Когниционный процесс

Итак, анализ изложенного материала позволяет автору сделать ряд выводов относительно темы настоящей работы затрагивающей вопрос когниционного процесса.
Можно с полной уверенностью говорить о том, что формулярное производство объективно стало переходным типом процесса, чем, собственно и обусловлена его недолговечность. Своими принципами оно предусматривало появление, фактически новых начал: как то разделение процесса на две стадии с преимущественными полномочиями претора в юридической формулировке спора, что вызывало обоснованное недоверие к судье «второй стадии», а в случае отсутствия права по обжалованию судебных решений - недоверие к вообще возможностям судебной процедуры.
Кроме того, в ряде случаев ищущая сторона прибегнуть могла к административным, а не судебным способам защиты своих ...

Оглавление
Введение 3
1. Формирование когниционного процесса 5
2. Процессуальные черты когниционного судопроизводства 11
3. Утверждение экстраординарного порядка рассмотрения дел 15
Список использованных источников 20

Введение

Темой настоящего исследования является «когниционный процесс».
Что касается выбора темы данной работы, то необходимо отметить, что он не был чисто случайным, как это бывает достаточно часто с новичками. Даже первое знакомство с римским правом автором было принято решение о подробном изучении всех интересующих вопросов. И, прежде всего, особо внимание привлекает такая отрасль права как гражданское право. В то же время, ввиду значительности круга регулирования, охватываемого данным вопросом, пришлось ограничиться наиболее важной, интересной темой.
В истории человечества римское право занимает исключительное место, поскольку не только пережило тот народ, которым было создано, но и дважды покоряло мир. Римское право когда-то называлось «писанным разумом».
Современное частное право в регламентации сложнейшей сферы имущественных отношений, разумеется, ушло значительно вперед. В то же время, многие новейшие юридические конструкции как из кирпичиков складываются из основных, элементарных понятий и категорий, которые разработаны именно римским правом.
Римское право, войдя в практику средневековых государств через рецепцию, собой затем пропитало и последующие кодификации гражданского права. Именно поэтому, не зная права римского, фактически невозможно изучить право гражданское. Ряд укоренившихся в юридической теории и практике терминов и понятий, наилучшим образом может быть усвоен только при изучении их у самого истока образования.
Для Древнего Рима характерно три типа процесса, которые последовательно сменяли друг друга: легисакционный, формулярный и экстраординарный. Первый тип относится к древнейшим временам и охватывает собой почти весь доклассический период. Второй тип был введен законами Юлия и Эбуция и просуществовал до 294 г. н.э. и соответствовал классическому периоду развития права. Третий период был введен с 294 г. н.э., а потому, соответствовал постклассическому периоду.
Богатство и сложность юридических источников и проблем правовой жизни Византии IV-XI вв. не требует особых доказательств. Целые поколения юристов работали и работают над этими темами.
Целью настоящей работы является не столько изучение, сколько исследование гражданского процесса в Риме в период с начала возникновения государства до его распада, и, в частности, когниционного процесса.
И до настоящего времени тема не утратила своей актуальности. Несомненно, что данная тема в практике найдет свое применение в ходе изучения гражданского процесса на современном этапе государственного развития. Велико и его теоретическое значение. Знание основ гражданского процесса правильно позволяет оценивать реальную действительность при разрешении гражданских споров, возникающих между сторонами в нашей стране и идти по пути восстановления справедливости. Тема в литературе нашла широкое отражение.
Целью работы является исследования когниционного (экстраординарного) судебного процесса.
Задачи исследования предопределены поставленной целью и состоят в рассмотрении:
- сущности когниционного судебного процесса;
- особенностей когниционного судебного процесса;
- в определении принципиального отличия данного процесса от других видов гражданского процесса.
Структура работы является традиционной для данного типа работ и включает: введение; основную часть, где нашли отражение вопросы, поставленные в задачах работы; заключения и списка используемой литературы.

