Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код |
382404 |
Дата создания |
2017 |
Страниц |
21
|
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 19 ноября в 12:00 [мск] Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
|
Описание
Заключение
Понятие «личность» показывает, как каждый человек в отдельности приобретает социально значимые черты и суть его проявляется как совокупность всех общественных отношений. Социология стремится выявить социальные основы формирования личностных качеств, социальное содержание и социальные функции в обществе типов личности, т.е. исследовать личность как источник социальной жизни, и как реальный носитель. Конечно, человек с точки зрения социологии, относится к одному человеку, развитие социально значимых черт жизни, взаимодействуя с другими людьми, и тем самым способствуя стабилизации и развитию общественных отношений.
Таким образом, социология личности - отрасль социологии знания, которая имеет объект изучения личности как объекта и субъекта общественных отношений в рамках социально ...
Содержание
Оглавление
Введение 3
1.Понятие личности в социологии 5
2.Структура личности 10
3.Социализация личности 17
Заключение 20
Список литературы 21
Введение
Введение
В повседневном и научном языке очень часто встречаются термины: «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность». Чаще всего эти слова употребляются как синонимы, но если подходить строго к определению данных понятий, то можно обнаружить существенные смысловые оттенки. Человек – понятие самое общее, родовое. Индивид понимается как отдельный, конкретный человек, как единичный представитель человеческого рода и его «первокирпичик» (от лат. individ неделимый, конечный).
Индивидуальность можно определить как совокупность черт, отличающих одного индивида от другого, причем различия проводятся на самых разных уровнях – биохимическом, нейрофизиологическом, психологическом, социальном и др. Понятие личность вводится для выделения, подчеркивания неприродной («надприродной», социально й) сущности человека и индивида, т.е. акцент делается на социальном начале.
В социологии личность определяется как: 1) системное качество индивида, определяемое его включенностью в общественные отношения и проявляющееся в совместной деятельности и общении; 2) субъект социальных отношений и сознательной деятельности.
В момент рождения ребенок еще не является личностью. Он всего лишь индивид. Индивидом называется человек как представитель вида, продукт филогенетического и онтогенетического развития. Чтобы сделаться личностью, человек должен пройти определенный путь развития. Непременным условием этого развития являются:
1) биологические, генетические заданные предпосылки;
2) наличие социальной среды, мира человеческой культуры, с которым ребенок взаимодействует.
Каждая личность обладает совокупностью внутренних качеств, свойств, которые составляют ее структуру.
Подойти к задаче характеристики личности можно двояким способом:
- с точки зрения ее структуры;
- с точки зрения ее взаимодействия с окружающими, общения с другими людьми.
Фрагмент работы для ознакомления
д.), которая знает о своем отношении к окружающим его людям и социальной реальности, включенной во всех отношениях последнего, занятого в своем роде деятельности и наделенная специфическими индивидуальными и социально-психологическими характеристиками.Развитие личности связано с различными факторами: оригинальность физиологии высшей нервной деятельности, анатомических и физиологических особенностей, окружающей среды и общества, сферы деятельности.Наиболее важными факторами формирования личности являются естественная географическая среда и общество.Макросреда - общество в совокупности всех его проявленийМикросреда – группа, микро-группа, семья, и так далее - также является важным фактором, определяющим формирование личности.Микросреда обеспечивает важные этические и морально-психологическиехарактеристики личности, которые должны быть рассмотрены для улучшения или преобразования в процессе обучения и воспитания.Социально-психологические особенности личности как описание всего комплекса присущих характеристик имеют внутреннюю структуру, которая включает в себя определенные аспекты.Социально-психологическая сторона отражает основные качества и характеристики, которые позволяют личности играть определенную роль в обществе, занимать определенное положение среди других. При формировании социально-психологических характеристик личности, необходимо учитывать соматофизиологические особенности. Анатомофизиологические особенности строения человеческого тела определяют развитие определённых социально-психологических качеств.[2,c.44]2. Структура личностиПри изучении социального поведения социологам приходится сталкиваться с рядом сложных теоретических проблем, без которых невозможно построить концепцию личности, которая отвечает научным критериям и потребностям современной практики. Среди этих вопросов является социальная структура личности.