Диссидентское движение в СССР в 1965–1985 гг. Причины появления, содержание, итоги

В последние годы исследователями были неоднократно предприняты попытки рассмотреть инакомыслие в виде оппозиции по отношению к тоталитарному режиму властей и социального протеста на всю «советскую историю», со времен революции 1917 г. Многие исследователи подчеркивали, что инакомыслие и демократическое движение было преемственно на разных этапах становления СССР, и диссидентство, как явление, аккумулировало в себе все самые радикальные проявления инакомыслия.

Диссидентское движение в СССР пришлось на 60 - 80 годы ХХ века. В наше время стало очень популярным все неудачи внешней и внутренней политики списывать на деятельность диссидентов, но это не соответствует действительности, поскольку большая часть этих людей искренне желала добра своей стране.

Суть диссидентского движения заключалась в борьбе за права человека. Их представители никогда не говорили, что СССР — это плохая страна или нужно провести революцию против действующей власти. Речь шла только о том, что действующая система управления внутри страны мешает эффективному развитию.

СССР в 1960-1980 годы оставался страной, где по-прежнему господствовала одна идеология и одна партия. Любое отклонение от норм, принятых в Советском обществе, осуждалось, поэтому любые попытки демократических основ, даже самых минимальных, всегда пресекались.

Диссидентское движение в СССР стало ответом на ужесточение позиций государства. С каждым годом, особенно это относится к брежневской эпохе, в СССР становилось всё больше проблем, но ответом государства было не решение этих проблем, а сглаживание их, прежде всего, путем ужесточения обстановки внутри страны. Это выражалось в подавлении любого инакомыслия. Собственно, это и послужило причиной образования диссидентства, основные деятели которого говорили о необходимости решения тех многочисленных проблем, которые реально возникают перед государством.

Актуальность проблемы можно выразить в осознании значимости исследования диссидентского движения в СССР в 1965-1985гг. и недостаточной степени разработанности этой темы в отечественной науке. Инакомыслие как социальное явление свойственно любому обществу, со временем, после падения тоталитаризма властей, инакомыслие не кануло в лету, а трансформировалось с новыми идейными направлениями. Исходя из этой точки зрения, диссидентство один из самых важных моментов в современном историческом развитии.

До 1985 г. изучением данной темы практически не уделялось времени, нет монографий, анализирующих диссидентское движение, ограниченное количество научных статей.

Исследованием данной темы занимались такие авторы как: Л. М. Алексеева, Н. Верт, М.Н. Зуев, В.А. Шестаков, В.Н. Пономарев, Ю.Ф. Лукин, А.Б. Безбородов, М.И. Мейер, А.А. Данилов, Ю.И. Стецовский, А.Д. Сахаров, В.А. Козлов, Ф.М. Бурлацкий, А.И. Солженицын и др.

Целью исследования является изучение особенностей диссидентского движения в СССР.

Объект исследования – диссидентское движение.

Предмет исследования – диссидентское движение в СССР в 1965–1985 гг.

Задачи исследования:

• изучить понятие и сущность диссидентства;
• изучить причины появления диссидентского движения в СССР;
• рассмотреть особенности диссидентского движения в СССР в 1965-1985 гг.
• определить итоги диссидентского движения в СССР в 1965-1985 гг.

Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы.

1.1 Понятие и сущность диссидентства

Советский Энциклопедический Словарь дает следующую трактовку термину «диссидент» - верующие-христиане, которые не придерживаются господствующего вероисповедания в государствах, где государственной религией является католицизм или протестантизм. [25]

Исходя из этого можно сказать, что изначально семантика термина «диссидент» носила религиозно окрашенный характер, однако, позднее термин приобрел более широкое значение.

Диссидент (лат. dissidens «несогласный»), также инакомыслящий — человек, отстаивающий взгляды, которые радикально расходятся с общепринятыми. Диссиденты действуют по одному и малой группой, открыто выражают свое несогласие, однако, чаще всего используют нелегальные методы. [29]

Термин «диссидент», в своем привычном понимании, начал формироваться в 70-х гг. ХХ века и официально закрепился во времена перестройки.

Как явление социума диссидентство аккумулирует общественные организации, движения, художественные школы, литературные направления, все персональные диссидентские действия.

...

2.1 Особенности диссидентского движения в СССР в 1965-1985 гг.

Генезис характеризуется зарождение в самой идеи, что советская идеология не является идеальной. Во многом это стало возможным из-за политики КПСС, которая после Хрущева фактически преследовала интересы правящей номенклатуры, а не государства в целом. Это привело в конечном итоге к застою, но застою не экономическому, а застою в плане развития.

Зарождение диссидентства в СССР началось со сбора подписей в защиту арестованных писателей А. Синявского и Ю. Даниэля. Эти литераторы опубликовали на западе под псевдонимами Абрам Терц и Николай Аржак цикл литературных произведений, которые так или иначе критиковали советскую власть. В 1965 г. в их поддержку был проведен «Митинг гласности». Годом позже суд над ними был гласным.

Процесс над ними затянулся, но в феврале 1966 года их осудили на 7 лет по 70 статье Уголовного кодекса СССР. Это была статья «О пропаганде в целях подрыва Советской власти».

...

2.2 Итоги диссидентского движения в СССР в 1965-1985 гг.

Ко второй половине 1980-х гг. диссидентское движение было в основном подавлено. Однако, как показали последующие события, победа над диссидентским движением оказалась недолговечной. «Перестройка» Горбачева в полной мере выявила его значимость. Оказалось, что открытая борьба нескольких сот диссидентов при моральной и материальной поддержке Запада против пороков существовавшего режима власти вызывала сочувствие неизмеримо более широкого круга сограждан. Противостояние свидетельствовало о существенных противоречиях в обществе. Идеи диссидентства широко популяризировались в иностранных СМИ.

...

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Диссидент — человек, отстаивающий взгляды, которые радикально расходятся с общепринятыми.

В СССР не было единой организации диссидентов. Это было не столько политическое явление, сколько психологическое. Диссидентами были писатели, и художники, и ученые и др., однако, их всех объединяло презрение официального вранья. Никто из диссидентов не стремился к политической власти. Каждый диссидент сам определял меру своего участия в общем деле: найти бумагу для самиздата, распространить, хранить его, самому писать воззвания или их подписывать, или помогать деньгами политзаключенным.

...