Анализ пьесы А. Островского

Подводя итог вышесказанному, хочется еще раз подчеркнуть те черты, которые определяют художественное своеобразие пьесы «Свои люди - сочтемся».
Все действие пьесы, характеры героев проникнуты комическим, сатирическим духом. Пьесу можно назвать сатирой, направленной против нравственного упадка героев, против самих условий купеческой среды, породивших их. Основной темой пьесы, таким образом, является изображение нравственного несовершенства, моральной ущербности героев, для которых самым главным ориентиром в жизни являются материальные ценности и деньги.
Основная интрига действия является необычайно яркой, наполненной разного рода сюжетными линиями и событиями.
Основной внешний конфликт разворачивается вокруг денежной аферы, тем не менее, подлинный внутренний конфликт гораздо сложнее – э ...

Введение 3
Анализ пьесы 4
Заключение 13
Список литературы 15

Данная работа посвящена анализу знаменитой пьесы А. Островского «Свои люди - сочтемся».
Пьеса под первоначальным названием «Банкрот» была опубликована в 1850 году в журнале «Москвитянин». Русским прогрессивным обществом она была воспринята восторженно, пьеса вызвала огромный резонанс, и это при том, что Островский на тот момент был начинающим автором. Подобный успех объясняется достаточно просто – это произведение ознаменовало собой приход нового этапа в литературном развитии в России, в частности, в области драматургии. В России появился писатель, который оказывается способным выразить в своих пьесах самые актуальные проблемы современной ему эпохи. Это дало основания демократической критике причислить Островского к писателям особого направления в русской литературе, которое характеризу ется правдивостью и реалистичностью – гоголевскому. Е.П. Ростопчина, Одоевский, Погодин, Некрасов и многие другие оставили многочисленные восторженные отзывы о данной пьесе. Наиболее показательным нам кажется отзыв поэтессы Ростопчиной: «Что за прелесть “Банкрот”! Это наш русский Тартюф, и он не уступит своему старшему брату в достоинстве правды, силы и энергии. Ура! У нас рождается своя театральная литература!» . А.Ф. Писемский сообщает Островскому: «Впечатление, произведённое вашим банкротом на меня, столь сильно, что я тот час же решил писать к вам и высказать нелицеприятно всё то, что чувствовал и думал при чтении вашей комедии... кладя на сердце руку, говорю я: “ваш “Банкрут” — купеческое “Горе от ума” или, точнее, купеческие “Мёртвые души”» .

