Вход

Образ жизни как социологическая категория

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
Код 386437
Дата создания 2017
Страниц 28
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 24 апреля в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 600руб.
КУПИТЬ

Описание

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Образ жизни является важным показателям социального статуса социальных групп и индивидов. В теоретическом отношении образ жизни имеет много неопределенностей и вопросов. Можно сказать, что единого понимания образа жизни не существует. При этом необходимо подчеркнуть определенную эмпирическую ориентацию образа жизни. В основном данная категория используется для описания различных форм жизнедеятельности социальных групп, основываясь исключительно на эмпирических параметрах. Данная ситуация часто порождает определённую путаницу, так как понятие образа в таких исследованиях может трактоваться крайне широко от образа социального явления до образа целых социальных страт.
Если рассматривать комплекс исследований по данному вопросу, то мы моем выделить несколько направлений:
- исследов ...

Содержание

СОДЕРЖАНИЕ


ВВЕДЕНИЕ 3
Глава 1. Теоретические аспекты социологического изучения образа жизни 6
1.1. Социологические подходы к изучению образа жизни 6
1.2. Основные результаты социологических исследований образа жизни 9
Глава 2. Социологическое исследование образа жизни взрослого населения Свердловского района города Красноярска 15
2.1. Методическое обоснование исследования 15
2.2. Анализ результатов исследования 16
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 27
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 29
ПРИЛОЖЕНИЕ………………………………………………………………….32


Введение

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность представленной проблемы исследования определяется целым набором факторов.
Изучение образа и содержания данного понятия имеет традиционные основы в психологи и социальной психологии. Для социологии в последнее время этот вопрос также становится все более актуальным по той причине, что поведение людей в социальном мире во многом опирается на отражение его в их сознании, то есть формировании некого образа той или иной части реальности.
Неотъемлемой частью массового человеческого сознания является представления о внешнем мире. Особое место здесь занимает личный опыт восприятия человеком других стран, народов, этносов. У каждого человека формируется образ, характерный для той или иной народности посредством прямого взаимодействия с ее представителями либо с помощью инфо рмации, которую мы получаем извне.
Огромное практическое и теоретическое значение имеет изучение образа жизни определенной группы населения. Основное преимущество изучения образа как метода заключается в комплексности такого подхода, что позволяет изучить некоторую общность не с одной стороны, а в системном единстве форм ее жизнедеятельности. Именно изучение образа жизни конкретной группы позволяет определить ее социальные характеристики, происхождение, тенденции развития. Имеет это и важное практическое следствие, так как позволяет выявить проблемы данной общности и возможные варианты их решения в будущем.
В настоящее время изучение образа жизни является уникальным методом получения информации не только о положении группы в социальной структуре, но и о ее внутренних свойствах и качествах.
В настоящее время проблема изучения образа в социологии расширяет свое предметное поле. Есть основания даже говорить о некоторой популярности данной проблематики. Но имеют место быть и некоторые сложности, связанные в основном с трактовкой и определением понятия образа, а также с неизбежными пересечениями с психологий по данному вопросу.
Среди мыслителей, внёсших заметный вклад в теорию образа жизни, необходимо отметить тех из них, кто рассматривал его как двойную реальность, обращая внимание на изменение статуса «реальности» в мире, воспроизводящее «эффект реальности», указывающих на двойной статус фильма, его «двойной мимесис». Это Р. Барт, Г. Лукач, Т. Адорно, Ж. Делёз, Ю. М. Лотман, М. Ямпольский.
Отдельно необходимо отметить труды по семиотике А. Усмановой, Т. Петровской, Т. Дашковой.
Объект исследования – образ жизни как социологическая категория.
Предмет исследования – специфика образа жизни как социологическая категория.
Цель исследования – изучить специфику образа жизни как социологической категории
Задачи:
- осветить основные представления о понятии образа в рамках социологии;
- проанализировать опыт эмпирических исследований образа жизни;
- выявить черты образа жизни современного человека на примере социологического исследования.



