Вход

Русская народная сказка как средство воспитания любви к Родине дошкольников ДОО

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
Код 382699
Дата создания 2017
Страниц 28
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 25 апреля в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 600руб.
КУПИТЬ

Описание

Тема важности патриотического воспитания в наше время стоит как никогда остро. Одной из важных задач современной системы дошкольного образования является воспитание в детях гражданственности, любви к окружающей природе, Родине.
Нравственно-патриотическое воспитание ребенка представляет собой сложный педагогический процесс. В основе его лежит воспитание нравственных качеств, чувство Родины. Это сложный аффективный комплекс. Он формируется у ребенка с отношения к семье, к самым близким людям — к матери, отцу, бабушке, дедушке, с того, что ребенок видит ежедневно и что находит отклик в его душе.
Важной составляющей патриотического воспитания является процесс наследования традиционной культуры. Народное искусство лежит в основе этнопедагогики. Одним из составных элементов данной воспитательно ...

Содержание

Введение 2
Глава 1. Русская народная сказка, как средство патриотического воспитания дошкольника 5
1.1 Русская народная сказка, как жанр литературного творчества. Классификация народных сказок 5
1.2 Этнопедагогика и воспитание патриотизма 9
1.3Воспитательное влияние русской народной сказки на дошкольника. Русская народная сказка, как средство воспитания любви к Родине 12
Глава 2. Методические рекомендации по использованию русских народных сказок в воспитании чувства любви к Родине 20
2.1 Общие рекомендации 20
2.2 Методы и приемы работы с народной сказкой при формировании любви к Родине 22
Заключение 24
Литература 26


Введение

В последние десятилетия система образования в России претерпевает значительные изменения. Связано это с переходом на новую Доктрину единого образовательного пространства. Одним из направлений инноваций, которые описаны в Федеральном государственном образовательном стандарте, является не просто передача педагогом ребенку определенного количества знаний, умений и навыков, но и воспитание свободной, духовно развитой, гармоничной личности, уважающей и любящей свою Родину. Таким образом, патриотическое воспитание становится приоритетным в структуре общего дошкольного образования и воспитания [24]
Именно с дошкольного детства начинается всесторонний процесс образования, закладываются базовые личностные качества. Поэтому нравственному воспитанию должно уделяться особое внимание. В таких законо дательных актах, как «Федеральная целевая программа развития образования на 2011-2015 годы», в поправках к Закону РФ «Об образовании» (1.12.2007 г.), сказано, что «содержание образования должно обеспечить ... формирование духовно-нравственной личности» (п. 2, ст. 14).
Необходимость таких коренных изменений во многом связана с социально-экономическими и политическими проблемами, которые происходили в России в последние десятилетия. Игнорирование нравственно-культурных традиций, заимствования из западной культуры, привели к тому, что менталитет и ценности нашего общества стали стремительно меняться. В социуме все больше появляются негативные тенденции - растет число страдающих от наркомании и алкоголизма, причем зависимость стремительно молодеет, распадаются семьи, ценностный акцент смещается в сторону потребительства. Государство стало на пороге нравственного вырождения. В такой ситуации, подрастающее поколение – одна из самых незащищенных категорий общества. [10, стр. 9-11]
Работы отечественных исследователей В.В. Абраменковой, М.В. Осориной, О.М. Потаповской и других свидетельствуют об отрицательном влиянии новой массовой культуры на жизнь ребенка. Анти-игрушки, агрессия в мультфильмах, фильмах и литературе приводят к тому, что уже в дошкольном возрасте картина мира у детей искажена, дети растут эгоистичными, направленными на сиюминутное удовлетворение потребностей и прихотей, считают нормальным проявление жестокости к более слабым. Зачастую, дети не знают, в какой стране они живут, не знакомы с ее традициями. Такое воспитание ведет к невротическим проявлениям: у детей появляются страхи, озлобленность, «эмоциональная тупость». Особенно восприимчивы к подобным агрессивным воздействиям окружающей действительности дети дошкольного возраста, поскольку они наиболее эмоционально открыты, доверчивы, настроены на глобальное восприятие мира и обучение.
