Институт образования в России: анализ основных тенденций

Тенденции развития современной системы отечественного образования имеют противоречивый характер. С одной стороны активно используется западный опыт, с другой стороны постоянно указываются достоинства традиционной советской системы образования.
В общем и целом определить конкретный вектор движения реформ современной системы образования в России представляется крайне затруднительным. Такого вектора просто нет. Многие тенденции непоследовательны и противоречивы, нововведения критикуются не только профессионалами, но и самими участниками образовательного процесса. В таких условиях говорить о развитии системы образования не представляется возможным.
Все эти факты позволяет говорить о том, что институт образования в России в настоящее время пребывает в глубоком кризисе. Причем, этот кризис име ...

ВВЕДЕНИЕ 3
Глава 1. Образование как социальный институт 5
Глава 2. Современные тенденции в отечественном образовании 12
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 15
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 16

Институт образования является одним из древнейших в обществе, одним из тех, которые обеспечивают социальную стабильность и развитие всей социальной сферы. При этом изменения для него являются вполне банальной и естественной частью. Сравнивать системы образования древности и современные просто не имеет смысла из-за их колоссальной разницы.
При этом образование на протяжении всего исторического развития человечества сохраняло свою основные функции и всегда было критическим элементом для развития и самого бытия общества.
Однако это факт не означает, что образование никогда не переживало кризисные моменты, более того таких моментов в истории, к примеру, нашей страны было огромное количество. На современном этапе отечественная система образования претерпевает период постоянных трансформаций, мн огие из которых протекают на протяжении длительного времени, многие из них просто противоречат друг другу. Общие тенденции изменения отечественного образования представляются сегодня весьма важной проблемой, осмысление которой отнюдь не закончено, как может показаться первоначально.
Реформы образования в России носили непоследовательный, часто откровенно политизированный характер. С одной стороны была практически разрушена советская система образования, что является существенной ошибкой и следствием недооценки огромного значения советской школы. С другой стороны переход на западную модель образования оказался непоследовательным и неполным, что только усугубляет кризис отечественной образовательной системы.
Образование в современном мире только увеличивает свою значимость. Сегодня трудно претендовать на высокий социальный статус, карьеру, понимание современного мира вообще, если человек не имеет определенного достаточно высокого уровня образования. Причем, само образование становится не просто определенным жизненным этапом, а непрерывным перманентным процессом. В таких условиях само понимание сути образования требует своего переосмысления, тем более, это актуально для отечественных реалий, которые отличаются социально-экономической нестабильностью и изменчивостью.
Цель работы – определить основные тенденции развития института образования в России.
Задачи:
- определить понятие образования как социального института;
- выявить тенденции изменений в институте образования в России на современном этапе.

