История и развитие книжного искусства в Китае

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Итак, на основании проведенных исследований, проведенных в данной работе, мы пришли к следующим выводам:
1. История книжного искусства Китае имеет довольно богатую и обширную историю. С древних времен китайские книги представляли собой образцы книжного искусства, наполненные значениями эпохи и географическими особенностями. Следует отметить, что в Китае довольно рано стали уделять значительное внимание внешнему виду книг. При этом учитывали как эстетическую сторону книг, так и их содержательное наполнение.
2. К самым древним книгам относятся тексты на папирусах, найденные на территории Древнего Египта и датируемые тремя – двумя с половиной тысячелетиями до н.э. Во втором веке до нашей эры в городе Пергам в Малой Азии начали создавать материал для письма из недублёной сыромятн ...

Оглавление

Введение…………………………………………………………………………...3
Концепция и задачи книжного искусства
Глава 1. История книжного искусства в Китае…………………………………7
1.1 История формирования книжного искусства……………………………….7
1.2 Возникновение и развитие переплётного метода в Китае………………...14
1.2.1 Производство бумаги………………………………………………………...
1.2.2 Производство печатных машин……………………………………………..
1.3 Переплетные формы современного Китая………………………………….
Выводы по Главе 1………………………………………………………………22
Глава 2. Технология и материалы переплётного дела в Китае……………….24
2.1 Печатные материалы………………………………………………………...24
2.2 Гравировки и печати………………………………………………………...25
2.3 Типы печати…………………………………………………………………26
Выводы по Главе 2………………………………………………………………32
Глава3. Современное состояние книжного искусства в Китае………………34
3.1 Влияние искусства книги древнего Китая на современное книжное искусство…………………………………………………………………………34
3.2 Тенденции развития книжного искусства в Китае………………………...36
Выводы по Главе 3………………………………………………………………39
Глава 4. «Авторская книга»
4.1. Цикл занятий по созданию книги для студентов-дизайнеров художественных вузов…………………………………………………………..40
4.2. Авторский проект (описание хода работы над книгой)………………….54
Выводы по главе 4………………………………………………………………57
Заключение…………………………………………………………………….....60
Литература……………………………………………………………………….64

Введение

Интерес к культуре Китая давно уже стал характерной чертой российского общества. Уже в Петровскую эпоху, когда впервые устанавливались прямые и постоянные торгово-дипломатические и культурные связи между двумя странами, он обусловливался не только геополитическими реалиями, а именно непосредственным соседством России с могущественным дальневосточным государством. Как и Европа, Россия попала под обаяние богатства и экзотического своеобразия самой китайской культуры, представленной на тот момент преимущественно изделиями декоративно-прикладного характера. Конечно, до определенного периода истории увлечение культурой Китая не выходило за рамки собирания частных коллекций, создания интерьеров в стиле «шинуазри», и тому подобных занятий, свойственных в то время элите российского общес тва. Однако и эти занятия объективно способствовали распространению знаний о Китае и его культурном достоянии в значительно более широкой социокультурной среде, что, в свою очередь, накладывало определенную печать на состояние отечественной духовной и материальной культуры. Трудно, допустим, представить себе зарождение и развитие отечественного фарфорового производства без влияния на него китайского фарфорового ремесла.