Фрагмент работы для ознакомления

В данном случае этот результат вполне достижим через применение указанных методов анализа. При этом использовании альтернативных методов, к примеру, контент-анализа, может быть не столь оправдано, так как они могут просто дублировать друг друга. В данном случае контент-анализ может дублировать данные количественного исследования, и в итоге один из методов окажется просто лишним. Так, например, довольно интересным представляется исследование образа жизни американцев на основе изучение фотографий их повседневной деятельности в рамках качественных методов визуальной социологии. Рассматривался целый ряд фотографии, по которым группа экспертов оценивала то, что можно сказать об образе жизни людей. Вот некоторые выводы данного исследования. В ходе исследования было выявлено представление об американской семье, как о большой и благополучной. В целях подтверждения или опровержения этого образа, была показана фотография типичной, по мнению опрошенных, американской семьи.Все респонденты увидели на фото счастливую дружную семью. Более половины респондентов, не задумываясь, определяли эту семью, как американскую. К основным типично американским чертам они относили улыбки, внешний вид (одежда, головные уборы ассоциируются у респондентов с ковбоями, Техасом), сплоченность. В рассуждениях респондентов вновь прослеживаются оппозиционные положения: «в России нет таких счастливых семей», «у нас редко встретишь такую жизнерадостную семью». Интересным является замечание респондента о расположении членов семьи, положении рук на плечах отца. Такое расположение может свидетельствовать о главенствующей роли отца, о равноправии других членов семьи (мама и старшая дочь позади отца, положили одинаково руки на его плечи; отец одинаково обнимает младших детей). Другой респондент дал такое пояснение к фотографии: «Они полны оптимизма, уверенности в себе и завтрашнем дне, глава семьи полон физических сил и является гарантом счастья и здоровья всей семьи».Глядя на это фото, все респонденты отмечали невозможность происходящего в России. Люди увидели пляж, много людей (все группами или семьями) просто отдыхают на пляже. Половина респондентов не поняли, что происходило на экране, высказывали предположение, что это заставка или реклама перед фильмом. Другие говорили о лазерном щоу. Это свидетельствует о медиализированном представлении об окружающем мире. Как неотъемлемый атрибут американского общества выступает знак доллара на экране, что подтверждали большинство респондентов. На основе анализа проведенных интервью и исследования можно отметить несколько особенностей в гетеростереотипном восприятии образа американцев. Во-первых, жители США в сознании респондентов предстают прежде всего, как толстые, питающиеся фаст-фудом, небрежно одетые. Этот стереотип подтверждается во время фотографического интервью. При просмотре фотографии, где изображен человек, подходящий под это описание большинство респондентов угадывало в нем жителя США. Более того, при анкетировании респондентов после интервью, в целях получения более подробной и достоверной информации, было доказано присутствие этого стереотипа в образе американцев. Итак, мы видим, что гетеростереотипность восприятия образа американцев носит дифференцированный характер. С одной стороны – это люди с лишним весом и питающиеся фаст-фудом, с другой – те, кто заботится о своем здоровье, ведущие правильный образ жизни. Американец – это счастливый, любящий, заботящийся о своих близких семьянин, и в то же время – это человек, погруженный полностью в работу, главной целью которого является карьера. При представлении об американцах в сознании имеет место быть расовая идентификация. В целом, жителей США представляют как свободных, независимых, раскрепощенных, деловых людей. При этом подчеркивают их законопослушность и гордость за свою страну. Стоит отметить достаточно широкую осведомленность респондентов об образе жизни американцев, что является следствием распространения американской культуры в нашей стране. В целом данный метод дает довольно подробное представление о образе жизни определенной группы, его основным достоинством стоит признать внимание к деталям, что крайне важной в изучении образа жизни. При этом стоит подчеркнуть, что такая методика изучения образа жизни имеют целую традицию в социологии, достаточно вспомнить классическое исследование о польском крестьянине в Европе и США. Еще одним распространённым вариантом исследования является исследованием имиджей определенного индивида или группы. Точнее, того впечатления, которое группа или индивид производит на социальное окружение. Особенно популярны такие исследования в политической сфере. В качестве примера можно привести исследование имиджа российского президента.Наконец, существует направление, которое оценивает образ жизни как реализацию определенных ценностных ориентаций социальной группы.