Ричард Мейер - Церковь Милосердного Бога Отца

.
...

1. Филип Жодидио «Ричард Мейер», изд. Арт-Родник, 2010 г.
2. http://www.richardmeier.com
3. http://romanchurches.wikia.com
4. http://www.archdaily.com
5. http://www.meier.co.il

Американский архитектор Ричард Мейер родился в 1934 году, в Ньюарке, Нью Джерси.
Ведущий представитель американского авангарда в 1984 году стал самым молодым лауреатом Прицкеровской премии, получив её в возрасте 49 лет.
Он прославился на весь мир своими проектами частных и общественных сооружений.
Если правда, что Людвиг ван дер Роэ однажды сказал: «Бог в деталях», то, изучая архитектуру Ричарда Мейера, можно сказать: «Бог – в числах». Более, чем кто-либо из современных архитекторов, Мейер внедрил стиль, который почти неизменно подчинен системам координат и точно рассчитанным пропорциям. Да и эти математические элементы не являются единственными предсказуемыми компонентами его конструкций. Его творения далеки от того, чтобы быть столь же стерильными, сколь может потребовать его безжалостн ая тенденция использования белого. Почему выбор Ричарда Мейера остановился на белом, то есть на отсутствии цвета? Ответ на этот вопрос дает он сам, объясняя связь между фундаментальными задачами и, таким образом, выдавая свою поэтическую натуру: «Белое – это эфемерное выражение постоянного движения. Белое всегда присутствует, но оно никогда не бывает одним и тем же, ярким, трепещущим – днем, серебристым и искрящимся – при полной луне, накануне Нового года. Между морем сознания и огромной материальностью земли лежит эта вечно меняющаяся линия белого. Белое – это свет, средство понимания и преобразующая сила». Потоки света, проходящие сквозь лучшие из зданий Ричарда Мейера, обеспечивают его архитектуре непрерывную изменчивость. Там, где нет рукотворного цвета, лучи восходящего солнца и голубое небо наполняют формы Мейера подлинной мимолетной палитрой мира. В темноте искусственный свет заставляет его архитектуру осветиться изнутри подобно фонарю в темноте [1].
Одной из самых известных работ архитектора является Церковь Милосердного Бога Отца (итал. Dio Padre Misericordioso) или Юбилейная церковь — титулярная церковь и общественный центр в Риме 21-го века, которая находится в южной части пригорода Tor Tre Teste (it). Построена в 1996-2003 гг.
Ее создатель, Ричард Мейер, без тени стеснительности объявил церковь «гордостью Рима» и «проектом тысячелетия». Форма здания, так то логично предположит, несет в себе религиозную подоплеку. Три параллельные арки символизируют Святую Троицу, а зеркальное покрытие перед церковью – отсылка к воде: важнейшей составляющей церемонии крещения [2].
«Белизна лучше всего разграничивает, что сделано человеком, а что — природой. Белый цвет — один из символов моего творчества — включает в себя всю существующую палитру. Кроме того, белые здания постоянно меняются, отражая и преломляя природные оттенки». Белый присутствует во всех его проектах, но в Церкви Милосердного Бога и Отца эта метафора чистоты достигла своего абсолюта. В 1996 году к двухтысячелетию христианства Мейер выиграл конкурс на строительство церкви, которая стала первой современной постройкой в Риме со времен Муссолини. Три паруса, символизирующие Троицу, выполненные из бетона, были покрыты самоочищающимся покрытием. Неожиданным явилось то, что из-за содержания диоксида титана инновационная штукатурка не только окисляла копоть, но и очищала воздух рядом. В радиусе трех метров прихожане «Церкви Юбилея» вдыхают вполовину меньше смога, чем в среднем в мегаполисе. Конечно, новаторство не обошлось без скандала. Проекту добавил противников и тот факт, что автор католического храма — американец еврейского происхождения. Однако с прошествием времени страсти улеглись, и спустя десять лет, по приглашению мэра, Мейер построил в Риме музей Ara Pacis — модернистское укрытие для римского алтаря тринадцатого года до н. э. [2].