Менялась экономическая основа общества, росли новые социально-экономические институты, и прежде всего колонат, рабство меняло свои формы, изменялись формы классовой борьбы, складывались новые отношения между людьми, возникали новые социальные категории и прослойки, фактически уже обладавшие своим особым юридическим статусом. Поэтому все нововведения в Своде гражданского права Юстиниана по сравнению с классическим и постклассическим правом не могут быть поняты и объяснены вне органической связи с реальными изменениями в социально-экономических и политических отношениях того времени».Подлинное значение законодательства Юстиниана заключалось именно в фиксации реальных общественных отношений,в отражении в юридических формулах существовавшей действительности.Несомненно, что кодификация Юстиниана страдала недостатками (наличие противоречий, неудачных сокращений, повторений, ошибок), которые возникали в результате компилирования римского права, Свод гражданского права был не только ценным памятником римской юриспруденции, но и важнейшим источником, который отразил реальные общественные отношения и их эволюцию к VI в.Этим обусловлено значение данного огромного корпуса узаконения юридического характера с целью исследования, заключающееся в том, что с одной стороны он может являться источником с целью изучения эволюции социально-экономического строя империи периода IV-VI вв., а с другой – дает ценный материал для подведения итогов данной эволюции в VI в. Кроме того, по воссозданию действительности именно времени кодификации. Сам Кодекс Юстиниана разделен на 12 книг. В первой книге получили рассмотрение вопросы христианской теологии и церковного права. Вопросам частного права посвящены книги 2-8. Различные стороны публичного права (административного управления, преступлений и наказаний и т.п.), получили закрепление в книгах 9-12. Каждая книга, в свою очередь, распадается на титулы, а те – на фрагменты.Императорские конституции, в рамках отдельных титулов расположены в хронологическом порядке. Древнейшей из используемых в Кодексе Юстиниана является Конституция Адриана 117 г., а самой поздней – Конституция Юстиниана от 4 ноября 534 г. Фрагменты, в которых содержится текст отдельных конституций, включают сведения об издавшем их императоре, о лице, кому они адресованы, о дате и месте их издания.Составителем Кодекса было разрешено вносить существенные изменения в цитируемые законодательные положения (редактировать, сокращать и т.д.), о чем свидетельствуют сравнения с соответствующими текстами конституций по Кодексу Феодосия. В качестве основных особенностей законодательства Юстиниана исследователями видится в том, что в нем были осуществлены последовательный отбор законов, их систематизация, переработка, устранение противоречий, приспособление старых законов в новой обстановке. Политика Юстиниана в литературе последних лет, в отличие от политики императоров, ему предшествующих, рассматривается как особенно последовательная, программная. Это было связано, по-видимому, с нарастающим кризисом ранневизантийского общества. Данный подход справедлив также и в отношении законодательства, которое выступает в качестве одной из сфер проявления всей политики Юстиниана. Что касается программности, то в законодательстве Юстиниана она проявляется в четком следовании единым установкам. Оно неизмеримо больше отражало данные установки, чем конкретные ситуации. Вместе с тем, его заданность, запрограммированность важна сама по себе с позиции показателя системы борьбы с нарастающим кризисом, направленности социальной политики. 2. Формы римского бракаДля римского частного права характерно было несколько браков:Во-первых, брак, которым устанавливалась власть мужа над женой (matrimonium cum manu);Во-вторых, брак без такой власти мужа над женой (matrimonium sine manu). Наиболее древним видом брака являлся cum manu. В таком браке жена вступала в агнатскую семью мужа, попадая под власть мужа, становилась подвластной своему мужу (лицом alieni juris), а если тот являлся лицом alieni juris, то подвластной свёкру. В тех случаях, когда жена до брака была alieni juris, то из под власти отца она выходила только для того, чтобы попасть под власть мужа. Когда она обладала статусом самостоятельного лица (sui juris), то в случае заключения брака все ее права утрачивались, и их приобретал ее муж.