Сегодня формируются новые каноны культурности и образованности, которые станут ориентирами в стратегических поисках технологий образования и организационных моделей образовательных учреждений.В качестве сквозных характеристик образованного человека называются: понимание мира, знание мира и себя в нём, умение или творение, готовность к дальнейшему развитию.В образовательном процессе слиты образование, просвещение, обучение и воспитание. Если образование еще может быть ограничено информационно пространственно и во временном отношении, то просвещение и обучение принципиально не ограничены ничем. Образованный человек просвещается сам и просвещает других.Каждая эпоха определяет содержание образованности в свойственных для неё понятиях.Например, древние греки обладали представлениями о Космосеи взаимодействии в нём смертного человека и бессмертных Богов. Античная система образования строилась на идеях рациональности и гражданственности, на развитии личности, на знании как добродетели. В центр образовательного процесса ставилось искусство красноречия и правильного сочетания слов (риторика, грамматика, логика, философия) Неудивительно, что забота о слове, культивирование искусства речи и письма стали необходимостью для образованных людей.Античные стандарты образованности включали в себя не только знание знания, но и постоянную тренировку духа, речи и тела.В любую эпоху к минимуму информационного насыщения всегда прибавлялся некий культурный компонент (например, знание Закона Божьего, или знание языка цветов). Сюда можно еще добавить и социальный компонент, целенаправленное воспитание знаний и умений демонстрировать социально одобряемые качества. Если для древних греков это была активная гражданская позиция, то в эпоху христианского средневековья формируется личность, ориентированная на культуру стыда, то есть на общественное мнение и самоконтроль. В средние века общее образование делится на две ступени: тривиум и квадриум, которые объединили 7 свободных искусств, сложившихся в школах древней Греции и Рима. Они стали основой образования в средневековье. На первой ступени человек постигал основы филологии (грамматику, риторику, богословие). На второй ступени – арифметику, геометрию, астрономию, музыку.На Западе образованность широких слов, в отличие от массы, вплоть до настоящего времени осуществлялась только посредством гуманистических знаний, тогда как для отдельных индивидов были возможны и другие пути. В Греции идея образованности была впервые осуществлена и постигнута так, как она с тех пор каждым, кто её понимает. Все великие взлёты человеческого бытия происходили на Западе посредством соприкосновения и размежевания с античностью.В эпоху Возрождения на первый план выдвигается образ человека, человек становится ценностью и образование становится способом приобщения, вхождения в культуру, через образование человек формирует свой образ, свою личность.Классическая парадигма в образовании, концептуально-теоретические принципы которой складывались в философии Нового времени и Просвещения, институционально оформилась только в середине ХIХ в. и сохранялась, эффективно работая вплоть до последнего времени. Составив основу национальных систем образования как на Западе, так и у нас, она определила в качестве их ведущих приоритетов научность и гуманистичность.Приоритетом научности объясняется понимание обучения как изучения основ наук.Свое логическое завершение дух научности получил в понимании цели образования, определяемой исходя из философско-рационалистической концепции личности, в которой интеллект, воля и чувство представляют собой различные инстанции всё того же разума («чистый разум», «практический разум» и «способность суждения» по терминологии Канта). Именно рациональность в форме научного разума выступает верховным законодателем в сфере духовной жизни человека. Благодаря этому индивид способен дисциплинировать собственную телесную природу, стать господином своих чувственных желаний и потребностей, быть вменяемым и целеполагающим существом.Рационалистическим пониманием личности непосредственно обуславливалась гуманистическая миссия образования, состоящая в том, чтобы провести индивида через возраст не только физической, но также социальной и духовной несамостоятельности. В современной парадигме, которую условно можно назвать постмодернистской, приоритеты и ценности образования определяются существенно иначе.Сама эта парадигма, претендуя сегодня на роль если не единственно легитимной, то, по меньшей мере, альтернативной, ведёт свою родословную от маргиналий педагогической культуры нач. ХХ века, к числу которых следует отнести в первую очередь теорию и практику свободного воспитания, впитавшего в себя основные идеи «философии жизни». В 60-80-е гг. усилиями теоретиков различной ориентации, от феноменологии, прагматизма и экзистенциализма до неофрейдизма, герменевтики и структурализма, конституировалась парадигмальная целостность «гуманистической педагогики». Её общая направленность выразилась в понимании личности как изначально открытого, проективного (самоактуализирующегося) существа. Созданная О. Больновым версия философии существования, позволила придать человеческой экстатичности позитивные измерения – благодарность, надежда, доверие, а спонтанное стремление к активности истолковать как реализацию креативных начал личности. Таким образом, ведущим приоритетом постмодернистского образования становится саморазвитие личности в свободных формах деятельности. Восприятие гуссерлевского понятия «интерсубъективность» открыло возможности преодоления экзистенциального одиночества и социальной отчужденности личности. Субъект-субъектные отношения, с точки зрения постмодернистского дискурса, являются единственно возможной формой педагогических отношений.Советская школа, которая основывалась на идеологии долга, имела «государствоцентристский» характер. Её деятельность исходила прежде всего из интересов государства. Сложившаяся образовательная система обеспечивала возможность принудительного обучения.В постсоветский период формируется вариативная система образования. Создаются предпосылки для перехода от идеологии долга к идеологии права. Система образования стала утрачивать «государствоцентристский» характер. Основной характеристикой сложившейся образовательной системы является её ориентация на собственные интересы образовательного учреждения как организации, которая стремится к выживанию и упрочению своего положения.Сегодня социально ответственная личность имеет свой взгляд на ноосферную реальность. Происходит формирование новой системы ценностей: ценности здоровья, благополучия в семье, профессионализма, корпоративности, гармоничного сочетания личного и общественного.Таким образом, основная функция образования как социального института заключается в том, чтобы обеспечить процесс преемственности в обществе, тем самым обеспечить стабильное развитие всего социума. Очевидно, что эта функция довольно уникальная, в этом отношении не стоит сомневаться, что образование сохранит свое значение и в дальнейшем независимо от социальных условий. Глава 2. Современные тенденции в отечественном образованииНа современном этапе отечественная система образования претерпевает существенные изменения, которые в основном связаны с необходимостью модернизации ее компонентов с целью соответствия современным запросам общества и включением отечественной системы образования в мировой образовательный процесс, обусловленный развитием глобализации. Естественно, такой сложный процесс не может протекать без противоречий, которые подчас принимают весьма острые формы. Как представляется, основные направления реформы системы образования можно описать следующим образом. Первое направлением реформ связано с необходимостью включения отечественного образования в мировой образовательный процесс в рамках глобализации. Основная форма этого процесса выражается в развитии Болонского процесса, к которому присоединилась и Россия. Это целое отдельное направление реформ современной системы образования, которое весьма противоречиво.