TX Active содержит диоксид титана, который является очень белым соединением. Кроме того, он фотокатализирует в ультрафиолетовом свете, чтобы разрушить молекулы воды в радикалы водорода и кислорода. Эти радикалы, в свою очередь, превращают оксиды азота и органические загрязнители атмосферы (так называемые ЛОС или «летучие органические соединения») в двуокись углерода, воду и азот. Этот процесс был описан японским химиком Акирой Фуджисимой в 1972 году и известен как «эффект Хонда-Фудзисима».Это свойство диоксида титана стало предметом большого коммерческого интереса и применения с момента его первого использования в этой церкви. Однако следует отметить, что соотношение между цементом и мрамором было довольно низким - три части ТХ активны для тринадцати частей мрамора. Это, кажется, вызвало проблемы - фотокаталитический эффект не такой сильный, как ожидалось.Для того, чтобы белоснежные бетонные «паруса» новой церкви не требовали частых чисток, специалисты этой компании использовали свою новую разработку – белое самоочищающееся покрытие для стен. Но в тот момент они не знали, что из-за содержания диоксида титана, белого пигмента, этот краситель-штукатурка поглощает выхлопные газы и другие составляющие городского смога.Это соединение используется в подобных красках и грунтах, потому что обладает свойствами фотокатализатора: на солнечном свету оно ускоряет во много раз реакцию окисления. При этом очищается не только копоть на поверхности стены, но и воздух вокруг.Это открытие поставило вопрос о широком применении подобных материалов в городском строительстве. По данным исследований, воздух на расстоянии 2,5 м от фасада, покрытого краской с диоксидом титана, содержит различных продуктов горения на 70% меньше, чем в среднем по городу. То есть, пешеходы вдыхают меньше вредных веществ, когда проходят мимо зданий, обработанных таким образом.Также рассматриваются варианты использования фотокаталитического цемента для покрытия асфальтовых дорог. В качестве эксперимента, он был использован на 300-метровом участке шоссе близ Милана. Замеры показали, что при средней загруженности этой дороги 1000 машин  в час уменьшение содержания в воздухе оксидов азота на уровне земли составило 60%.Некоторые специалисты скептически отнеслись к открытию сотрудников Italcementi: по их мнению, необходимо снижать уровень выбросов вредных веществ, а не уничтожать их результат - смог. К тому же, практически все катализаторы имеют свойство со временем терять эффективность. Пока же ученые решают эту проблему, нам остается любоваться на белоснежные стены Церкви Дио Падре Мизерикордиозо, сверкающие по сравнению со швами между бетонными плитами, которые не были покрыты титановым грунтом.ПроблемыЦерковь подвергалась критике даже на стадии проекта.Начнем с того, что первоначальный бюджет на комплекс (церковь и социальный центр) составлял пять миллионов долларов. Конечная стоимость была в пять раз выше. (Справедливости ради, новаторский характер дизайна означает, что разумное составление бюджета было бы невозможным). Инициатива «Пятьдесят новых церквей» застопорилась. Хотя новые церкви, открытые епархией в последние несколько лет, были хорошего качества, их было немного, а темпы завершения строительства новых приходских церквей в Риме так же плохи, как и до Тысячелетия. Этот церковный проект подвергся критике за то, что он проглотил средства, которые заплатили бы за пять новых церквей, и историкам остается судить о том, стоит ли этот специальный счет.Как уже упоминалось, Мейер исключил из новой церкви какие-либо изобразительные работы (кроме распятия алтаря). Этот запрет включал статуи и Крестовые посты, а обычные прихожане не были счастливы. За последние несколько лет была введена традиционная статуя Богоматери, барельеф Бога Отца, набор станций и несколько икон. Кроме того, в настоящее время процветает в высоких уровнях света несколько горшечных растений. Независимо от того, что Мейер и архитектурные преданные могут подумать об этом, именно здесь должны поклоняться прихожане, и они «вернули себе территорию». Критика на стадии проекта также была сфокусирована на отсутствии перекрестного определения здания как церкви. Епархия на протяжении столетий настаивала на том, что каждая из ее церквей имеет финал в виде креста где-то видимого на ее крыше, и вмешался, чтобы выполнить это требование в прошлом. Был достигнут компромисс, когда металлический крест был установлен у входа на площадь, но фактически не был прикреплен к церкви.