Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
| Код |
384450 |
| Дата создания |
2017 |
| Страниц |
10
|
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 22 ноября в 12:00 [мск] Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
|
Описание
На основе проведенного исследования можно говорить о том, что мы имеем дело не столько с языком, сколько с языковыми реалиями, воплощенными в языке. В исследовании языков огромную роль играет когнитивная картина мира.
Естественно, что сам по себе язык реализуется как статичное явление, оказывающее огромное влияние на носителей языка. Человек, обладающий знаниями о конкретном языке, думает категориями этого языка. Он находится в мире культуры языка, ему присущи паттерны, не характерные ни для какого другого образования.
Антропология полагает, что все картины мира различны. Люди, говорящие на разных языках, не могут обратить внимания на одну и ту же вещь одинаково. Это обусловлено тем, что их ментальное предсталение различно.
...
Содержание
Введение 4
1. Теория антропологии Леви-Стросса 5
2. Лингвистика Сепира-Уорфа 7
Заключение 10
Список литературы 11
Введение
Еще в начале XX века Ф. Боас утверждал, что антрополог должен тщательно исследовать не только быт туземца, но и то, как он говорит и думает. тех пор антропология подхватила знамя лингвистики, развивая положения о картине мира и специфике мышления.
Специфика психологии разных народов представляет собой особый интерес для большинства исследователей. при этом, в большинстве случаев речь идет о сравнительном интересе для исследователей. Это позволяет сравнить подход собственной нации к восприятию мира, ее ментальность, в сравнении с остальными.
В данной работе хотелось бы обратиться к двум исследованиям - Леви - Стросса и Сепира-Уорфа, отображающим взгляд антропологии на языковую реальность. В соответствии поставленной целью необходимо решить ряд задач:
1. Рассмотреть концепцию Леви-С тросса
2. Проанализировать теорию Сепира-Уорфа
Структура работы: работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.
Фрагмент работы для ознакомления
— М.: Изд-во УРАО, 1999.Емельянов Ю.Н. Основы культурной антропологии. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 1994.Минюшев Ф.И. Социальная антропология. — М.: Международный университет бизнеса и управления,1997.Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. — М.: Рос.
Список литературы
1. Алексеев В.П. Историческая антропология и этногенез. — М.: Наука, 1989.
2. Бунак В.В. Род Homo, его возникновение и последующая эволюция. — М.: Наука, 1980.
3. Дерягина М.А. Эволюционная антропология. — М.: Изд-во УРАО, 1999.
4. Емельянов Ю.Н. Основы культурной антропологии. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 1994.
5. Минюшев Ф.И. Социальная антропология. — М.: Международный университет бизнеса и управления,1997.
6. Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. — М.: Рос. ин-т культуры, 1994.
7. Рогинский Я.Я. Проблемы антропогенеза. — М.: Высшая школа, 1985.
8. Хомутов А. Е. Антропология. — Ростов н/Д: Феникс, 2004.
9. Хрисанфова Е.Н., Перевозчиков И.В. Антропология. — М.: Высшая школа, 2002.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00343