политико-правовые воззрения Герцена и Чернышевского

Заключение.
В заключение хотелось бы отметить, что именно Александр Иванович Герцен и Николай Гавриловича Чернышевский сыграли огромную роль в становлении и развитии в России такого течения мысли и освободительного движения как революционно-демократического.
Что касается Александра Ивановича Герцена, то еще с ранних лет он пережил и видел ужасы Отечественной Войны и это не могло не оказать на него влияния и воздействия. Уже в возрасте двенадцати лет вместе со своим ближайшим другом и в будущем соратником Огаревым они заинтересовались западной философской мысль, этот интерес подкрепила Французская революция 1848 года, оставившая неизгладимы отпечаток. Их стремление к защите и освобождению угнетенного народа стало целью их жизни.
Не стоит забывать и о том, что взгляды Герцена претерпева ...

Оглавление
Введение 2
Герцен Александр Ивановичи. Биография. 3
Герцен Александр Ивановичи его политико-правовые взгляды. 7
Николай Гаврилович Чернышевский. Политико-правовые взгляды. 11
«Колокол» и Современник». 15
Заключение. 18
Список литературы. 19

Введение
Девятнадцатый век в России характеризуется нестабильность и волнениями в обществе, несколькими масштабными военными компаниями. Такое нестабильное время стало благоприятной средой для развития общественной мысли.
Таким образом, в стране формируется течение общественной мысли, которое получило название революционно демократического. Так, Последователи и основатели этого течения выражали идеи широкого направления, это было возможно ввиду хорошего знания ими западной философской мысли. Революционные демократы даже размышляли о возможности применения западного опыта функционирования политических институтов.
Однако, они понимали, что для осуществления пути, намеченного ими в своих трудах им необходимо, что Россия стала демократической страной. А это предполагало коренное преобразован ие всей системы общественных отношений экономических, политических, правовых и др.
Конечной целью указанных преобразований, как ее представляли себе революционные демократы А. Герцен, Н. Чернышевский является переход к социалистическому обществу, который мог совершиться путем «народной революции». В этом заключались общие черты их воззрений на развитие общества, которые, конечно, не исключают тех или иных особенностей формирования их социологических концепций.
Целью написания данной работы является анализ политико-правовых взглядов двух ярких представителей революционных демократов. Для достижения поставленной цели необходимо выполнить следующие задачи:
1. Изучение биографии и причин становления мировоззренческих взглядов Александра Ивановича Герцена,
2. Изучение основных политических и философских Герцена,
3. Анализ и обобщение взглядов А.И. Герцена,
4. Анализирование становления Чернышевского как ярого революционера,
5. Описание основных идей, высказанных им в период «Современника».
6. Охарактеризовать издания, которыми они руководили.
Источниковедческая база для написания данной работы – научная и учебная историческая литература.

