Вход

Таинственная функция восстановление собственного равновесия

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код 384944
Дата создания 2017
Страниц 15
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 23 декабря в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
790руб.
КУПИТЬ

Описание

Человек является ярко окрашенной энергетической системой, полной динамических стремлений. Для человека характерно основное свойство динамических систем – стремление к состоянию покоя. Для этого и служит человеческая энергия, ее таинственная функция – восстанавливать собственное равновесие.
Каким бы искусным не был человек в общении с окружающими людьми и предметами, он не сможет найти покой, до тех пор, пока не научится так же хорошо взаимодействовать с собственным Я.
В итоге счастье каждого человека зависит не от способностей очаровать отдельного человека или добыть деньги, а от способности утверждения мира в собственной психике.
Одной из основных проблем общества является вопрос воспитания созидательных стремлений и подавления уничтожительных желаний. Проблемой человеческого эго в труд ...

Содержание

Введение 3
1. Что такое человек? 4
2. Что человеку надо? 5
3. Каковы самые мощные стремления? 8
4. Проблема человека 11
Заключение 16
Список литературы 17


Введение

Душу человека невозможно отделить от его личности. В душевных проявлениях личности принято выделять три сферы: органическая жизнь (аффективно-эмоциональная чувствительность), материальная (предметная) чувствительность и духовные (мировоззренческие) чувства.
Аффективно-эмоциональная чувствительность отражает самые простые удовольствия или неудовольствия, чаще всего связанные с удовлетворением физиологических потребностей. Предметная чувствительность опирается на обладание некоторыми конкретными предметами или занятие некоторым видом деятельности. Мировоззренческие эмоции проявляются как восхищение одними предметами и отвращением к другим. Эта категория чувств связана с моралью и отношением личности к миру, окружающим людям, социальным событиям, категориям и ценностям нравственной сферы лич ности.
В первую очередь душа человека связана с его потребностями, отражающими состояние, процесс и результат удовлетворения потребностей. Состояние душевного равновесия отражает волнения человека в конкретный момент времени, то есть актуальные для него потребности и интересы.
Цель: рассмотреть функция восстановления собственного равновесия.
Задачи:
- изучить литературу по теме работы;
- рассмотреть осуществление функции восстановления собственного равновесия.