Патриотическое воспитание включено в структуру общего духовно-нравственного воспитания личности. Воспитание любви к Родине не происходит стихийно, а является результатом планомерного взаимодействия ребенка и взрослого. Это познавательный процесс, в ходе которого малыш усваивает культурные и этнические нормы и традиции, наиболее характерные для его народа, национальности. Так, в классической программе для детского сада под ред. М.А. Васильевой, Н.Е Вераксы, и др. подчеркивается необходимость соблюдения принципа учета национальных традиций для восполнения недостатков духовного воспитания. [20, стр.11-13]
Мощным пластом, сохранившим традиционные духовные ценности, является русский фольклор. Сказки хранят традиционные понятия о добре и зле, воспитывают у малыша любовь к Родине, к ее природе, ее традициям. [12, стр. 14-15] Именно использование сказок может стать той методической основой, на которой можно построить систему духовно-нравственного воспитания дошкольника. Конечно, в дошкольных учреждениях читают сказки, но работа эта происходит в рамках общеразвивающего обучения и слабо увязана с целенаправленным патриотическим воспитанием. Кроме того, нет методических наработок по проблематике. Поскольку патриотическое воспитание должно касаться не только знания культурных особенностей, но и формирований особых эмоций: чувства причастности к Родине, коллективу, чувства единства. Данный вопрос в настоящее время находится на стадии разработки.
Таким образом, актуальность данной работы обусловлена необходимостью разработки методики целенаправленного патриотического воспитания в дошкольных учреждениях. Исходя из актуальности, мы можем сформулировать цель работы - теоретически оценить возможность использования русских народных сказок, как средства патриотического воспитания и привития любви к Родине у детей дошкольного возраста.
Задачи:
- ознакомиться с литературой по проблематике,
-изучить жанр русской народной сказки, как средство патриотического воспитания дошкольников,
-разработать методические рекомендации по использованию русских народных сказок, как средства патриотического воспитания.
Таким образом, мы можем определить объект работы - процесс патриотического воспитания дошкольников; и предмет - русская народная сказка, как средство воспитания любви к Родине.
Практическая ценность данной работы заключается в возможности ее использования педагогами и психологами дошкольных учреждений, а также родителями.
В качестве основной методики изучения проблемы нами был выбран анализ учебной и научной литературы по данной теме, изучение и обобщение опыта в педагогике.

Фрагмент работы для ознакомления

В таких сказках могут присутствовать и животные персонажи, и абстрактные герои – Кривда, Правда, Горе и т.п. В бытовых сказках появляются порой и персонажи-животные, а возможно и появление таких абстрактных действующих лиц, как, Правда и Кривда, Горе-Злосчастье. Но главным в таких сказках является высмеивание и осуждение пороков, таких, как: глупость, жадность, злость, несправедливость. [25] Патриотизм и любовь к Родине начинаются к любви к своей семье и близким, к справедливому и доброму отношению к старшим и младшим. Поэтому бытовые сказки также могут стать частью патриотического воспитания, как средство формирования нравственных чувств дошкольника.1.2 Этнопедагогика и воспитание патриотизмаТермин «народная педагогика» принадлежит К.Д.Ушинскому, который начал употреблять его еще в прошлом столетии. Народная педагогика, или этнопедагогика, изучает процесс педагогического общественного воздействия, в ходе которого воспитывается и развивается личность, усваивающая социальные нормы, ценности, опыт, принятый для данной народности, этноса. Основное проявление народная педагогика находит в моральных законах и обычаях, она закрепляет сложившиеся традиции. [9, стр. 176]Народная сказка является частью этнопедагогики – сложной воспитательной системы, создаваемой веками народом для воспитания подрастающего поколения. Основной задачей такого воспитания было привить нормы морали, привить понимание своего места в обществе и мире, дать необходимые