Существовала также промасленная бумага и цветная бумага. Популярность бумажных обоев в ту эпоху способствовала развитию цветной ксилографической печати. Кроме того, в период правления династий Мин и Цин возрождается производство сортов бумаги, распространенных в предыдущие эпохи. 2.2 КсилографияКсилография – это древнейший способ изготовления оттисков, все остальные техники печати получили свое развитие именно на ее основе. Условиями возникновения ксилографического метода были следующие:1. Создание и унификация иероглифов. Письменные знаки – первичный элемент текста. С помощью этих знаков фиксировались события. Сначала появилось предложение, затем отрывок, а затем и несколько сотен таких отрывков образовали древнейшие тексты. До возникновения иероглифической письменности сообщения передавались с помощью наскальных рисунков, завязывания узелков, а затем появились цзягувэнь.Для удобства хранения цзягувэнь организовывали «тематически»: несколько костей с похожим содержанием связывали веревкой – это и был древнейший метод переплёта. Надписи на костях отличают квадратные одиночные иероглифы, предложения писались снизу вверх по вертикали, читать столбцы следовало справа налево. Влияние этих законов чувствуется в более поздних китайских текстах. 2. Техника гравировки. 1. Каменные орудия: уже в каменном веке при изготовлении орудий люди научились выдалбливать, вырезать на камне. Хотя это еще нельзя считать «гравировкой» в полном смысле слова, тем не менее, техника начала зарождаться. Письменные знаки в эту эпоху не существовали. 2. Резьба по керамике: появление керамики – это одна из важных вех эпохи неолита. Рисунки на керамических изделиях отличались простотой линий, это самый древний способ резьбы, который предопределил возникновение цзягувэнь. 3. Надписи на костях цзягувэнь: надписи на костях напоминают рисунки, большинство иероглифов имеют вытянутую форму, линии, вырезанные с помощью ножа, бывают квадратными либо округлыми. Надписи на костях, в сравнении с резьбой по керамике, отличаются более сложной техникой нанесения. Цзягувэнь обозначили развитие искусства резьбы в Китае. 4. В период Борющихся царств распространилась техника нанесения надписей на бронзовые сосуды с помощью ножа, также изготовленного из бронзы. Эти надписи были гораздо сложнее, чем надписи на костях. Это был огромный технический прорыв, благодаря которому в дальнейшем стало возможным появление гравированных печатей и ксилографических досок. 5. Печать на ткани с помощью досок с выпирающим рисунком: техника «набивной печати» уже в период династии Западная Хань достигла весьма высокого уровня. Рисунок (или надписи) вырезались на доске, что говорит о развитой технике гравировки в тот период. 6. Гравированные печати: печати изготовлялись из глины и других материалов. В тот период выполняли функцию удостоверения личности. Что касается техники гравировки, способ изготовления печатей очень напоминал метод резьбы на ксилографической доске. 3. Переводная (трансферная) печать. Путем объединение техники гравировки и переводной печати и возникла типография. Метод переводной печати возник параллельно с развитием техники гравировки. Переводная печать представляет собой разновидность копирования. 4. Инструменты. 1. Кисть – позволяет создать стандартные, легкие для вырезания иероглифы. В литографии применяется для нанесения рисунка на камень. В последующем процессе монохромной или цветной ксилографической печати служит инструментом для нанесения пигмента на деревянную доску. 2. Инструменты для резьбы (разнообразные ножи для резьбы, стамески, молотки; пила, рубанок, топор, шлифовальный инструмент; Линейка и другие измерительные приборы). 3. Инструменты для печати: щетки различных размеров для шлифования печатных досок.2.3 Техника печати с помощью наборного шрифтаБи Шэн – китайский изобретатель, создал работающий подвижный шрифт. Это была первая великая революция в истории печати, которая произошла примерно за 400 лет до появления наборного шрифта в Германии. Последующие поколения продолжили развивать данную технологию: различные материалы для изготовления матриц позволили отливать бронзовые, оловянные наборные шрифты и современные шрифты из типографского сплава. В наборном шрифте, изобретенном Би Шэном, в качестве основного материала использовалась клейкая глина. Технология применялась следующая: из глины делали одинаковые по размеру заготовки, на которых затем вырезали по одному иероглифу в зеркальном отражении, которые выступали на высоту равную ободку монеты. Затем заготовки обжигались, и получались литеры. Для удобства набора, для каждого знака имелось несколько литер, а для часто употребляющихся – и несколько десятков, на случай возможного повторения этих знаков на одной и той же странице. Если попадались редкие иероглифы, для которых не было готовых литер, их тут же изготовляли.