Использование фотокаталитического цемента для сохранения внешнего белого цвета не очень хорошо работает. Спустя десятилетие после того, как церковь была открыта, прежняя ярко-белая внешность стала слегка желтоватой и, что более серьезно, страдает от черных полос от колонизации водорослями и простыми грибами. Самая серьезная критика на стадии проекта заключалась не в религиозной символике или эстетике, а в структурной целостности. Необычная форма основных компонентов предлагаемого здания привела к тому, что фирма Мейера не смогла разработать сложные математические расчеты, необходимые для прогнозирования того, как на здание повлияет тепловое расширение и сжатие реакции к изменениям температуры. Особенно, гнутые изогнутые бетонные стены немного изменили бы их разделение, поскольку они нагревались днем ​​и охлаждались ночью. Тревога состояла в том, что тепловой изгиб «парусов» может со временем скомпрометировать стеклянные экраны, что приведет к утечкам. Кажется, что беспокойство оправдано. Писатель посетил церковь в 2013 году после сильных дождей и обнаружил, что на полу находится дождевая вода. Что-то пошло не так и с мощностью. Первоначально проект предусматривал конгрегацию в 500 человек, но когда церковь была открыта, это уменьшилось до заявленных 400. Однако приходский священник заявляет, что фактическая вместимость составляет 300 с дополнительной возможностью установкой стульев на пятьдесят человек.Подогрев пола является недостаточным и дорогостоящим. Фактически, в целом, приход не может покрыть расходы на содержание и содержание церкви и получает субсидию от епархии.Акустика ужасна! Это не достаточно хорошо, чтобы спроектировать церковь с (по-видимому) никаким исследованием, которое было сделано по акустическим свойствам предлагаемого пространства. Надежда на то, что формальная площадь, на которой расположена церковь, станет социальной средой пригорода, не материализовалась. Если в пригороде есть место, где обычное народное общение, это на случайном рынке, действующем на северо-восток, с Виа Давиде Кампари. Если планировщики позволили рынку появиться рядом с церковью, площадь могла стать гораздо более похожей на средневековый итальянский погост. Как есть, он обычно мертв.Среди КардиналовЦерковь была сделана титульной в 2001 году, как диаконат, прежде чем она была закончена. Первым кардинальным дьяконом был Крешенцио Сепе, ставший в 2006 году кардиналом священником по прозвищу (это означает, что он священник как личная честь, но церковь остается диаконским).ЭкстерьерЦерковь входит в центр социального благоустройства и стоит в окружении белой бетонной стены. Большая автостоянка находится за этим, на западе. В юго-восточном (крайнем левом) углу закрытого района находится небольшая охраняемая автостоянка для священников и служащих прихода, а рядом с этим идет на север футбольное поле, за которым следует упорное положение. В северном углу находится сад с деревьями, а трава с деревьями занимает северо-восточную границу, возвращающуюся к входу.Приходский центр прикреплен к церкви на севере (с правой стороны), и представляет собой четырехэтажный плоский крытый блок минималистского дизайна и никакого особого интереса. Между ним и собственно церковью находится тонкий стеклянный атриум, а одноэтажное расширение занимает дальнюю правую сторону. Этот приходский центр был предложен Мейером гораздо крупнее, но его предложения были сокращены во время строительства, а здание, как оно сейчас стоит, возможно, не его дизайн. Колокольня прикреплена к ее восточной оконечности, справа от входа в церковь.Сама церковь окружена с трех других сторон проложенной площадью в форме нерегулярного пятиугольника. Мощение имеет очень высокое качество, из полированных известняковых плит. Из-за нехватки мест для сидения она не функционировала должным образом как место для общественных собраний и в основном является фольгой для церкви.В домене есть еще четыре пробела. Помимо главного приходского квартала находится Травяной сад памяти (как это принято в Риме, церковь не имеет прав захоронения), а к северу от этого находится площадка для игры в глиняные баскетбольные площадки. Между этим и одноэтажным крылом находится нечетный квадратный асфальтированный корт, который выглядит неиспользованным. В углу L центра прихода есть еще один закрытый асфальтированный корт, по-видимому, предназначенный как область медитации (смелости, если это правда).