Психологические особенности содержания традиций башкирского этноса,направленного на образование представлений о позитивном родительстве.

Содержание
Введение…………………………………………………………………...3
Глава 1. Анализ социально-психологических особенностей традиций башкирского народа........................................................................................7
1.1 Теоретико-методологические аспекты изучения этнокультурных традиций башкирского народа, как представителя тюркской группы народов России …………………………………………………………………………...7
1.2 Особенности представлений о позитивном родительстве в семьях башкирского этноса …………………………………………………………....13
1.3Анализ зависимости представлений о характере принятия и исполнения родительской роли от особенностей этнокультурных традиций башкирского народа…………………………………………………………....22
1.4 Особенности формирования родительства ………………….........33
Выводы по 1 главе……………………………………………...............40
Г ...

Список используемой литературы

1. Ван дер Варден Б.Л. Пробуждающаяся наука. - М.: Наука, 1991.
2. Лесков Л.В. Наука как самоорганизующаяся система // Общественные науки и современность. - 2003.
3. Материалы ХХХVIII научной конференции профессорско-преподавательского состава, аспирантов и студентов ТНУ им. В.И. Вернадского «Актуальные проблемы философии: общество, политика, культура (21-24 апреля 2009)». - Симферополь: Изд-во ТНУ, 2009.
4. Малинецкий Г. Наука. Уроки Победы // Новые Ведомости Электронный ресурс USL: http://nvdaily.ru/info/46198.html
5. Наука и безопасность России: Историко-научные, методологические, историко-технические аспекты /Авт. кол.: Д.А. Александров, Д.В. Аносов, В. П. Визгрин и др.; Отв. ред. А. Г. Назаров; РАН. Институт истории естествознания и техники им. С. И.Вавилова; РАЕН. Отделение проблем изучения биосферы. - науч. изд. - М.: Наука, 2002. - 599 с.
6. Ревко П.С. Введение в историю науки и техники. Учебное пособие. Таганрог: Изд-во Кучма, 2010. - С. 116-120.
7. Соломатин В.А. История науки / В.А. Соломатин. - М.: ПЕРСЭ, 2003. - 352 с.
8. Шевченко О.К. Власть. Часть I. Эскиз портрета «незнакомки»: монография из Серии «История и Философия власти».- Симферополь: Электронное издание К.О.Ш., 2011. - С. 113-116.
9. Наука России в ХХ веке // Сайт «Лаборатория-7» Электронный ресурс USL: http://lab-7.ru/nauka-rossii-v-xx-veke/
10. Наука и Власть Электронный ресурс USL: http://psyvision.ru/help/filosof/49-filnayki/519-filnayk