Структура любых сложных явлений, и к ним, конечно же, относится и личность, является совокупностью и определенной иерархией взаимодействие различных элементов. Каждая структура имеет определенную стабильность и в то же время при условии различных изменений - прогресс и регресс - вплоть до распада, который характеризуется понятием разрушения. Разрушительные эффекты в структуре личности приводят к разного рода отклонениям, которые называются девиантное поведение.[3,c.76-78]В первом приближении, человек может рассматриваться как структурное значение биогенного, психогенного и социогенного компонента, который дает начало высвобождения биологических, психологических и социальных структур личности изученных, соответственно, в биологии, психологии и социологии. Биологическая структура личности не может, конечно, не учитываться социологией, ни лишь в аспекте деформации этой структуры, поскольку при этом нарушаются нормальные взаимодействия между людьми.Больной или хромой человек не может выполнять все функции, которые присущи здоровому человеку. Следовательно, при определении социальной структуры конкретной личности не может быть сведена только к субъективной стороне. Самое главное в человеке - его социальное качество.Социологическая структура личности включает в себя совокупность объективных и субъективных свойств индивида, возникающих и функционирующих в процессе своей разнообразной деятельности, под влиянием общин и ассоциаций, которые включают в себя человека. Таким образом, наиболее важной характеристикой социальной структуры личности является ее деятельность и взаимодействие с другими людьми. Анализ структуры личности без анализа его формы деятельности невозможен.Теория Фрейда выделяет три части в психической структуре личности: Ид ("Оно"), Эго ("Я") и Суперэго ("сверх - Я").Ид («Оно») - источник энергии, направленной на получение удовольствия. Когда высвобождаемая энергия ослабляет напряжение и личность испытывает удовольствие "Оно" побуждает нас к сексу, а также для таких функций организма как прием пищи и отправление естественных потребностей.Эго ("Я") контролирует поведение человека в некотором роде, напоминающего светофор, который помогает человеку ориентироваться в мире. Эго руководствуется главным принципом реальности. Эго регулирует выбор подходящего объекта, позволяющего преодолеть напряженность, связанные с Ид. Например, когда Ид голоден, эго запрещает нам есть шины или ядовитые ягоды; удовлетворение наших импульсов задерживается до тех пор, пока не будет выбрана подходящая пища.Суперэго - это идеализированный родитель, оно несет в себе моральную или оценочную функцию. Суперэго регулирует поведение и стремится улучшить его в соответствии со стандартами их родителей, так и в будущем общества в целом.[3]Эти три компонента активно воздействуют на формирование личности. Дети должны следовать принципу реальности, ожидая подходящего времени и быть представлены место, чтобы уступить давлению Ид. Они также должны соблюдать моральные требования своих родителей и их собственной развивающейся суперэго. Эго несет ответственность за действия, вознаграждения или наказания суперэго, в связи с этим, человек испытывает чувство гордости или вины.Кроме того, если рассматривать личность как систему, можно выделить в нем две основные подсистемы, или два индивидуальных мира:один - внутренний, мир сознания, скрытый от других и зачастую непонятный и неосознанно " живущий " для самой личности;второй - деятельностный, открытый для людей, позволяющий им не только наблюдать внешние проявления личности, но и проникать в ее внутреннюю жизнь, догадываться о том, какие страсти и их борения овладевают человеком.Внутренний и внешний миры тесно связаны между собой. Тем не менее, в каждом конкретном случае, эта связь неоднозначна. Одним из ее полюсов является линия, "совпадение" актов сознания и поведения.• наоборот, их совершенного несовпадения друг с другом, конфронтация.Для социологии наиболее важным является понимание перехода, превращение в структуре факта лица, время, положение деятельности. Этот процесс охватывает оба типа структуры личности, и что его следует рассматривать как "ядро" личности как системы.Рассмотрим внутренний мир человека. Здесь и потребности и интересы, и цели, и мотивы, и ожидания, и ценности, и отношения, и распоряжения. Через их отношения, существуют внутриличностные мотивационные и диспозиционные механизмы.Мотивационный механизм включает в себя взаимодействие потребностей, ценностей и интересов, конечным результатом которого является превращение целевого человека. Потребности появляются (применительно к личности) в качестве исходной движущей силой, его деятельности с учетом объективных условий человеческого существования, являясь одним из наиболее важных форм индивидуального общения с внешним миром. Эта связь может проявляться в виде естественных (потребность в пище, одежде, жилье и т.