Универсальность прав человека

Заключение


Таким образом, вопрос, связанный с универсальностью прав человека одновременно является и очень простым, и крайне сложным.
Очевидными факторами сегодня является необходимость человека в пище, жилье, образовании, культуре, защите, уверенности не только в сегодняшнем, но и в завтрашнем дне. Все вышеперечисленные «необходимости» можно отнести к правам человека. И тут, казалось бы, всё просто.
Универсальность прав человека – это не просто словосочетание, это понятие, определение которого изложено в «Всеобщей декларации прав человека». Согласно этому и прочим документам, права человека едины и неприкосновенны, однако у этой теории есть и противники, которые расценивают каждую народность как нечто особенное, со своими правами и ценностями.
На протяжении долгого времени этот вопрос ...

Оглавление
Введение 2
Универсальность прав человека. История 3
Всеобщая декларация прав человека 4
Универсальность прав человека 7
Заключение 10
Список использованной литературы 11

Введение
О правах человека впервые заговорили задолго до сегодняшнего дня. Первое упоминание, согласно историческим источникам, относят к 1215 году и «Великой хартии вольностей» . Английского короля население страны вынудило подписать этот документ, который регулировал такие права человека, как право на неприкосновенность имущества, свободу вероисповедания, защиту от чрезмерных налогов и прочие права.
Вслед за Хартией в свет начали выходить подобные документы регулярно, но уже не только в Англии, но и на территории других стран, таких как Соединенные Штаты Америки, Германия, Италия, о чем будет упомянуто ниже.
На сегодняшний день основным документальным источником, в основе которого лежат права человека, является «Всеобщая декларация прав и свобод», принятая в 1948 году.
Тридцать статей да нного документа – это не просто буквы на листе бумаги, это общепринятая мировая Конституция, власть которой распространяется на территорию всей планеты даже несмотря на то, что она носит необязательный и рекомендательный характер, ибо в каждой стране устанавливаются свои законы.
Говоря об универсальности прав человека как темы данной работы, следует назвать это понятие некой теорией, у которой есть как свои сторонники, так и противники.
Универсальность прав человека - это соблюдение норм и правил по отношению к каждому человеку, независимо от его принадлежности к той или иной стране.
Универсальность прав человека – это ни что иное, как некая договорённость между мировым сообществом, в основе которой находится Человек с его правом на жизнь, жилье, питание, образование, медицинское обслуживание, культурное развитие, семью, передвижения по миру, достойную старость.
О понятии прав человека, их универсальности и противниках данной теории будет сказано ниже.