знания об окружающем, развить трудолюбие смекалку, привить уважение к семье, старшим, родной земле и природе. [9, стр. 176] В такой системе у сказки была особая воспитательная роль, с которой не сравнятся даже современные воспитательные технологии. Достаточно того факта, что все сказки сохранились до наших дней практически в неизменном виде, они существуют у любого народа и в любой точке планеты и повествуют о схожих нравственных ценностях. Следует отметить, что воспитательным традициям Древней Руси уже более двух тысяч лет. И основой всего российского воспитания всегда был патриотизм. Любовь к Родине является важной составляющей чувства патриотизма. Родина – это земля, где родился, вырос, гордость за свершения своего народа. При этом в понятие «Родина» всегда вкладывали достаточно широкий смысл. Оно заключало в себя все условия жизни человека: территорию, климат, природу, организацию общественной жизни, особенности языка и быта.[22, стр. 109]Проявление патриотизма происходит не только в тяжелых для народа жизненных ситуациях, но и в ежедневной жизни, труде. Основы патриотического воспитания у русского народа всегда закладывались в семье, как проявление уважения к старшим, к матери, понимание своего места и меры ответственности за общее семейное благополучие. Жизнь в семейной среде способствует тому, что ребенок с колыбели впитывает культурные основы своего народа: он слушает колыбельные и сказки матери, играет в народные игры, соблюдает традиции своего народа. Через все эти компоненты формируется привязанность к Родной земле и формируется мировоззрение личности. [16, стр. 55-67]Патриотизм представляет собой сложное личностное образование. Он включает в себя комплекс сложных эмоций – любовь, привязанность, умение сопереживать и сочувствовать, ответственность, гордость и другие. О них пойдет речь немного позже. [9, стр. 176]Любовь к родине, память о предках, уважение к родителям – все это всегда было основой русского национального идеала личности человека. Эти качества пользуются уважением в любой культуре и у любой нации. Воспитание национального достоинства заключается в ответственности перед людьми свое доброе имя и слово, и осуждение того, что порочит личность и нацию.Патриотическое воспитание всегда представляло собой систематическую и целенаправленную деятельность государства, власти, общественных организаций. [15, стр. 114-117] Как уже было сказано выше, несколько десятилетий в системе отечественного образования патриотическому воспитанию не уделялось должного внимания. Но сейчас технология патриотического воспитания направлена на формирование специальных условий национального возрождения России. Патриотическое воспитание основывается на следующих принципах:-принцип системного подхода. Он предполагает целенаправленную работу всех государственных структур,-принцип адресного подхода. Он предполагает использование форм, средств и методов, которые адресованы на конкретную возрастную или социальную группу,-принцип активности,-принцип универсальности. Он предполагает универсальность основных направлений патриотического воспитания.-принцип учета региона. [15],[16]Все эти принципы на практике реализуются в тесной взаимосвязи и направлены на решение ряда задач: - воспитание у ребенка любви и привязанности к семье и дому, месту, где он родился и проживает,- воспитание бережного отношения ко всей живой природе, -формирование уважительного отношения к труду взрослых и труду прошлых поколений,-формирование интереса к традиционным русским национальным промыслам,-формирование знаний о Росси и ее городах,-формирование знаний о государственной символике – гербе, флаге, гимне, -воспитание чувства ответственности и гордости за достижения своей страны;-формирование уважительного отношения к культуре и традициям других народов.