Для удобства поиска готовых литер с иероглифами, их располагали в деревянных ячейках по фонетическому признаку и наносили маркировку. Во время набора текста, в качестве подложки использовался лист железа с окантовками, на поверхности равномерно распределялся слой смеси из сосновой смолы, воска и бумажной золы, затем отыскивали нужные литеры, в соответствии с текстом располагали иероглифы на подложке, пока не заканчивалось место. Затем подложку нагревали снизу до тех пор, пока нанесенная смесь не начнет плавиться, и, надавливая на поверхность гладкой доской, выравнивали все литеры. Смесь остывала, твердела, и получилась готовая печатная доска. Для печати нужно было только нанести на ее поверхность чернила, закрыть листом бумаги и разгладить его с помощью щетки. Напечатав нужный текст, подложку снова нагревали и смесь плавилась. Затем оставалось только легонько потрясти подложку, и литеры выпадали наружу. Их вновь расставляли в ячейки в фонетическом порядке, и все было готово для следующего использования.Выводы по Главе 2Искусство переплёта в Китае имеет многовековую историю. По мере развития технологии производства книг и появления новых материалов менялись и способы переплёта. Основными инструментами для книжного дела в Китае были кисть, тушь, бумага. Появление кисти повлекло за собой появление таких стилей письма, как. сяочжуань («малый уставной»), кайшу («уставное письмо»), сун, который подходит для использования в печати. До появления ксилографических досок, кисть выполняла функцию письменной принадлежности.Тушь – это основной материал, применяемый для печати в древности.Китайское книжное искусство имеет свою предысторию. Наиболее ранним материалом для нанесения письмен в Китае служили черепашьи панцири, бронза и камень. В эпоху Весны Осени и Воюющих царств на смену им пришли дощечки из дерева или из бамбука и ткань. Изобретение узких бамбуковых дощечек является прогрессом по сравнению с деревянными дощечками, однако, связки бамбуковых пластинок с письменами были довольно громоздкими и неудобными для транспортировки и чтения. Как свидетельствуют исторические летописи и археологические находки, китайцы изобрели технику бумагоделания в эпоху Западная Хань. Первоначально бумага делалась из конопляных очесов, отличалась грубой фактурой и неровной поверхностью и была мало пригодна для письма. Употреблялась она главным образом в качестве оберточного материала. В 105 году чиновник ответственный за поставку к императорскому двору предметов и обихода Цай Дук усовершенствовал технологию бумагоделания. В качестве сырья использовали древесную кору, тряпье, конопляные очесы, вышедшие из пользования рыболовные сети. Изготовленная по его технологии бумага отличалась более гладкой поверхностью и низкой себестоимостью, кроме того, новый способ оказался значительно более производительным. Постепенно бумага получила широкое распространение и к 4 веку стала главным материалом для письма. Помимо всего этого, письмо на бумаге производило лучший эстетический эффект по сравнению с письмом на бамбуке и дереве, то стимулировало появление каллиграфического письма. В 4 веке бумага из Китая была перенесена в соседнюю Корею, во Вьетнам, в Японию и Индию. В 8 веке с китайской техникой бумагоделания ознакомились арабы. Позднее арабы перенесли технику бумагоделания в Европу.Среди способов книгопечатания в древнем Китае были ксилографический и Древнейшим способом печати в Китае был ксилографический.Условиями возникновения ксилографического метода были следующие:1. Создание и унификация иероглифов.2. Появление техники гравировки;3. Переводная печать.Еще одним способом книгоиздания в Китае была техника печати с помощью наборного шрифта, предложенная Би Шеном. Это была первая великая революция в истории печати, которая произошла примерно за 400 лет до появления наборного шрифта в Германии. Последующие поколения продолжили развивать данную технологию: различные материалы для изготовления матриц позволили отливать бронзовые, оловянные наборные шрифты и современные шрифты из типографского сплава. Глава3. Современное состояние книжного искусства в Китае3.1 Влияние искусства книги древнего Китая на современное книжное искусствоКниги являются воплощением духовной культуры народа. Оформление книг менялось вслед за материалами и способами изготовления, социально-экономическим положением, а также культурным развитием и культурными потребностями населения Китая. Период от древнего оформления книг до современного книжного дизайна представляет собой долгий и сложный процесс, а древнекитайское искусство оформления книг оказывает глубокое влияние на современный дизайн изданий. Древние книжные переплеты обладали неисчерпаемым очарованием, которое сохранилось несмотря на современный прогресс, В древнем книжном оформлении основной акцент делался на деталях и мелочах, что оказало положительный стимулирующий эффект на современный дизайн книг. Рассмотрим элементы и детали древнего оформления на примере брошюровки книг «бабочкой».