Человек и его путь к Богу в работе Августина Блаженного «Исповедь

Работа получила оценку 5 из 5. ...

Концепции Августина по христианской истории человечества, опираются на библейские положения, все государственные, правовые и социальные, учреждения и установления представляются как результат греховности человека. Бог сам задал замысел греховности, наделив человека свободой воли, способностью жить по своим желаниям, а не по божественным. Человек имеет возможность выбора между добром и злом, именно это дает причину появления греха в наших действиях и помыслах. Желание и усердие человека жить божественными заповедями является только избранным при помощи божественной милости и большого труда. Августин вводит в философию два понятия - Civitas terrena и Civitas Dei, согласно которым, человек следует либо божественным законам, либо человеческим. Половина человечества при Втором пришествии подвергнется вечному наказанию и страданию, а другие будут вечно царствовать с Богом: «Граждан земного града рождает испорченная грехом природа, а граждан Небесного Града - благодать, освобождающая природу от греха»

Автобиографические сочинения Блаженного Августина «Исповедь» остаются актуальными и в настоящее время, в них перед нами открывается глубина субъективного сознания, проблема становления человеческой мысли. В его работе главным для нас является проблема религии и обращения в христианство, ведь вера всегда достается нам ценой борьбы и усилий, мы приходим к ней путем жизненных падений, исканий и сомнений. «Исповедь» можно назвать главным трудом всей жизни философа, в ней он пишет о становлении человеческой мысли, об условиях возникновения философского момента. Августин обращает особое внимание на процесс становления своего собственного «я», в этом становлении вопрос о «Боге» стоит в центре рассуждений. Исповедь - это не только глубинная психология, а свидетельство о пути становления самобытной личности философа