Так, например, изучается образ жизни современной молодежи. В данном исследовании во главу угла поставлен именно вопрос о ценностях и их реализации в поведении молодежи. Об образе жизни выводы сделаны следующие. Исходя из полученных данных проведенного исследования и сравнительного анализа вторичных данных, можно отметить следующее.Для современной молодежи сегодня самыми важными жизненными ценностями являются здоровье свое и близких, семейное благополучие, личная свобода и независимость, образование, любовь и карьера. Сходство со старшим поколением прослеживается в первых двух жизненных ценностях (здоровье свое и близких и семейное благополучие), эти ценности важны для молодого поколения, так же как и для старшего. Отличие же современной молодежи в том, что она сегодня стремиться стать более свободной, независимой, старается реализовать себя в жизни, что касается материальной стороны, то современная молодежь ставит на первое место не работу, а карьеру.У современной молодежи в жизни есть главная цель. Для современной молодежи свойственны и духовно-нравственные, и сугубо прагматичные, материальные жизненные цели. Как и старшее поколение, она стремиться к созданию прочной, счастливой семьи это для молодежи является приоритетом в жизни, так же она стремиться получить хорошее образование, устроиться на престижную работу с картерным ростом, реализовать себя в жизни.Таким образом, проводя параллель между ценностями советской и постсоветской молодежи можно сделать определенные выводы: на изменения и формирования ценностей оказывает ряд внешних факторов, а именно политические катаклизмы, экономические составляющие, а также воспитательные функции, присутствующие в момент становления молодого человека. Изменения происходят также во внутригрупповых (политических религиозных) и индивидуальных (личностных) группах. Не меняются только базовые ценности современной молодежи общепринятые, универсальные – это любовь, здоровье, семья.В итоге в современной социологи можно выделить три направления изучения образа жизни:- исследования имиджа как отражение в массовом сознании поведения группы или индивида; - изучение сущностных образов жизни на основе непосредственных впечатлений в рамках качественных методов социологии;- изучение ценностных ориентаций как основы образа жизни населения. Глава 2. Социологическое исследование образа жизни взрослого населения Свердловского района города Красноярска2.1. Методическое обоснование исследованияВ рамках данной работы было проведено авторское социологическое исследование об образе жизни взрослого населения Свердловского района города Красноярска (здесь и далее можно поставить любой город, так как я вашего не знаю). В основу исследования была положена методология изучения образа жизни как выражение ценностных установок индивидов, Исследование было проведено в ноябре 2016 года в границах Свердловского района города Красноярска.Объект исследования – взрослое население Свердловского района города Красноярска.Предмет – образ жизни населения Свердловского района города Красноярска.Цель исследования – определить характерные черты образа жизни населения Свердловского района города Красноярска.Задачи исследования:- определить ценностные ориентации респондентов;- определить отношение к экономическим реалиями;- определить основные социальные характеристики респондентов (пол, возраст, профессия); - определить черты повседневного быта.Гипотеза исследования: образ жизни респондентов будет определяться в основном их социальными характеристиками и отношением к экономическим реалиям.Генеральная совокупность исследования составила примерно 130000 человек. Выборочная совокупность составила 100 человек, что определялось материально-техническими возможностями исследования. В данном случае нельзя сказать, что она имеет репрезентативность в отношении генеральной совокупности, поэтому данное исследование можно охарактеризовать как пилотажное. Выборка производилась методом простого случайного отбора В отношении объекта отметим, что взрослое население рассматривалось с возраста 18 лет. Это определялось тем, что с одной стороны это возраст совершеннолетия и полной дееспособности, с другой стороны на данном этапе человек практически закончил социализацию и уже может рассматриваться как полноценный член общества.Исследование проводилось в виде опроса по формализованной анкете.2.2. Анализ результатов исследованияСреди опрошенных подавляющее большинство составили женщины это 66%, оставшиеся 34% мужчины. Большая часть опрошенных имеют высшее образование, что составляет 64,4%, так же 27.1% опрошенных имеет среднее образование. Оставшаяся часть опрошенных имеет ученую степень 4.2%, средне специальное 1.3% и начальное образование 3,0%.Рисунок 1. Возраст В данном исследовании были выявлены следующие возрастные категории: до 20 лет (3% опрошенных), 21-30 лет (44,8 %), 31-40 лет (13,4%), 41-50 лет (13,4%), 51-60 лет (23,9%), свыше 60 лет (1,5%).