д.) и социальных (потребность в различных видах деятельности, связи) потребностей. Однако чёткой границы между ними нет, поскольку потребность в одежде, жилье, продуктах питания, и даже еде становится социальной "оболочкой". Это особенно актуально в период кризисного развития общества.Потребности превращаются в интересы личности и отражаются в отношении человека к условиям жизни и деятельности, которые определяют направление действий. На самом деле, это интересы во многом вызывают мотивы индивидуального поведения. Они являются основными причинами действий. "Ближайшее рассмотрение истории - писал Гегель, - убеждает нас в том, что действия людей, вытекающих из их потребностей, их страстей, их интересов ... и только они играют главную роль".Важным элементом внутренней структуры личности является ценностная ориентация. Она отражают ориентацию индивида к определенным ценностям и интересам, предпочтение той или иной из них. Поэтому значения, а также потребности и интересы, являются одним из основных факторов, регулирующих мотивацию деятельности.Потребности и интересы отражаются в сознании людей, преломленных через значения, приводят к формированию конкретных внутренних мотиваторов действий, которые называются мотивы деятельности. Это создает механизм стимулирования, который предполагает реализацию в целенаправленной деятельности человека. Смысл этой деятельности заключается в достижении определенной цели, венчающей "усилия механизма".[3,c.88]Другой "внутри личностный" механизм связан с "диспозиционной" структурой личности. Диспозиция личности - это ее восприимчивость к определенному поведению в определенных условиях, возможность сделать выбор деятельности. В некотором смысле, диспозиция способна предшествовать поведению ориентации человека. Механизм включает в себя взаимодействие мотивов и стимулов, приводящих к возникновению отдельных единиц. Результатом этого взаимодействия является появление диспозиции.Что означают эти элементы структуры личности? Под мотивами обычно понимается, как уже говорилось чуть выше, внутренняя прямая движущая сила на мероприятия, отражающие стремление человека удовлетворить свои потребности и интересы. В отличие от мотивов, внешние раздражители выступают в качестве движущей силы для дальнейших действий. Под ними обычно понимают многие факторы, экономические, социальные, политические и иные меры, действующие в структуре личности. Установки - это общая ориентация, направленность сознания на то или иное явление (процесс) действительности.Социальные установки - одни из самых важных регуляторов социального поведения человека, которые выражают его нрав, готовность действовать определенным образом по отношению к параметрам объекта и характеризуются отношением индивида к окружающей среде и другим людям. Таким образом, установки во времена предшествуют деятельности, в них отражается "нацеленность на тот или иной вектор" поведения. В западной социологии установки принято назвать "аттитюдами" (со времен У. Томаса и Ф. Знанецкого, которые ввели этот термин в широкий научный оборот и немало сделали для его изучения: В соответствии с разработанной В.А. Ядовым диспозиционной теорией саморегуляции социального поведения личности существуют три уровня диспозиций. Самый высший - уровень формирования у личности концепции жизни и ее воплощения в ценностных ориентациях. Другими словами, на этом уровне диспозиции регулируют общую направленность поведения интересов личности. На среднем уровне саморегуляция осуществляется в виде формирования обобщенной установки личности на социальные объекты. Что касается нижнего уровня, то здесь также происходит формирование установок, но более конкретного, ситуационного плана, связанного с саморегуляцией поведения в совершенно определенных, непосредственно данных условиях. Внешне наблюдаемые поступки людей оставляют второй аспект деятельности - поведенческий, в котором находят непосредственное конкретное отражение ценностные ориентации, установки, диспозиции личности. Естественно, возникает вопрос о структуре такой внешне наблюдаемой деятельности. Следует отметить, что иногда деятельность структуры идентифицируется со структурой наблюдаемой активности. Такой подход, по крайней мере, неточен.
Список литературы
Список литературы
1.Андреева Г.М. Психология социального познания. М., 2010.
2.Куликов Л. Психология личности в трудах отечественных психологов. - Спб. - ПИТЕР. - 2012.
3.Мертон Р.К. Социальная теория и социальная структура. - М.: АСТ. - 2009.
4.Морено Дж.Л. Социометрия: экспериментальный метод и наука об обществе. - М., 2013.
5.Осипов Г.В. Социология. Основы общей теории: Учебник для вузов - М.: Норма, 2012.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.01408