная и историософская проблематика. Писателя волнует тема судьбы не только отдельной личности, но и России и всей мировой цивилизации. Внешним импульсом для создания рассказа стало название книги известного немецкого писателя Томаса Манна «Смерть в Венеции». Первоначально Бунин так и назвал своё рассказ - «Смерть на Капри», но затем, видимо, решил сделать акцент не на мотиве смерти, а на судьбе главного героя, символизирующего собой «нового человека со старым сердцем», че ловеческую цивилизацию и назвал свой рассказ «Господин из Сан-Франциско». В первой редакции новеллы Бунин использовал эпиграф из Апокалипсиса: «Горе тебе, Вавилон, город крепкий!». Ближайший контекст этих слов в Откровении св. Иоанна Богослова звучит так: «…ибо в один час пришёл суд твой». Но в позднейших редакциях эпиграф был снят, как и слишком громкое слово «смерть» в названии. Рассказ «Господин из Сан-Франциско» был написан в 1915 году, в то время, когда уже второй год шла первая мировая война. Но внешне это трагическое историческое событие не коснулось произведения, только в конце новеллы есть упоминание о войне, когда заглавный герой за мгновение до своей неожиданной и такой, казалось бы, нелогичной гибели разворачивает газету и читает несколько строчек «о никогда не прекращающейся балканской войне». Но внутренне писатель создаёт ощущение какой-то общей неустроенности, катастрофы, охватившей весь мир. Писатель мыслит широкими, обобщающими, глобальными категориями и стремится показать кризис человеческой цивилизации, медленно и верно идущей к своему концу

Анализ рассказа Бунина "Господин из Сан-Франциско