Брошюровка «бабочкой» – является ранним способом скрепления листов, который возник после брошюровки книг в форме «гармоники» и является ее более модифицированной версией. Книги в процессе длительного перелистывания людьми часто рвались в месте сгиба страниц, а после такого разрыва книга распадалась на части. Такая ситуация вдохновила ученых на изобретение новых способов оформления книг, и постепенно появилось брошюрование страниц в форме блока. Самым первым книжным блоком была именно «бабочка». Особенностью книги-«бабочки» являлось то, что полоса набора была сконцентрирована в центре страницы. Так как книга ставилась на полку корешком вверх, то укусы насекомых и грызунов не могли нанести вред непосредственно письменам. Для удобства печати целых иллюстраций внутри книги, в отличие от обычных страниц, большие изображения делились на две части: на одной стороне страницы располагалась одна половина, что было не очень удобно для чтения. Поскольку книги-«бабочки» стояли на полках корешками вверх, пыль не могла проникнуть внутрь, что способствовало защите произведения. Именно в этом состоит отличие старых изданий от современных книг в переплете, корешок которых повернут наружу, в результате чего после долгого хранения на полке они сильно пачкаются. Недостаток книги-«бабочки» проявлялся во время чтения: перелистывая каждую страницу, читатель сталкивался с двумя пустыми листами (без текста). Поэтому впоследствии брошюровка «бабочкой» сменилась переплётом со сброшюрованным корешком («баобей чжуан»), что пошло на пользу переплетенным книгам. Это показывает, что не важно, на каком этапе находится развитие современного книжного дизайна – все равно нужно делать упор на разработку деталей, именно в этом проявляется сущность книжного оформления. Тщательное продумывание деталей призвано повысить уровень всей работы над созданием книги, а также сыграть положительную стимулирующую роль в совершенствовании и развитии книжного дизайна. 3.2 Тенденции развития книжного искусства в КитаеС конца XIX и до начала XX века началась Реконструкция искусства оформления книг. Китай все большее внимание уделял прогрессивным техникам западных стран в сфере оформления книг, тем самым игнорируя выдающиеся и перспективные стороны традиционного китайского дизайна. В определенной степени это привело к тому, что китайское искусство оформления книг оказалось не в силах влиять на мировые тенденции. Однако китайское традиционное мастерство книжного оформления добилось значительных успехов в мире. Это позволяет заметить, что китайская традиционная культура играет ключевую роль в процессе международного культурного обмена, а также обладает не только собственными уникальными особенностями, но и художественной ценностью, которую нельзя игнорировать. Начиная с нового времени, вслед за проникновением западной техники печати образовалось искусство книжного оформления, основу которого составили промышленные технологии, а также появились книги в мягком и твердом переплете. Особенно развитие современной электронной техники вызвало непрерывные радикальные перемены в полиграфии. По нашему мнению, несмотря на то, что развитие современного книжного дизайна уже достигло настоящего этапа, древнекитайское искусство оформления книг по-прежнему является одним из важных ориентиров современного китайского книжного дизайна. В целом техники древнего оформления уступают современным и их нельзя сравнивать, однако, основные функциональные требования к печатным книгами, претерпели очень больших изменений. Несмотря на то, что произведения литературы являются продуктами культуры, находясь на полках в книжных магазинах, они также превращаются в товары, поэтому при разработке внешнего оформления книги необходимо учитывать ее внешний товарный вид. Однако в последние несколько лет дизайнеры, используя компьютеры, различные технологии печати, бумажные материалы, а также разные дизайнерские приемы, демонстрируют новые визуальные возможности и идеи. Это привело к тому, что в книжном оформлении произошел технический прорыв, но в то же время появилась чрезмерная зависимость от компьютерных технологий. Дизайн книг также сильно усложнился. Несмотря на то, что использование компьютерных технологий позволяет осуществить множество замыслов, невыполнимых ручным способом, и создать новый оригинальный дизайн, сегодня появляется определенная смысловая пустота оформления. Запутанный бессодержательный дизайн все более теряет связь с повседневной человеческой жизнью. Поэтому от дизайнеров ожидаются полная моральная отдача, смелое новаторское мышление, а также глубокая внутренняя культура. Дизайнеры книг должны подходить к работе с точки зрения эргономики, а также придумывать глубокое и духовно богатое книжное оформление.