Большинство респондентов считают себя верующими или скорее верующими – 84.3 %.Меньшая часть респондентов ответили, что они скорее не верующие 3,8%, неверующие 1,3%, атеисты 5,5%.Затруднились ответить 0,4% респондентов, а 4.7% отказались отвечать. 50% респондентов ответили, что у них отличное настроение 25,8%, подавленное 15,3% респондентов, отвратительное, жить не хочется 4,4%, 4,4 затруднились ответить.Таблица 1. «Доходы позволяют Вам приобретать»необходимые продукты питания31,8%продукты и одежду31,8%продукты питания, одежду, бытовую технику22,6%все, кроме недвижимости10,6%не испытываю никаких финансовых затруднений3,2%Изданной таблицы видно, что большинство респондентов по своим доходам могут приобретать лишь необходимые продукты и необходимые продукты и одежду (по 31,8%). Не испытывают никаких финансовых затруднений лишь 3,2% опрошенных.Таблица 2. Оцените приведённые ниже высказывания:высказываниесогласенскореесогласенскорее не согласенне согласенз/о7.1. Стараться быть леди или джентльменом это не про меня8,015,725,745,84,87.2. Местные люди менее доверчивы, чем соседи16,517,328,119,318,97.3. Я не люблю политику и идеологию.17,722,926,926,95,27.4. Я не приемлю совсем уж фантастических слухов и мифов – например, о конце света, встречах с инопланетянами, переселении душ. 38,725,422,26,57,37.5. Правду и ложь в наших СМИ всё труднее отличить друг от друга49,034,88,92,84,07.6. Я не знаю точно, что значат слова «права человека, гражданское общество, демократия.»6,010,017,363,53,27.7. В западных странах классический капитализм.12,723,717,68,637,67.8. Российская и западные культуры не могут у нас долго соседствовать одновременно.17,134,123,611,014,27.9. Я верю, что в нашей стране всё изменится к лучшему в ближайшие 5 лет.19,022,327,120,610,97.10. Культурных людей сейчас становится всё больше.12,121,533,626,36,57.11. Сейчас стало возможным спровоцировать народ верить во что угодно. 40,738,79,37,34,07.12. В первые моду на западный образ жизни у нас ввел Петр первый 44,326,88,94,515,4В первом вопросе видно, что 45,8% респондентов стараются быть леди или джентльменом, 25,7% респондентов скорее согласны с такой позицией. Это говорит о поддержании неких социальных ролей. 23,7% респондентов в целом не поддерживают эту позицию.Ответы респондентов в следующем утверждении распределились приблизительно одинаково, по 16-18%, кроме варианта скорее не согласен.Большая часть респондентов 53,8 не согласились с утверждением «Я не люблю политику и идеологию», это говорит о том, что большая часть респондентов тем или иным образом интересуются политикой. Так же большая часть отвечающих 40,6% согласились с высказыванием. Так можно разделить всех респондентов на интересующихся политикой и не интересующихся политикой.64,1% опрошенных ответили, что не приемлют фантастических слухов. 28,7% респондентов могут воспринимать фантастические слухи.Подавляющая часть респондентов 83,8% считают, что сейчас все труднее отличить правду и ложи в наших СМИ. Этот вопрос подтверждает статистику диаграммы 1, где 87% согласились с утверждением «В современной политике, в деятельности современных СМИ сейчас очень много откровенных выдумок, мифов, имеющих мало отношения к действительности».Большая часть респондентов 80,8% ответили, что знают что такое «права человека, гражданское общество, демократия»Большая часть респондентов 37,6% затруднились ответить на этот вопрос, так как для этого необходимо понимание, что такое классический капитализм, и сложно в действительности проверить существует ли он в западных странах.Респонденты в количестве 51,2% согласились с тем, что Российская и западная культура не может долго соседствовать друг с другом, это говорит о неком антагонизме респондентов с западной культурой.Приблизительно равно по 20% распределились ответы респондентов о недалеком будущем России, это говорит о разных прогнозах респондентов. Соответственно и разной оценке сложившейся ситуации. 59,9% респондентов не согласились с утверждением, что культурных людей становиться всё больше. Объясняется это тем, что в современном мире одна часть населения склонна деградировать, другая напротив прогрессировать. По мнению респондентов большая часть склонна культурно деградировать. Подавляющие число респондентов 79,4% ответили, что сейчас стало возможным спровоцировать верить во что угодно. Это связано с развитием СМИ, через которые и распространяется основной объем информации.Респонденты 71,1% считают, что Петр I ввел моду на западный образ жизни. Так как Петр I начал брить бороды, ввел европейское летоисчисление и вести государственные дела на западный манер.Таблица 3. «Каково Ваше материальное положение?»малообеспеченные29,9%среднеобеспеченные53,7%обеспеченные4,5%затрудняюсь ответить11,9%Большинство опрошенных самоидентифицируют себя со среднеобеспеченными слоями населения (53,7%). Обеспеченных было выделено 4,5%, затруднились ответить на данный вопрос 11,9% респондентов.right31813500Рисунок 2.