[15],[16],[24]Для каждого народа характерны свои достижения культуры. Такое фольклорное творчество является предметом патриотической гордости и средством воспитания патриотизма. И это творчество является первой ступенью традиционного патриотического воспитания ребенка. Этнопедагогика при формировании чувства патриотизма основывается на том, что детям даются начальные представления о нашей стране, народе, обычаях, истории, культуре. При этом в фольклоре учитывается, что чувство патриотизма не может идти только «от ума», знания только питают его. Однако чувства должны идти от сердца. Поэтому применение народных сказок в дошкольном возрасте, когда ребенок непосредственен и открыт эмоционально, позволяет воспитать непротиворечивую мировоззренческую систему. [9, стр. 176] Идеи этнопедагогики пропитаны темой любви к родине, родной земле. Поэтому сказки, как вид устного народного творчества, являются средством приобщения ребенка к общечеловеческим ценностям.[4, стр 144]Патриотическое воспитание путем применения средств народной педагогики является одной из основных задач современного дошкольного образовательного учреждения.1.3Воспитательное влияние русской народной сказки на дошкольника. Русская народная сказка, как средство воспитания любви к РодинеСтановление личности в ее принадлежности к Родине, России, ее культуре идет через усвоение родного языка, истории и народного творчества. Как показывает анализ педагогической литературы, такой духовный, творческий патриотизм необходимо формировать с детства. Он напрямую связан с духовностью человека, глубиной его переживаний. Только являясь патриотом, педагог сможет развить эту чувство у ребенка посредством духовного самоопределения. Поэтому, не будучи патриотом сам, педагог не сможет и в ребёнке пробудить чувство любви к Родине. [2, стр.16-24]Сказки способствуют развитию эмоциональной сферы ребенка, без которой не возможно духовно-нравственное совершенствование. С умения понять другого человека у ребенка начинается путь к добру и любви. Если ребенок способен сопереживать и сочувствовать другому человеку, то такие понятия, как «любовь», «дружба», «доброта», «патриотизм» не будут для него пустыми. Конечно, все эти понятия ребенок усваивает в воспитательном процессе во взаимодействии со взрослым. Ребенок учится тому, что хорошо, а что плохо, учится сознательно управлять своими эмоциями. [2, стр. 16-14]Как мы уже указывали выше, сказка строит нравственное воспитание ребенка не на основе формального заучивания правил. Она позволяет ребенку переживать на эмоционально – чувственном уровне различные жизненные ситуации, взаимоотношения между людьми, животными, природой. Позволяет сделать осознанный нравственный выбор. Патриотические эмоции представляют собой комплекс сложных чувств. И все они находят свое отражение в русских народных сказках. Дети «проживают» эмоции, связанные с главным персонажем и его приключениями. А прожитые эмоции способствуют побуждению к нравственным поступкам. Сказки способствуют воспитанию у детей различных типов эмоций:- Альтруистические эмоции. Это эмоции, которые возникают в результате потребности помочь другому человеку, оказать содействие или покровительство. Как мы уже писали, большое чувство любви к Родине начинается с малого – с уважения, помощи, участию и любви в своей семье.-Коммуникативные эмоции. Это эмоции, которые заключаются в желании делиться, общаться, в уважении к кому-либо. Такая эмоция также является базовой для патриотического воспитания ребенка. - Глорические эмоции. Это эмоции, направленные на потребность в самоутверждении, чувстве самолюбия, гордости и превосходства. Можно сказать, что почти все волшебные сказки направлены на воспитание данного вида эмоций. - Пугнические эмоции также можно назвать составляющими в комплексе патриотических чувств. Это эмоции, которые происходят от интереса к борьбе, преодоления опасности, чувства волевого напряжения в минуты опасности. - Романтические эмоции. Они заключаются в стремлении к неизведанному, таинственному и чудесному. Ощущению тайны и волшебства- Эстетические эмоции. Это эмоции, связанные с чувством возвышенного, величественного. Это чувство светлой грусти и задумчивости, чувство родного, милого и близкого сердцу. Эта эмоция также задействована в сложном комплексе чувства любви к Родине. [2],[4],[5],[6]Особое место в жизни человека занимает любовь. Это чувство многолико, но всегда является