Фрагмент работы для ознакомления

Ощущение безопасности способно усиливаться в ситуации, когда человек может снять напряжение и рассеять тревоги, удовлетворяя свои желания; это способствует обеспечению равновесия в энергетической системе, которой и является человек. Если принимать во внимание противоречивость напряжения, связанного с наиболее значимыми желаниями человека, то можно сделать вывод, что поиск свободы от беспокойства и поиск безопасной ситуации – абсолютно разные понятия. Чувство безопасности и опасности больше зависит не от событий во внешнем мире, а от происходящих в нашей психике событий. Человек стремится к достижению чувства безопасности, путем поиска наиболее действенных способов удовлетворения своих желаний. К сожалению, этой деятельности препятствуют другие желания человека и внешние воздействия. Страхперед внешними силами и воздействиями становится слабее, в случае осознания того, что они не угрожают достижению его желаний. При этом беспокойство, касающееся достижения желаемых целей, не исчезает, пока это напряжение не будет снято.3. Каковы самые мощные стремления?Двумя самыми сильными стремлениями человека являются стремления к созиданию и разрушению. Стремление к созиданию порождает любовь, великодушие и щедрость. Напряжение, которое толкает человека на осуществление таких конструктивных целей, называется либидо. Важнейшей его функцией является обеспечение продолжения человеческого рода. Стремление к уничтожению вызывает появление вражды и ненависти, слепого гнева и жутких наслаждений жестокостью и распадом живой плоти. Напряжение, которое предоставляет этим чувствам силу, называется мортидо. Наиболее концентрированно оно выражено в борьбе за существование; при правильном использовании, это чувство помогает личности спасаться от внешних и внутренних опасностей. На обывательском языке, либо представляет собой энергию воли к жизни, а мортидо – энергию воли к смерти, которая сохраняет индивида, если ее объектом является истинный враг.Естественно, что два этих стремления периодически вступают в конфликт между собой, что толкает человека на совершение противоположных поступков по отношению к окружающим людям и обстановке. С неприятными конфликтными ситуациями такой природы справляются по-разному. Обычно, одно из желаний просто выталкивается из головы силой воли, как будто бы его и не было. В благоприятные моменты люди утверждают, что мортидо вовсе не существует, а во время воин, или просто при нарушении внутреннего равновесия, утверждают, что не существует либидо. При этом, если даже стремление не замечено человеком, оно влияет на их поступки вопреки воле человека, поэтому не бывает проявлений любви или ненависти в чистом виде. Другим способом преодоления конфликта является разрешение одному чувству подавить другое, при этом, доминирующее чувство может изменяться в зависимости от ситуации. Первичным материалом, с которым взаимодействует и человек, и цивилизация – является именно стремление личности к созиданию или уничтожению. Для сохранения собственной жизни, общество и весь человеческий род должен использовать деструктивно направленную энергию, которая необходима, чтобы достичь определенных целей – искоренить насилие, убийства и болезни; энергия, имеющая корректный вектор направленности, имеет целью духовный и материальный прогресс. На психическое состояние человека оказывают влияние способности его направлять эти внутренние силы на достижение продуктивных целей. Агрессивностью можно назвать силу, которую человек прикладывает для удовлетворения своего либидо или мартидо. Человек, у которого сильные чувства, может обмануть окружающих и себя, выражая эти чувства в недостаточной мере, и, напротив, человек, обладающий слабыми чувствами, может вызвать такое же ошибочное мнение, если будет выражать их открыто.Вместе со степенью агрессивности выражения, необходимо еще учитывать направление таких чувств, как любовь и ненависть. Отдельные люди предметом своей любви видят других людей, а некоторые – только самих себя. Количество любви, направляемое по одному из путей, со временем может изменяться. Человек может изо всех сил ненавидеть какого-то другого человека, и тогда, пиком этой ненависти может стать убийство. А может человек также яростно ненавидеть себя, тогда пиком ненависти станет самоубийство. Оба эти действия выражают агрессивность, их разница, касающаяся психической энергии, заключается только в ее направлении. Большинство людей, безусловно, до таких крайностей не доходят. Либидо и мартидо маскируют друг друга, таким образом находясь под надежным контролем, поэтому большинство людей проживают жизнь даже не подозревая о мощи своих устремлений и сильном влиянии их на поступки и решения, принимаемые человеком. Однако можно утверждать, что напряжение либидо и мартидо в широких пределах определяют поведение человека, нарушая его психическое равновесие и толкая на действия, посредством которых это равновесие может быть восстановлено. В поиске возможностей удовлетворения своих созидательных и уничтожительных стремлений, человек притупляет у себя чувство беспокойства и приближает себя к ощущению безопасности, которое и является для него основной целью.