В китайском традиционном образе жизни обоснованно существует такая древняя форма книг, как прошивные книги. Сюаньчэнсая бумага в прошивных книгах имеет очень мягкую текстуру, печать на ней очень четкая, а рисунки – яркие и насыщенные. Такие издания становились предметом искусства и имели глубокое культурное значение, демонстрируя идеальное сочетание литературы, человека и природы. Следует отметить, что в Древнем Китае творческая деятельность образованных людей проходила в близости с природой: живя в уединенных домиках в горах, они не расставались с книгами. Это также явилось основой и воплощением эргономичного оформления древней литературы. Разработка книжного дизайна неотделима от рациональных знаний, графическое оформление книги осуществляет дополнительную обработку и передачу информации, это предопределяет системность и налаженность передачи информации. В то же время вопросом, который должен решить дизайнер, является то, каким образом логично и последовательно передать сложную информацию читателю. Современные формы книжного дизайна, стремясь превзойти традиционное оформление книг, должны уладить два концептуальных условия. Во-первых, создание образа книги вовсе не является прерогативой оформителя, а представляет совместную системную разработку издателя, редактора, дизайнера, печатника и переплетчика. Во-вторых, оформление книги – это композиция, содержащая два элемента – образ и настроение. Первый аспект – это наглядная статичная красота книги. Её материальная характеристика состоит из эстетичности, удобства и практичности. Второй аспект – подвижная и живая красота содержания книги. Рациональное устройство книги, состоящее из обширной и простой для понимания информации, научной и закономерной структуры, оригинальности, логичной последовательности, взаимодополняемых текста и изображений.Идеальное сочетание образа и настроения, как правило, способствует созданию книги, которая представляет единство материальной формы и внутреннего духа, обладает жизненной энергией, а также сохраняет свою ценность. Что касается этих стремлений современных художников, мы можем найти источник креативности в древнем искусстве оформления книг, но здесь мы заостряем внимание не на традиционных техниках, а на искусстве и эстетике, идеях и ощущениях. Идея берет начало из жизни, а Китай является древней цивилизацией, имеющей долгую историю и яркую культуру, это глубокое культурное содержание сформировало стиль, резко отличающийся от западных классических книг и который также не уступает современным книгам. Эти книги за счет серьезного подхода к стилевым правилам, следования определенным стандартам, а также высочайшего качества заслуживают нашего подробного изучения. Древнекитайское оформление книг обладало неисчерпаемым очарованием, оно не кануло в историю с течением времени, а дошло до современной эпохи и сыграло колоссальную роль в современном книжном дизайне, оказав на него огромное влияние. В то же время это влияние оказалось положительным и глубоким. Мы уверены, что, в конце концов, это воздействие продолжится и будет передаваться из поколения в поколение, оно отразится на последующих эпохах и даже на мировом книжном дизайне. В связи с этим в будущем графическом книжном дизайне мы должны уделить больше внимания использованию опыта традиционного книжного оформления, а также заимствованию и применению некоторых лучших элементов дизайна, чтобы создавать более эргономичные и удобные для чтения книги. Следует также понимать, что нельзя упускать из виду собственный оригинальный стиль, который позволит сделать дизайн простым, но содержательным. Наряду с этим в процессе разработки дизайна нужно постоянно все обдумывать и взвешивать, убирать все лишнее, оставляя место воображению читателя, за счет конкретных образов нужно устанавливать невидимую чувственную связь с читателем, используя элементы, которые большего всего волнуют читательскую публику. Современный книжный дизайн, использующий лучшие традиции древнекитайского книжного оформления, продвигается в мире и получает общественное признание и уважение, У нас нет причин отказываться от такой колоссальной сокровищницы и не пользоваться таким даром, как традиционное искусство оформления книг. Мы обязаны создавать дизайн, обладающий китайской спецификой, это позволит китайскому графическому дизайну литературы в совершенно новом облике появиться перед лицом современной мировой общественности. Национальное – это и есть всемирное, а традиционное – это непременно будущее.Выводы по главе 3Период от древнего оформления книг до современного книжного дизайна представляет собой долгий и сложный процесс, а древнекитайское искусство оформления книг оказывает глубокое влияние на современный дизайн изданий.С конца XIX и до начала XX века началась реконструкция искусства оформления книг. Китай все большее внимание уделял прогрессивным техникам западных стран в сфере оформления книг и добился значительных успехов в мире. Это позволяет заметить, что китайская традиционная культура играет ключевую роль в процессе международного культурного обмена. В китайском традиционном книгоиздании существует такая древняя форма книг, как прошивные книги. Сюаньчэнсая бумага в прошивных книгах имеет очень мягкую текстуру, печать на ней очень четкая, а рисунки – яркие и насыщенные. Такие издания имеют глубокое культурное значение, демонстрируя идеальное сочетание литературы, человека и природы.