источником обогащения жизни. Каждый тип любви представляет собой комплекс аффектов представленных выше. Любовь к Родине, Родной земле – совершенно особое чувство. Оно приносит новый смысл в жизнь человека, связывает людей друг с другом. неповторимые признаки и каждый – особый комплекс аффектов. Любовь определяет сферу интересов человека: ему всегда интересно то, что он любит. Из интересов складываются отношения к людям, родным, миру в целом. Средством передачи нравственных ценностей и осмысления этих познаний становится отечественная культура. [2],[4],[5],[6] Фундаментальной ценностью народного творчества, в том числе и сказочного, является ценность родной земли, природы, Родины. Сказки уходят своими корнями в славянскую мифологию, в которой Мать Сыра Земля управляла всеми природными процессами. Она была душой природы, любовью ко всему живому, людской кормилицей. Именно такой образ Родины рисуется в народных сказках. Родная земля является главной духовной ценностью. Куда бы судьба ни забросила главного героя, он понимает, что нет места лучше и краше, чем его родной дом, стремится вернуться из заморских царств в свое отечество.[5],[8],[25] Чувство любви к природе родного края является одним из основных в нравственном воспитании ребенка. Сказка подчеркивает необходимость бережного отношения к природе, ее силам, поскольку силы эти являются священными и могут помочь человеку, но могут и навредить при неучтивости и гордыне. Такие сказочные идеи также имеют в своей основе мифологическое представление о единстве мира. В сказках в доступной форме детей учат уважать природу родного края и соблюдать элементарные экологические правила: нельзя засорять источники воды (колодцы, родники, реки) - это может накликать беду и несчастья, нельзя совершать недобрых поступков по отношению к животным, убивать ящериц, лягушек – «природа заплачет». Дети познают самый главный принцип поведения человека по отношению к природе: «Не навреди». Такие правила в образной форме помогают сформировать у ребенка социально желаемые формы поведения, воспитать культуру и уважение ко всему живому.[5],[8],[25]В сказках все природное окружение человека несет идею одухотворенности. Если ребенок проникнется мыслью, что все природные объекты имеют свою душу, у него не возникнет желания наносить им какой-либо вред. Любовь к природе и труду на родной земле в сказках более связан с женскими образами, с образом матери. В быту крестьян женщина - мать всегда выполняла сложную и тяжелую работу, но именно это давало семье сытую и безбедную жизнь. Образ матери и Родины в сказках почти всегда неразрывно связаны. Как уже отмечалось выше, формирование патриотических чувств начинается с воспитания уважительного отношения к родителям и старшим. Сказка не дает нравоучений. Но герои ставятся в такие условия, благодаря которым они понимают простые и эффективные законы внутрисемейных отношений – надо беречь и уважать родителей и стариков, надо оказывать помощь тем, кто младше, нельзя уходить из дому и т.п. [16, стр.55-67],[18] Развитие патриотических чувств неразрывно связано с воспитанием любви к родному дому, Родине. Патриотом является человек, который не только любит свою родину и свой народ, но и готовый ее защищать и отстаивать ее. В сказках подчеркивается, что Родная Земля – это кормилица для своего народа. Но она не может защитить себя от врагов и супостатов. Поэтому в сказках мы видим образцы соблюдения долга перед Родиной, примеры мужества, доблести. Защитить Отечество – святой долг для тех, кто живет на этой земле и пользуется ее благами. Герои сказок всегда готовы прийти на помощь, биться с нечистью. [18]В противоположность женским образам, образ Доброго Молодца является собирательным для всех мужских качеств. Такой герой – прекрасный воин, труженик, достойный сын своей земли. Он находится на страже Родины и ее покоя, и готов в любой момент встать на ее защиту. Он обладает большой физической силой, но сердце такого богатыря всегда доброе и чуткое. Проживание подобных эмоций через сказки, способствует воспитанию у детей чувства национального и родового достоинства, формирует такие личностные качества, как смелость, доброта, способность к сопереживанию, любовь к Родине.