В таком браке правосубъектность жены фактически поглощалась правосубъектностью мужа, а власть мужа была, по сути, неограниченной. Что касается правового положение жены, то по статусу она была сходным со статусом детей. Так, по отношению к своему мужу жена, будучи абсолютно бесправной, находилась в правовом состоянии дочери. В равной степени это бесправие касалось не только ее лично, но и ее имущественного статуса. От мужа, в личном смысле, зависела судьба жены, поскольку в отношении нее он обладал правом жизни и смерти. Муж обладал правом наказания жены, мог продать ее в кабалу или в рабство. В том случае, если жена без ведома мужа покидала дом, муж обладал правом ее истребования от любого лица по иску, которым обеспечивался возврат имущества из чужого незаконного владения. При этом, такой иск предъявлен мог быть даже родителям жены, поскольку выход замуж сопровождался разрывом агнатских связей с её кровными родственниками и, как следствие, возникновением агнатского родства между нею и семьёй мужа. Распространялась власть и на имущественные отношения супругов. Лишь один субъект имущественных прав был в семье – муж. Ему принадлежало не только нажитое во время брака имущество, но и имущество, нажитое женой до брака, если она была персоной своего права (persona sui iuris), а также то имущество, которое ей было подарено отцом по случаю выхода замуж. В качестве причины имущественного бесправия жены было, прежде всего, то, что она, после вступления в брак, становилась фактически подвластным лицом (persona alieni iuris) и не могла в этом качестве иметь своего имущества. Даже в тех случаях, когда мужем ей что-либо выделялось для самостоятельного распоряжения, такое имущество признавалось пекулием. Имущество к жене и детям могло перейти только после смерти мужа.В то же время, муж наделялся обязанностью по защите своей жены от причинения ей оскорблений. Женой разделялось общественное положение мужа, а почести и уважения, оказываемые ее мужу распространялись также и на нее.Данный вид брака мог заключаться тремя способами: confarreatio, coemptio и usus.Сonfarreatio представлял собой торжественный обряд носивший религиозный характера. Его осуществление требовало присутствия 10 свидетелей и верховного жреца Юпитера. При проведении церемонии совершались определенные священные действия, посвященные Юпитеру, с жертвоприношением, совершением общего священного возлияния и вкушения из полбы пшеничного хлеба. Такой брак могли заключать только только патриции.Coemptio (покупка), является более поздней и доступной всем гражданам форма брака. Такой брак заключался путём mancipatio, в светском обряде, в результате которого производилась символическая продажа.Usus был наиболее простой, а потому, и распространенной формой заключения брака. Такой брак заключался вследствие непрерывного проживания в доме мужа женщины в течение года. В то же время, уже в Законах XII таблиц нашло закрепление положение, в соответствии с которым, женщина на три ночи подряд каждый год покидавшая семейный кров, таким образом прерывала сожительство и избегала попадания под manus мужа или manus главы семьи.Никакой власти над женой муж не приобретал в браке sine manu, в тех случаях, когда она была лицом alieni juris, оставалась под властью отца и сохраняла все права, которые были связаны с её принадлежностью к родной семье. В том случае когда жена была sui juris, то за собой она сохраняла не только личную, но и имущественную самостоятельность. Вместе с тем, для того, чтобы облегчить материальные трудности семейной жизни, женщина вносила, как правило, приданное (dos), которым охватывались вещи или иные части имущества, предоставленные мужу женой, её главой семейства или третьим лицом.Такой брак заключался путем достижения между лицами его заключавшими согласия. Вместе с тем, когда они находились под властью глав семейств, то необходимо было их согласие. В случае отказа главы семейства дать согласие на заключение брака, он мог быть обжалован в магистратуре. Полной противоположностью брака cum manu был брак sine manu. Вступление женщины в такой брак за собой не влекло большого изменения ее правового положения, поскольку за собой она сохраняла юридическую самостоятельность. Не прерывались и ее ровные родственные связи, а между ней и семьей мужа не возникало кровных родственных связей. Над личностью жены муж уже не обладал властью и не мог наказать ее либо как вещь ее истребовать в тех случаях, когда она уходила от него. Вместе с тем, и при этой форме брака проявлялось главенство мужа. От мужа жена получала имя и его сословное положение, место жительство мужа для жены было обязательным, а последствия супружеской неверности были для жены куда тяжелее, чем для мужа. Муж, при любой из названных форм брака, обладал властью над детьми.При такой форме брака имущество супругов оставалось раздельным. На имущество жены муж никаких прав не имел, причем это распространялось как на имущество, принадлежащее ей до брака, так и на то имущество, которое было приобретено в период семейной жизни (дарение, наследование и др.). Существовал супругам и запрет дарения друг другу имущества. Любое, даже самое простое управление ее имуществом мужем, могло осуществляться только тогда, когда для этих целей имущество передавалось самой женой. Заключались и другого рода договоры между мужем и женой. В связи с этим у них возникло и право, в случае возникновения споров имущественного характера, на предъявление друг другу исков. В случае возникновения спора между супругами касающегося каких-либо вещей применялась презумпция, что каждая вещь принадлежит мужу до тех пор, пока жена не докажет своё право собственности на указанную вещь.