Влияние этой газеты было сильным в годы, предшествующие отмене крепостного права, а в 1861 году там даже высказывалась поддержка Императора Александра второго и его реформы, но после ее проведения посыпалась критика и обвинения в половинчатости начатых реформ. После крестьянской реформы её влияние начинает падать.Однако, такое положение дел не устраивало Россию, правительство России оказывало постоянное давление на правительство Великобритании с требованием закрыть «Колокол», в итоге Герцену и редакции «Колокола» пришлось покинуть Лондон. Следующим своим пристанищем Герцен выбрал Швейцарию, подданным этой страны он уже к тому времени и являлся. Однако время, которое он прожил в Лондоне не прошло даром, он в это время вращался в кругу европейских течений и их представителей, что оказало также влияние на его мировоззрение, в постоянном общении с деятелями не только русской, но и французской, немецкой, итальянской, польской и венгерской эмиграции. В 1870 году Александр Иванович Герцен умер от воспаления лёгких в Париже, куда незадолго перед тем прибыл по своим семейным делам. Похоронен он был в Ницце. Герцен Александр Ивановичи его политико-правовые взгляды.Формирование мировоззренческих взглядов Герцена началось еще в ранней юности. Однако, всем известно, что формирование философских мыслей начинается в оформления их на письме, так литературная деятельность Герцена началась в 1830 –х годах. Первые свои произведения он подписывал псевдонимом «Искандер».Начало же идей утопического социализма в России связывают с деятельностью как раз двух друзей и соратников Герцена и Огарева. Именно их кружок в Московском Университете в 1831-1834 годах. От других объединений этот кружок отличался ярко выраженным интересом к социально-политическим проблемам и увлечением теориями западноевропейских социалистов.Первые философские мысли Герцена имели западническую направленность, однако со временем он отказался от идей и разработал теорию « русского социализма», эта теория стала основой «народничества» через какое-то время. Взгляды Герцена после того как он покинул родину претерпели изменения, изначально он идеализировал Европу, революцию и вообще западный путь для России. Пробыв какое-то время там, он понял что ошибался, его возмутила мелочность и мещанство Европы. Он высказывается в пользу эволюционного пути развития и особого призвания России, призванной перейти к социализму минуя капитализм через общину. Далее Герцен стал искать вере в Запад вере в Россию.Далее Герцен решает найти для России ее исторический путь и фундамент для ее развития. Это он находит в крестьянстве и сельской общине как таковой. Именно ее он идеализировал, видел в ней зародыш социализма. Крестьянская община должна была, по его мнению, стать основой русского социализма.Герцен считал, что Россия, в отличие от Европы, сумела сохранить в себе здоровое самобытное начало – крестьянскую общину, которая при условии освобождения крестьян от крепостной зависимости и наделения их землей, а также при децентрализации государственного управления, может стать основой социалистических преобразований. Александр Иванович считал, что крепостное право - тормозит развитие общины и страны в целом. Крепостное право, по его мнению, было величайшим бедствие всего российского народа, это то – за что должно быть стыдно, поскольку это безобразие. После того как стало ясно, что крепостное право будет существовать еще недолго, Герцен стал противником того, чтобы после освобождения крестьян за ними сохранялась феодальная повинность и других переходных мер, видя в них лишь уступку «выжившим из ума старикам». Но, ратуя за скорейший выкуп земли, он недостаточно вник в конкретные детали выкупной операции.В принципе самым основным направлением его политической мысли была защита прав человека именно ее во главу всего ставил Герцен. С нарушением прав че5ловека он пытался бороться и при Николае Первом и при Александре Втором. Постепенно сформировались основные идеи Герцена:Россия действительно отстала от стран Запада по уровню социально – экономического развития,Главные причины отсталости России - невежество народа и деспотическое самодержавие, парализующее все живые силы страны;При этом России не стоит идеализировать и копировать путь либерального Запада. Господство мещанской психологии делает пустой и безжизненной западную демократию. Западный же парламентаризм – это фикция, прикрывающая деятельность партий по удовлетворению своих узкокорыстных интересов;Поскольку тип буржуа вечен, никакая насильственная революция не сможет приблизить Европу к более справедливому и гармоничному общественному строю. Поскольку Запад совершенно не способен осуществить свои идеалы из – за господствующего мещанства, только Россия призвана осуществить самые передовые чаяния Запада – перейти от феодализма прямо к социализму, минуя капитализм;Русский народ, сохранивший самобытные начала жизни, наиболее чувствителен к социализму, главной ячейкой которого должна стать сельская община.Община являет собой образец хозяйственного и административного устройства общества при будущем социализме.При этом в реальной русской общине есть ряд проявлений недоразвитости и косности, которые могут быть преодолены благодаря внедрению в крестьянский быт достижений западной науки с помощью передовых русских людей (будущие народники). При этом главная задача – соединить права личности с общинным устройством.Наиболее вероятным способом преобразования России является революция – но только в случае, если реформы будут поддержаны царем, они могут носить эволюционный и постепенный характер.Таким образом, с точки зрения вышеназванных оценок Герцен видится неоднозначной фигурой в истории русской мысли, пережившей эволюции своих взглядов и оказавшей влияние на представителей самых разных ее направлений - от радикально - революционного (народничество) до либерального и даже охранительно – монархического.Николай Гаврилович Чернышевский. Политико-правовые взгляды.Николай Гаврилович Чернышевский выдающийся русский революционер – демократ, чья деятельность получила высокую оценку основателей марксизма-ленинизма. После поступления в университет Чернышевский начинает интересоваться революционными движениями Европы. Большое влияние на мировоззрение Чернышевского оказала революция во Франции 1848 года. Ко времени окончания университета Чернышевский — убежденный революционер. 1856 год становится знаковым для Чернышевского, поскольку он становится редактором журнала «Современник», по сути, журнал стал транслятором зарождающегося революционно-демократического движения в России. Чернышевский являлся идейным вдохновителем и создателем тайной организации «Земля и Воля», которая сыграла огромную роль в истории всей страны. Эта революционная деятельность привела к тому, что Николай Гаврилович Чернышевский был аре5стован 1862 году. По обвинению в написании революционной прокламации он был осужден в 1864 г. к семи годам каторжных работ. Умер Чернышевский в 1889 г.В первые годы своей работы в «Современнике» он в ряде случаев поддерживал либералов, выступавших против крепостного права. В 1858—1864 гг. существенную эволюцию претерпевают и представления Чернышевского о социальном развитии. Он был выдающимся философом-материалистом. Его размышления касались, практически, всех сфер жизнедеятельности общества и государства. Так, например он размышлял о:Основное место в его литературном и философском наследии занимают его размышления и критика существующего порядка крепостнических отношений и крепостного права. Чернышев стремился привлечь внимание через свой журнал к связи крепостного гнета и самодержавия.