Есть много сомнений по поводу происхождения деструктивных стремлений, но никто не отрицает их существование. Зачастую они проявляются не видимым образом, что совсем не означает, что их нет. Так же можно сказать и о стремлении к произведению потомства – оно не всегда проявляется видимым образом, но никто не отрицает его существования. Любой, у кого есть дети, может подтвердить, что иногда дети проявляют склонности к деструкции и враждебности, при этом с возрастом они не избавляются от этих склонностей, а просто научаются к более осторожному и утонченному их выражению, точно так же, как и проявления любви. Деструктивные стремления могут проявляться и в сновидениях. Сны человека – это его собственные изделия, которым он может придать любой желаемый вид. Если люди часто видят во сне разрушительные, уничтожающие поступки, значит, что какая-то часть этого человека может получать удовольствие от поступков такого рода.Для человека характерно производство событий. От дальнейших его стремлений (агрессивности, с которой они выражаются, от способа разрешения возникающих конфликтов) существенно зависит какие события им производятся, где и когда они им производятся.4. Проблема человекаПроблема человека та же, что у любой энергетической системы: найти путь наименьшего сопротивления для разрядки напряжения. Электрическая батарея, которая также является энергетической системой, находит путь наименьшего сопротивления в цепи почти мгновенно — в малую долю секунды. Другие энергетические системы, такие, как текущая река или ураган, находят путь наименьшего сопротивления в несколько часов. Человек — энергетическая система, нередко затрачивающая на это годы и способная откладывать разрядку на неопределенное время, поскольку человек способен хранить энергию.Психические напряжения в человеке проявляются главным образом в виде либидо и мортидо, а эти две силы стремятся проявиться немедленно. Это значит, что человек имеет склонность взять то, что ему хочется, как только ему этого захочется, и сразу же уничтожить все, что становится ему поперек пути, мешает ему или раздражает его. Такой прямолинейный образ действий можно нередко наблюдать у младенца, еще не научившегося на горьком опыте сдерживать свои желания. Если, однако, таким образом пытается вести себя взрослый, то он наталкивается на помехи двоякого рода: со стороны других людей, также стремящихся к тому, чего они желают в данное время, и готовых устранить всех и все, мешающее им в этом, и со стороны природы, не всегда готовой предоставить желаемое в тот момент, когда это нужно человеку, и не готовой измениться, чтобы облегчить ему жизнь.Природа и другие люди не только препятствуют человеку, мешая ему удовлетворить тут же на месте его желания, но также постоянно угрожают его жизни. Всевозможные энергетические системы вокруг него: бурные моря, ревущие столбы воздуха, именуемые ветром, потрясающие землю вулканы, готовые к прыжку звери и, наконец, другие человеческие существа — все они также ищут пути уменьшить свои напряжения, как только эти напряжения возникают. Мало того, что его раздражают все эти мешающие ему динамические предметы, — ему приходится еще следить, как бы не помешать самим этим предметам слишком уж сильно или неуместным способом. Проблема его, следовательно, состоит в том, чтобы найти наилучший способ обращения с другими энергетическими системами, с целью удовлетворить свои желания возможно скорее и с наименьшей опасностью.В некоторых частях света для этого применяется магия. За небольшое вознаграждение, например, за десяток собачьих зубов или оглушительную пластинку для проигрывателя, новогвинейский колдун готов навести порчу на соперника в любви, досаждающего его клиенту; он исполняет это, втыкая колючки в сделанное из травы изображение жертвы. Обитатели мест, посещаемых ураганами, полагают, что ветер любит сырое мясо; чтобы умилостивить управляющего ветром бога и предотвратить подобные ужасы в будущем, ему приносят в жертву животных. В некоторых частях света люди представляют себе смерть чем-то вроде официанта, падкого на подачки, и улучшают свое самочувствие щедрой благотворительностью.

Список литературы

1. Абрамова Г.С., Юдчиц Ю.А. Психология в медицине. — М.: Кафедра-М, 2008 г.
2. Апанасенко Г. Л., Попова Л. А. Медицинская валеология. — Киев.: Здоровья, 2008 г.
3. Физическое и психическое здоровье. — СПб.: Петроградский и К°; Минск: Оракул, 2006 г.
4. Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию. — М.: Изд-во МГУ, 2008 г.
5. Давиденко Д. Н., Зорин В. Е., Борилкевич В. Е. и др. Социальные и биологические основы физической культуры / Отв. ред. Д. Н. Давиденко. — СПб.: СП6ГУ. 2001 г.
6. Клиническая психология / Под ред. М. Перре, У. Бауманна. — СПб.: Питер, 2002 г.
7. Практикум по общей, экспериментальной и прикладной психологии: Учеб. пособие /Под общ. ред. А.А. Крылова, С.А. Маничева. — СПб.: Питер, 2000.
8. Психология здоровья. Под ред. Г.С.Никифорова - «Питер», 2003 г.

Очень похожие работы
Найти ещё больше
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00488
© Рефератбанк, 2002 - 2024