[8],[9],[12] Посредником в восприятии сказки выступает взрослый. Он направляет ребенка, учит его осмысленному проживанию эмоций. Жизненный опыт детей еще мал, поэтому оценку сказочных событий они перенимают у взрослого. При воспитании патриотического чувства обязательно поддерживать у ребенка интерес к тому, что происходит в сказке, беседовать после ее прочтения о том, что больше всего интересует. В такой беседе важно, чтобы ребенок чувствовал отношение взрослого. [9, стр. 176] Если рассматривать задачи патриотического воспитания, которые описывались нами выше, то можно заметить определенную иерархию в формировании патриотических чувств – сначала воспитывается любовь к родителям и близким, затем – к городу и всей стране. Но эти процессы идут параллельно. Сказки учат ребенка любить родителей и помогать им, закладывают в него базовые эмоции. И при должном подкреплении эти чувства могут стать основой для воспитания любви к Родине. Сказки помогают расширить интересы детей, вывести их из узкого личного мира. Они позволяют показать через малое большое, показать зависимость между деятельностью одного человека и жизнью всех людей, всей страны, что очень важно для воспитания патриотических чувств.[12],[18]Этого же принципа – от малого к большому следует придерживаться при воспитании любви к малой родине, своему городу, селу или деревне. К сожалению, зачастую педагоги не знают сказок, характерных для данной конкретной местности. Однако этот недостаток информации всегда можно восполнить. Фольклорные произведения, которые принадлежат именно их родному городу или селу, мысли о том, что родной край интересен всем, формируют у детей чувство особой гордости. Дети начинают понимать, что их город, село – это часть большой Родины и ее культуры.[11, стр. 86]Таким образом, патриотическое воспитание требует специальной организации педагогического процесса, чтобы у детей формировались необходимые знания о родной стране, и воспитывался весь сложный комплекс патриотических чувств. По результатам первой главы мы можем сделать следующие выводы. Наше общество, в результате длительного воздействия социальных и экономических проблем, пришло на порог духовного и морального кризиса. Бездумное копирование норм и принципов западного обучения привело к тому, что традиционные для русской культуры ценности стали забываться. Все это привело к тому, что уровень патриотической культуры молодежи резко понизился. В настоящее время, благодаря внедрению новых образовательных стандартов, система образования в России взяла курс на восстановление традиционных духовных ценностей. Патриотическое воспитание, формирование чувства любви к Родине наиболее целесообразно начинать в дошкольном возрасте, когда психика ребенка наиболее пластична, он открыт и эмоционален. Настоящей кладовой, хранящей национальные культурные ценности, является народное творчество. Этнопедагогика, как система воспитания, ставит во главу всего развития личности формирование патриотических чувств. Русская народная сказка, в свою очередь, является одной из форм педагогического воздействия. Патриотическое воспитание представляет собой достаточно сложный педагогический процесс, который направлен на воспитание у ребенка целого комплекса эмоций, чувств и ощущений. Сказка-это жанр устного народного творчества, несущий в себе, в иносказательном виде народную мудрость. Существуют разные виды народных сказок, но все они заканчиваются добром. Это жанр очень интересен ребенку – дошкольнику благодаря яркому сюжету, образному языку, доброму юмору.Сказка, как элемент формирования любви к Родине, направлена на воспитание у ребенка уважения к старшим, уважения к природе, к труду, к людям, с которыми рядом он проживает, учит защищать свой народ, бороться с несправедливостью. А именно из этого сложного комплекса и складывается патриотизм.Кроме того, народная сказка формирует у ребенка образ личности, некий идеал с присущими ему ценностями, прививает девочкам женственность и мужественность мальчикам.