Также в преамбуле упоминается то, ради чего создается данный документ, а именно для улучшения качества жизни каждого человека, для того, чтобы все могли чувствовать себя спокойно и защищенно, не переживая за свою жизнь.Кроме этого, согласно Преамбуле, Организация Объединенных Наций всяческим образом будет содействовать тому, чтобы каждый человек в основу своих действий укладывал понятия, затронуты в Декларации, таким образом, повышая уровень самоорганизации и самообразования.Основной текст «Декларации прав человека» состоит, как уже говорилось выше, из 30 статей.Говоря о содержании этого документа, следует отметить, что, согласно ему, каждый человек свободен, в независимости от своих расовых, религиозных, политических и иных убеждений.Абсолютно неважно, в какой семье человек родился, какую сферу деятельности для себя выбрал, во что он верит и каким социальным и политическим статусом обладает – равные права у всех без исключения.Человек не только сам выбирает себе жизнь и условия для жизни, он еще и полностью защищен от рабства в каком- либо его виде и проявлении. Никто не должен быть рабом, и никто не должен быть повергнут каким – либо физическим иди моральным воздействиям.Никто не должен быть обвиненным в каком - либо преступлении до тех пор, пока вина его не будет доказана. Доказательство вины – это не хаотичный процесс, для этого существуют специально созданные комитеты и комиссии (суды), наделенные полномочиями для разбирательств в делах.Каждый наделен неприкосновенностью на личную жизнь и жилище. Следовательно, никто не может осуждать жизнь другого человека.Передвижения человека по миру не могут пресекаться, каждый волен покидать пределы своей страны и возвращаться на территорию своей страны.Любой человек имеет право на гражданство и никакая вышестоящая власть не может лишить человека гражданства.В брак могут вступать все женщины и мужчины, которые достигли совершеннолетнего возраста, при этом совершенно не имеет значения расовые, этнические, религиозные и прочие принадлежности.Каждый имеет право владеть имуществом или же разделять это имущество с другими лицами.Каждый сам выбирает религию, в которую верит. В любой момент человек может избрать для себя иные религиозные взгляды, и никто не вправе его за это осуждать.Каждый может участвовать в управлении своей страной ( как непосредственно, так и опосредованно) и каждый может пойти на государственную службу в своей стране.Каждый имеет не только право на труд, но и на выбор сферы деятельности. Соответственно этому, каждый имеет право на оплату своего труда.Кроме этого, каждый защищен от безработицы в равных условиях.Каждый имеет право на отдых: как на выходные от работы дни, так и на оплачиваемый отпуск, который каждый может проводить так, как он хочет.Каждый волен сам выбирать себе уровень жизни, согласно его желаниям: пища, жилье, медицина, социальное обслуживание.Каждый человек имеет право на образование и каждый может по своему желанию участвовать в общественной и культурной жизни общества.Каждый имеет право развиваться как самостоятельно, так и приносить пользу жизни общества.И в заключении, во «Всеобщей декларации прав человек» говорится, что свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого человека.Таким образом, «Всеобщая декларация прав человека» заложила основу для защиты прав на универсальном уровне, учитывая её масштабность и сферу влияния.Однако, при этом следует упомянуть и негативные обстоятельства, связанные с понятием «Всеобщей декларации прав человека».После её принятия страны Азии и Африки публично выступили против этого документа, ибо в своих речах они подчеркнули, что этот документ направлен только к жителям европейской части Земли.Критикуя данное в декларации понятие универсальности прав, страны Азии и Африки заявили об абстрактности и расплывчатости понятий.Позднее, к ним присоединились другие восточные страны, говоря о новой концепции Декларации, которая должна отразиться в последующем.Речь шла о том, что универсальность прав человека – это весьма туманное и смутное определение, ибо всегда следует учитывать географическую особенность стран, политическое положение страны и другие.Однако, эта позиция не была поддержана большинством участников. Можно сказать, даже наоборот, после подобных выступлений лишь углубилось понятие «универсальности прав».Стоит отметить, что «Всеобщая декларация прав человека» - далеко не единственный документ, освещающий права человека.После этого документа выли в свет и другие, такие как Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах (1966), Международный пакт о гражданских и политических правах (1966), Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод (1950) и так далее.В основе всех вышеперечисленных документах лежит защита человеческих прав и свобод.Универсальность прав человекаЧто же касается универсальности прав человека, то здесь следует подчеркнуть, что универсальность в отношении человеческих прав – это соблюдение всех прав и норм каждого государства в отношении абсолютно каждого, а не только граждан своей страны.Права человека – это неотъемлемое «сокровище» человека, этим они и универсальны. Они не могут действовать только в пределах одной страны, они распространяются на всю территорию земного шара.У всех государств должно быть равное справедливое отношение к потребностям человека и максимальному удовлетворению их.Важно отметить, что универсальность прав человека ставит интересы человека выше каких - либо других. Таким образом, «Декларация прав человека», как собственно, и другие документы, освещающие права человека, это своего рода Конституция, принадлежащая ни одному какому-то определенному государству, а всему миру.Говоря об универсальности прав человека, следует отметить некоторые проблемы этого вопроса.Так, исследователи в этой области задаются справедливым вопросом: как возможно при всём существующим на сегодняшний день многообразии культур, традиций, наследия можно говорить о некой универсальности как об общности прав? Именно при ответе на этот вопрос появилось такое понятие как «культурный релятивизм».Культурный релятивизм – это теория, которая по своему значению, полностью противостоит понятию «универсальности прав человека». Эта установка полностью отрицает универсальность прав.Сторонники культурного релятивизма утверждают, что универсальных прав не существует вовсе. Согласно теории культурного релятивизма, каждая культура может быть оценена исключительно с точки зрения собственных принципов, а не неких абстрактных критериев. То же самое касается и прав человека, которые должны расцениваться с точки зрения внутренних особенностей отдельно взятого государства.