А сам Большов в прошлом торговал лотка. Подхалюзин – это герой, который уже прошел первую стадию накопления капитала. А теперь он подворовывает у хозяина, а вследствие ловкой аферы даже получает руку хозяйской дочки. Это, так сказать, нормальный, «честный» путь обогащения. Но вот уже и афера — задуманное злостное банкротство Большова и жульничество Подхалюзина по отношению к своему хозяину и тестю. Большов, решившийся на мошенничество, провоцирует предательское жульничество Подхалюзина и сам становится его жертвой. Поступок Большова сложно назвать нетипичным. Это подтверждает сцена, где Большов читает в газете объявления о банкротствах и соответствующим образом их комментирует. Итак, на примере судеб Большова, Подхалюзина Островский показывает традиционность, консервативность купеческойсреды. Здесь действуют собственные законы успеха и обогащения, знать которые необходимо, чтобы продвинуться в накоплении капитала и занять высокое место на социальной купеческой лестнице. Большов является типичным представителем купеческой среды, он также прошел все стадии продвижения, твердо усвоив главный урок – не соблюдать все моральные заповеди, но и не совершать те поступки, которые не могут втиснуться в рамки нравственной бытовой «нечистоплотности». Что касается задуманного мошенничества, то подобного рода аферы представляют собой новую тенденцию в купеческой среде. Он переписывает свое имущество на приказчика Подхалюзина, к тому же собственного новоиспечённого зятя, что и приводит к резкому изменению положения Большова в системе действующих лиц: если ранее он был хозяином положения, то теперь становится зависимым от собственных детей. Подобная трансформация приводит и к смене характера действия, и именно этому новому положению соответствует изменившееся и ставшее окончательным название пьесы. «Первоначальное название «Банкрот» относилось только к Большову и как бы предполагало стабильность ситуации, и моноцентризм пьесы, определяющую роль Большова в интриге. Новое (хоть и данное из цензурных соображений) удачно обозначило главные повороты интриги: в жульническую проделку втянуты все — Подхалюзин, сваха, Рисположенский и даже Тишка». Такая ситуация определяет и отношение зрителя к Большову, ведь из мошенника он становится жертвой предательства собственной дочери и зятя. Положение Большова после ловкой аферы членов его семьи может вызывать только жалость. По словам Н.П. Некрасова, Большов - это «купеческий Лир».Итак, Большов олицетворяет собой патриархальное купечество, тогда как Подхалюзин – это герой иного формата, это купец настоящего и будущего. Мошенничество и ловкие аферы, манипулирование, притворство – всем этим Подхалюзин владеет достаточно хорошо. Тот факт, что Подхалюзин является манипулятором, подтверждают многие сцены его обращения с хозяином, в частности, следует обратить внимание на сцену сватовства к Липочке. Подхалюзин сам наводит Большова на мысль предложить «верному» приказчику жениться на хозяйской дочери, а затем притворяется, что со своим положением даже и не может мечтать о подобном.Подхалюзин и Липочка – это типичные представители нового купеческого поколения, которое еще менее обладает моральными устоями по с сравнению с прошлым поколением. Задумывая совершение предательства, Подхалюзин оправдывает себя: «Против хорошего человека у всякого есть совесть; а коли он сам других обманывает, так какая ж тут совесть!» А вот у Липочки даже и таких мыслей не возникает, она не считает себя обязанной затрудняться муками совести. Динамика развития сюжета выстроена таким образом, чтобы показать процесс нравственного, морального падения купечества. Если для представителей старого поколения какие-то ценности имели незыблемое значение, то у молодого поколения даже и эти ценности отсутствуют. Большов, разрабатывая план фальшивого банкротства, не мог подумать о предательстве, поскольку считал, что члены семьи не могут поколебать моральные устои. Тем не менее, Подхалюзину удается всех подкупить, а затем и направить интригу против Большова. Однако если мы посмотрим на сюжет пьесы более пристально, то поймем, что порча нравов начинается как раз с главы семейства – самого Большова. За то, что он нарушает моральные законы, он получает по заслугам – предательство детей. Этим Островский поднимает важнейшую проблему воспитания в купеческой среде, когда купеческие дети не имеют нравственных ориентиров, образцов поведения. Купеческая среда наполнена не только купцами – хозяевами жизни, но и теми людьми, которые выполняют «черную» работу, помогают купцам проворачивать сделки и аферы. К их числу и относится стряпчий Сысой Псоич Рисположенский, который и занимается оформлением фальшивого банкротства Большова и одновременно помогает Подхалюзину обманывать хозяина. Это поверенный в делах, не отличающийся принципами. Островский показывает, что такие люди необходимы для поддержания системы купеческого общества. Рисположенский страдает тягой к спиртному, он постоянно повторяет фразу: «Я, Самсон Силыч, водочки выпью!». Кроме того, отчество Рисположенского герои пьесы часто коверкают и называют его «Псович», что еще более говорим нам о том, что главный удел данного героя – ничтожно прислуживать сильным мира сего. Рисположенский находится на зависимом положении, ему постоянно приходится иметь дела с людьми, не стесняющимися показывать свою власть, именно по этой причине Рисположенский выбирает для себя определенную тактику поведения – приниженно-почтительную, в некоторой степени с элементами шутовства. Для Рисположенского главным принципом является прислуживать тому, кто сможет больше заплатить за услуги. Островский выстраивает интригу таким образом, что Рисположенский наряду с Большовым оказывается жертвой Подхалюзина. Это позволяет говорить о данном персонаже как о «комическом двойнике» Большова.Таким образом, основным в комедии являются отношения материального характера, все действие строится вокруг денежной аферы. И именно деньги становятся основным мотивом действий всех персонажей пьесы. Вместе с тем, каждый из героев оказывается в безвыходном положении, поскольку если не ты обманешь, то обманут тебя. Н. Добролюбов совершенно справедливо сказал следующую фразу о пьесе: "Обман тут-явление нормальное, необходимое, как убийство на войне"… Необходимое – это значит, что вся купеческая среда живет по принципу: с волками жить – по-волчьи выть. И здесь важно задуматься о том, какой художественной ролью обладает в пьесе мотив счета. Ответ следует искать не только в тексте пьесы, но и в одном из писем самого Островского: «Упраздняется человечность, упраздняется то, что сообщает жизни её цену и смысл». Купеческая среда практически не знает, что такое человечность, будучи охваченной эгоцентризмом и жаждой наживы. Однако атмосфера купеческой среды не ограничивается товарно-денежными отношениями, хотя и определяет ее. Островского сильно волновали проблемы семейных отношений, поскольку именно они в наибольшей мере связаны с нравственными аспектами человеческой жизни. Если Большов и Подхалюзин являются главными фигурами, характеризующими «деловой» мир Замоскворечья, то Липочка и Подхалюзин являются важнейшими персонажами для «любовной» и «культурной» проблематики пьесы. Не случайно открывает действие большой монолог Липочки о прелести танцев, о достоинствах благородных военных кавалеров, сопровождаемый ремаркой «дурно вальсирует». Сразу за этим следует сцена с матерью, во время которой любящая мать ворчит и ахает, а дочь злобно бранится, попрекая мать «необразованностью» и требуя немедленно выдать её за военного. Появляющаяся сваха стремится не обмануть ожиданий заказчиц, так формулируя представление замоскворецкой барышни об идеальном женихе: «И крестьяне есть, и орден на шее, а умён как, просто тебе истукан золотой!» Все разговоры в первом действии являются, по сути, обычными «романтическими» мечтами купеческой барышни на выданье, но Липочка по-своему искренне начинает любить отвергнутого ею только что с бранью и позором «противного» жениха Подхалюзина, когда же выясняется, что у него есть реальная возможность дать ей то, что она считает счастьем: «А если за меня-то <...> выйдете-с, так первое слово: вы и дома-то будете в шелковых платьях ходить-с <...