Список литературы

1.Аникина В., Мудрость народная. Жизнь человека в русском фольклоре. Младенчество [Текст]/Аникина В. – М.: Художественная литература. – 1991. -589с.;
2.Андреева Н.Ф. Планирование работы по патриотическому воспитанию в ДОУ// Управление в ДОУ.- 2005.-№1- с16-24
3.Васильева М.А., Программа воспитания и обучения в детском саду 3-е изд., испр. И доп. [Текст]/ Васильева М.А.- М.: Мозаика-Синтез. – 2005. - 208с.;
4.Васильцова З.П, Мудрые заповеди народной педагогики: Заметки журналиста.[Текст]/Васильцова З.П. – М.: Педагогика.- 1983. - 144с.;
5.Буре Р.С., Година Г.Н., Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников: кн. для воспитателя дет.сада [Текст]/ Буре Р.С., Година Г.Н., -М.: Просвещение. -1989. - 96с.;
6.Волков Г.Н., Этнопедагогика: учебн. Для студентов сред. и высш. учеб. Завед.[Текст]/Волков Г.Н.-М.: Академия. – 1999. - 168с.;
7.Гришина Г.Н., Приобщение детей к народной игровой культуре// Управление в ДОУ.- 2005.-№1-с 67-73
8.Данилина Г.Н., Дошкольникам об истории и культуре России.[Текст]/Данилина Г.Н. – М.: АРКТИ. – 2005;
9.Дегтярева М.А. Народная педагогика и патриотизм// Мир образования – образование в мире- 2003- № 1- с 176;
10.Козлова С.А., Нравственное и трудовое воспитание дошкольников: учебн. пособие для студ.высш.пед.учебзаведений [Текст]/Козлова С.А. – М.: Академия. – 2002. - 192с.;
11.Комратова Н.Г., Моя малая Родина// Управление в ДОУ.- 2005.-№1- с 86;
12.Короткова Л.Д., Духовно-нравственное воспитание средствами авторских сказок [Текст]/ Л.Д. Короткова. - М.: ЦГЛ. – 2011.-160 с.;
13.Ковалева Г.А., Воспитываем маленького гражданина [Текст] / Ковалева Г.А.- М.: АРКТИ. – 2005 ;
14.Логинова В.И., Детство: программа развития и воспитания детей в детском саду, изд.2-е, переработанное/ - СПб.:Акцидент, 1996, 224с
15.Лебедева О.В., Этапы патриотического воспитания детей// Управление в ДОУ.- 2005- №1 с 114-117;
16.Маханева М.Д. Нравственно-патриотическое воспитание дошкольников (методические рекомендации)// Управление в ДОУ- 2005- №1- с 55-67
17.Маслова Н.Ф., Рабочая книга социального педагога. Часть 2: социальная педагогика и социальная работа. Пособие для самообразования. [Текст]/ Маслова Н.Ф. – Орел. -1995. - 160с.;
18.Новицкая М.Ю., Наследие. Патриотическое воспитание в детском саду. [Текст]/Новицкая М.Ю. – М.: Линка-Пресс. -2003;
19. От рождения до школы. Примерная общеобразова-тельная программа дошкольного образования (пилотный вариант) / Под ред. Н. Е. Вераксы, Т. С. Комаровой, М. А. Васильевой. —М.:Мозаика-Синтез. 2014. — 368 с;
20.ПогудкинаЮ.А., Воспитание патриотизма средствами русского декоративно-прикладного искусства// Управление в ДОУ- 2005-№1- с 108-114;
21.Ривина Е.К., Ознакомление дошкольников с государственной символикой России // Управление в ДОУ – 2005 - №1- с 79;
22.Российская педагогическая энциклопедия [Текст] -М.:Педагогика.-1992. Т.2. -с.109;
23.Ядэшко В.И., Дошкольная педагогика. Учебное пособие для учащихся пед уч завед.[Текст]/Ядэшко В.И. - М.: Просвещение. -1986. -415с.;
24. Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования.
http://xn--80abucjiibhv9a.xn--p1ai/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/3447/%D1%84%D0%B0%D0%B9%D0%BB/2280/13.06.14-%D0%A4%D0%93%D0%9E%D0%A1-%D0%94%D0%9E.pdf
25. http://interneturok.ru/literatura/5-klass/narodnaya-skazka/skazka-kak-zhanr-vidy-skazok
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00522
© Рефератбанк, 2002 - 2024