ШлюзГлавный вход на площадь имеет пару сплошных белых ворот, которые при закрытии соответствуют доменной стене. Левая сторона входа представляет собой вертикальную поверхность в виде прямоугольника с большой горизонтальной осью, состоящего из двух бетонных плит, соединенных вместе, с текстом в виде повышенных металлических букв: Ad felicem magni iubilaei recordationem anni MM («К Счастливое напоминание о большом юбилее 2000 года »). Некоторые из писем пропадают.На другой стороне шлюза две вертикальные бетонные плиты, расположенные параллельно главной оси церкви и с небольшим зазором между ними. У более узкой, более узкой горизонтальной консоли имеется крест из нержавеющей стали. Это вместо традиционного крещения, которого нет в церкви.Перед воротами, за пределами области церкви, полированная известняковая мостовая продолжается над треугольной площадью рядом с улицей как своего рода наружная площадь.КолокольняКолокольня была описана критиками как «неутешительная». Он прикреплен к ближнему концу приходского прихода и представляет собой L-образную структуру в твердой бетонной плите высотой двадцать метров. Длинная рука L направлена ​​наружу и имеет длинный вертикальный паз, разрезанный в верхнем левом квадранте руки. В этом гнезде висят пять колоколов, один над другим.Приход гордится своими колокольчиками, и они были посвящены им индивидуально. Набор был брошен в Pontificia Fonderia Marinelli и состоит из пяти колоколов, каждый с надписью. Самая большая экспозиция посвящена Пресвятой Деве Марии и Европе, а в надписи перечислены все юбилеи Церкви начиная с 1300 года, а также дата первой церковной мессы, отмечаемой в церкви. Вторая посвящена Петру и Павлу и Америке и относится к дате первого крещения в церкви. Третий посвящен святому Чарльзу Борромео (патрону-кресту Папы Иоанну Павлу) и в Африку, и он носит дату первых похорон. Четвертый посвящен Сирилу Александрийскому и Фому Аквинскому, покровителям приходов, которые пожертвовали территорию для нового прихода здесь и в Океанию. Он носит дату первой свадьбы. Пятый посвящен С.С. Фрэнсису Ксавье и Терезе Лизьё, покровителям зарубежных миссий, и в Азию. Он имеет дату закладки фундамента.Колокола висят с наибольшим в нижней части и наименьшим на вершине, и визуально привлекательны в своем собственном праве.Макет и материалПлан церкви на самом деле довольно традиционный, с входом на одном конце, алтарем на другом и скамьями, расположенными прямолинейно между ними. План описывается как лодочный, но на самом деле асимметричный, с сильной кривой влево для основного корпуса церкви и небольшой справа.Основной корпус церкви состоит из трех конкретных так называемых «парусов», которые выглядят как три сегмента тора или цилиндр, изогнутый вдоль своей оси. Радиусы трех сегментов одинаковы, но их высота и длина уменьшаются с расстоянием от вертикальной стены. Первый парус (высотой 25 метров) помещается симметрично к правой стенке, а два других расположены асимметрично, так что их края отступают от входа.Правая рука параллельна главной оси, и очень небольшая кривая к ее внешней стороне затенена как внутри церкви, так и узким атриумом, соединяющим его с приходским центром. Его концы в том же стиле, что и паруса, состоящие из бетонных блоков из тесаного камня.Паруса стоят отдельно. Остальная часть ткани церкви состоит из прозрачных стеклянных настенных экранов, которые наполняют интерьер светом. Эти экраны имеют большие панели, установленные в тонких металлических рамах. Есть отдельные экраны для входа и конца алтаря, также между первым и вторым и между вторым и третьим парусами спереди и сзади. Эти настенные экраны вставлены на некоторое расстояние от концов паруса и правой стенки руки спереди и сзади, чтобы эти элементы выступали из фактического церковного здания.Крыша также находится в стекле, с тремя отдельными крышами, наклоненными под углом так, чтобы они были радиальными к искривлению парусов.Пустота между первым парусом и правой стеной - главная церковь. Огромные прямоугольные апертуры существуют в первом и втором парусах, а в созданном таким образом пространстве находится часовня скорби (для массовых будней) и баптистерий. Эти отверстия не видны снаружи.В задней части церкви, свободно стоящая грубоватая кубическая структура белого бетона - это ризница, полностью окруженная стеной главного окна и прикрепленная к ней.