Религия, церковь и школа новейшей эпохи

Перемены, происходящие в социально-экономических системах, начиная с последней трети XX -начала XXI в., проявление новых тенденций в рамках глобализации мира и развития социума связаны с возникновением новой образовательной сферы, которая обращается к опыту различных социальных и гуманитарных наук, расширяя познавательную ситуацию.

Особое значение имеют идентификация и обоснование перспектив и ограничений на использование конкретных предметов, непосредственно связанных с религиозным образованием, а также конфессиональная ориентация учащихся в учебных планах. В современных условиях, когда в мире ощущается заметный интерес к национальным, культурным и религиозным ценностям, необходимо обучать детей и подростков терпимости, уважению традиций и культуры других народов. Воспитание молодого поколения будет объективно способствовать согласованию с моральными, этическими, духовными и моральными ценностями, содержащимися в верованиях разных религий.

Возрождение духовной жизни в нашей стране, осмысление отечественных религиозных и образовательных традиций со всей очевидностью свидетельствует об органичности преподавания религиозных знаний в образовательной системе Российского государства. Образование и воспитание полноценно и всесторонне развитого в культурной, нравственной, интеллектуальной и духовной областях человека, невозможно без знания отечественной и мировой духовной культуры, коренящейся в вековых религиозных традициях. Объективная потребность общества в традиционном духовном образовании и обучении находит свое отражение в том, что религиозное образование предлагается не только в конфессиональных учебных заведениях, но и становится все более распространенным явлением в школьной системе. И этот процесс объективен, он отражает интерес большинства россиян к такому образованию, многие из которых потеряли связь со своими религиозными традициями за годы господствующей атеистической идеологии, но хотят восстановить эту связь, в том числе и при помощи образования.

Нередко встречаются мнения о том, что преподавание религиозных традиций в соответствии с выбором учащегося в школе, в том числе в культурологическом аспекте, противоречит светскому характеру государства, а значит и Конституции, которая провозгласила Россию светским государством, т.е. конфессиональное образование не может иметь места в государственной школе, в государственной системе образования.

Светскость не означает атеистичность или безразличие государства к религиозной сфере, а предполагает органичное взаимодействие и сотрудничество государства с традиционными религиозными конфессиями в соответствии с конфессиональным выбором его граждан, в том числе в такой важнейшей сфере общественной жизни, как образование.

1 Принципы религиозного образования в разных странах

Дискуссии о месте и роли религии в государственной школе идут в странах Европы на разных уровнях, от международных организаций и политических институтов (Совет Европы, Европейский Союз, Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ) до школьных попечительских советов, в средствах массовой информации и в социальных сетях.

...

1.1 Типы школьного преподавания религии в странах Европы

Первый тип – отсутствие религиозного образования в государственных школах на основе юридически закрепленного отделения школы от церкви. Примером этого является образовательная система большинства департаментов Франции, в которой с 1882 года государственные школы отделены от церкви. Тем не менее, начиная с конца 1980-х гг. во Франции было принято решение об углублении освещения религиозных вопросов в школьной программе путем преподавания знаний о религии в рамках истории, прежде всего, истории древнего мира и Средних веков.

...

1.2 Новая концепция религиозного образования

К концу 1990-х годов образовательная практика в промышленно развитых странах находилась под влиянием процессов секуляризации: религии, которые все чаще ограничивались частной жизнью, были изъяты из школьной жизни и учебных планов. Однако возвращение религии в политику, угроза религиозного экстремизма, особенно события сентября 2001 года в Соединенных Штатах, и общественный резонанс, который они вызвали, привели к пересмотру государственных образовательных программ.

...

2.1 История становления изучения религии в школах России

К началу ХIХ века в России формируется система народного образования, разрабатываются новые методы обучения. Для школьной политики в отношении религиозного образования характерны следующие положения:

...

2.2 Особенности религиозного образования в современной школе

Новое поколение россиян просто не сможет успешно обустраивать свою страну, не обладая знаниями о религиях и их роли в истории российской цивилизации.

Религии – это не просто вера в Бога, богов или высшие силы. Они всегда играли и играют решающую роль в определении своеобразного облика цивилизаций, стран или наций. Без знания религий учащиеся не будут понимать природу многих мировых и региональных политических процессов в современных конфликтах и войнах.

...

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проблема религиозного обучения в школе актуальна во всех странах, и ее опыт изменяется. В некоторых странах изучается религия, в других – история религии, в третьих – этика. Какая бы модель не была выбрана для обучения детей, существование такой дисциплины в учебной программе показывает, что религия и мораль не находятся отдельно от общества, но тесно связаны с ним. Основной целью образовательного процесса, наряду с адаптацией в обществе, успешной реализацией потенциала личности, определенного набора знаний и навыков является формирование духовной, нравственной личности.

...