Список литературы

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Образ жизни является важным показателям социального статуса социальных групп и индивидов. В теоретическом отношении образ жизни имеет много неопределенностей и вопросов. Можно сказать, что единого понимания образа жизни не существует. При этом необходимо подчеркнуть определенную эмпирическую ориентацию образа жизни. В основном данная категория используется для описания различных форм жизнедеятельности социальных групп, основываясь исключительно на эмпирических параметрах. Данная ситуация часто порождает определённую путаницу, так как понятие образа в таких исследованиях может трактоваться крайне широко от образа социального явления до образа целых социальных страт.
Если рассматривать комплекс исследований по данному вопросу, то мы моем выделить несколько направлений:
- исследования имиджа как отражение в массовом сознании поведения группы или индивида;
- изучение сущностных образов жизни на основе непосредственных впечатлений в рамках качественных методов социологии;
- изучение ценностных ориентаций как основы образа жизни населения.
Как показали итоги авторского социологического исследования, использование ценностного подхода в данном случае вполне правомерно и дает определенные результаты.
Как представляется, понятие образа жизни скорее всего так и останется категорией эмпирической социологии, так как создание полноценной теоретической концепции в отношении образа жизни наталкивается на множество проблем. В частности, можно отметить пересечение с психологией и довольно высокий уровень абстрактности данного понятия.
В дальнейшем изучение образа в социологии будет, скорее всего, расширяться в сторону именно эмпирических исследований. С одной стороны это обусловлено тем, что вне рамок эмпирики довольно трудно создать законченную теоретическую модель этого сложнейшего феномена. С другой стороны полностью избавиться от психологической компоненты в определении образа в социологии вряд ли получиться.
Тем не менее, изучение образов представляет собой отличный пример для описания общего принципа междисциплинарного взаимодействия смежных наук. И психология, и социология в данном случае только обогатят свой предмет.

Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00548
© Рефератбанк, 2002 - 2024