Введение

Актуальность работы обоснована тем, что изменения общественного строя, касающиеся института семьи определили появление определенных трудностей и проблем, среди которых в частности снижение авторитета национальных традиций, смещение женских и мужских ролей в семейных взаимоотношениях, измененный образ позитивного родительства и пр.
Анализ сложившейся ситуации свидетельствует о том, что современные супружеские пары удовлетворяют, в первую очередь, различного рода карьерные устремления и потребности материального характера. Выбор той или иной модели семейной жизни считается личным выбором супругов, обусловленным системой их ценностных ориентаций. Учитывая все происходящие изменения в общественной жизни, можно признать, что современная семья нацелена первостепенно на решение материал ьных вопросов, нежели духовных.
На сегодняшний день большое распространение получили случаи нарушения и разрушения детско-родительских отношений (Ю.А. Гаспарян, Э. Гидденс, Т.С. Зубкова, Н.В. Тимошина и др.), что приводит к появлению проблем безнадзорности, криминальности, общественного сиротства. Не принимая во внимание давность убеждения в том, что институциальная среда наносит урон развитию ребенка, процессы деинституциализации в Российской Федерации стартовали не так давно.
Историко-социальный тест политики близких взаимоотношений в РФ XX века приведен в трудах М. Рабжаевой. Нрав отношений страны и семьи, модификацию институциональных функций семьи оценивает Е. Балдицына.
Особенности процесса общественного конструирования гендера, гендерных отношений, а еще устройств конструирования маскулинности и феминности исполнены в работах С.Барсуковой, Т. Журженко, Е. Здравомысловой, Т. Лыткиной, Н. Римашевской, А.Темкиной, Е. Ярской-Смирновой. Вопросы гендерной проблематики изучат Г.Беккер, К.Дельфи, Е.Мезенцева, Х. Хартман, З. Хоткина.
В доктрине феминизма с различных позиций раскрываются вопросы материнства. Особенного интереса заслуживают работы Дж. Аллен, Х. Дойч. Э. Оукли, С. Файрстоун, Б. Фридан. Значимость роли матери детально исследует нынешний изыскатель В. Ослон. Более успешными в интерпретации А.Прихожан и Н.Толстых показаны положения Дж. Боулби, Р.Шпица, которые обосновывали значимость материнской помощи в развитии своего ребенка.
Анализом приоритетных федеральных программ и нормативных актов развивали такие ученые, как Г.Балыхин, И.Данилов, М.Егорова, В.Кузьмин, Н.Лебедев, Н.Ловцова, Л.Пепеляева, Н.Скок.
Работы, приуроченные к реализации междуведомственного взаимодействия (М.Алешина, И.Витвар, Г.Карпова, М.Терновская, Ю.Хомченко).
Цель работы: теоретически обосновать и экспериментально проверить психологические особенности содержания башкирского этноса, направленного на образование представлений о позитивном родительстве.
Объект работы - представления о положительном родительстве башкирской национальности.
Предмет работы - психические особенности содержания традиций башкирского этноса.
Гипотеза работы: существует связь между представлениями о положительном родительстве и спецификой содержания традиций башкирского этноса.
Для доказательства выдвинутой гипотезы были использованы следующие методы исследования: анкетирование, тестирование по методикам: Опросник терминальных ценностей (И.Г. Сенин), «Тест межличностных отношений» (Т. Лири), методика Р.В. Овчарова, Ю.А. Дегтярева «Представления об идеальном роди¬теле».
Задачи работы:
1. Описать и изучить понятие «позитивное родительство».
2.Проанализировать особенности содержания традиций башкирского этноса в контексте брачно-семейных и детско-родительских отношений.
3.Описать обстоятельства, содействующие развитию представлений о положительном родительстве в башкирских семьях.
4.Провести исследование психологических особенностей содержания башкирского этноса, направленное на образование представлений о позитивном родительстве.
Теоретико-методологическую базу составили положения о психолого-педагогических основах детско-родительских отношений, о типологии стилей домашнего воспитания, о домашней социализации, о воспитании детей в семье (А. Адлер, А.Я. Варга, А.И. Захаров, Л. Ковар, П.Ф. Лесгафт, А.Е. Личко, А.С. Макаренко, В.М. Минияров, А.В. Петровский, Л.Г. Сагатовская, В. Сатир, Е.Т. Соколова, А.С. Спиваковская, В.В. Столин, В.А. Сухомлинский, Н. Штирман, З. Фрейда, Э. Фромм, Э.Г. Эйдемилер, В.В. Юстицкий и др.); теоретические концепции семьи, как социально-психологической общности, небольшой общественной группы, выполняющей конкретные функции, подключающий систему домашних ролей, обладающей конкретной структурой (А.И. Антонов, С.М. Аппетит, Е.А. Личко, О.А. Карабанова, М.С. Мацковский, В.М. Медков, М. Мид, В. Сатир, Т.М. Трапезникова, А.Г. Харчев и др.); подходы к исследованию социально-психологического климата, как в организациях, так и в семье в российской и зарубежной социально-психологической науке (Г.В. Акопов, Г.М. Андреева, О.А. Добрынина, Е.И. Киселев, А.П. Краковский, Е.С. Кузьмин, Р.А. Левис, А.С. Макаренко, В. Меде, В.Н. Панферов, К.К. Платонов, Н.Н. Обозов, А.Н. Обозова, В.Б. Ольшанский, А.П. Ощепкова, А.Л. Свенцицкий, В.Е. Семенов, Дж. Спениер и др.).
Эмпирическая база исследования: ???
Практическая значимость работы заключается в том, что результаты данной работы могут содействовать совершенствованию деятельности специалистов в области психологии в отношении исследования психических особенностей, содержания традиций башкирского этноса, направленного на воспитание представлений о положительном родительстве, а так же в определении способов, позволяющих исследовать психические особенности, содержания традиций башкирского этноса, нацеленных на аспект положительного родительства. Материалы данной работы имеют все шансы быть применены в практической части работы специалистов по психологии, учителей.
Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав, выводов, заключения, списка использованной литературы, включающего в себя 47 источников, приложения, изложена на 70 страницах