История развития скорой медицинской помощи до XX века.

Заключение
Таким образом, развитие медицинской науки в разных странах осуществлялось по-разному. Оказание медицинской помощи гражданскому населению уходит своими корнями в глубокое Средневековье, с образованием Византийской империи, зарождением монастырей и больниц, которые назывались ксенодохии. Там путнику, купцу оказывали первую помощь монахи, занимающиеся врачеванием. Они могли приготовить нужное зелье из лекарственных трав, собирали эти травы, совершенствовали свои знания. Так на Древней Руси была широко распространена народная медицина.
Развитие Службы скорой помощи в современном понимании произошло совсем недавно в конце XIX века как в Европе, так и в России. Это стало необходимым с ростом количества фабрик и заводов, городов, с интенсивным развитием промышленности и транспорта. Во ...

Содержание
Оглавление
Введение 3
1. Самые первые пункты оказания скорой медицинской помощи - ксенодохии в Византийской империи в IV веке н.э. 4
2. Оказание медицинской помощи в халифатах и Грузии в IX-XIII века. 8
3. Оказание медицинской помощи в Западной Европе до XX века. 10
4. Оказание медицинской помощи в России до XX века 14
Заключение 20
Список литературы 21

Введение
Истоки оказания медицинской помощи уходят в раннее Средневековье. Первые такие пункты были основаны в Византийской империи в IV веке н.э. Возникновение этих больниц - ксенодохий - связано с возникновением первых монастырей. Византийская империя сумела сохранить и обобщить достижения древних греков и римлян в развитии натурфилософии, медицины, политики и права, а также внесла и свой вклад в организацию медицинской помощи.
С распространением ислама пророком Мухаммедом существенное влияние оказала арабская культура и было образовано крупнейшее государство Халифаты, где медицинскую помощь оказывали в светских больницах. Здесь занимались врачеванием и медицинской наукой такие выдающиеся ученые-медики, как Разес и Ибн Сина.
В Грузии и Киевской Руси, Западной Европе возникновение первых больниц для оказания медицинской помощи также происходит с основанием монастырей. Занимались врачеванием здесь монахи, которые и заложили основы врачебной этики по уходу за больными. Так в Киево-Печерскую Лавру стекались немощные и больные со всей Руси.
С бурным ростом промышленности и городов в XIX веке, с развитием транспорта появилась необходимость в организации Службы скорой медицинской помощи, когда медицинский персонал дежурил и ожидал вызовов, выезжал на место происшествия, осматривал пострадавшего, оказывал ему первую помощь или доставлял в ближайшую больницу.
Неотложная помощь в современном мире необходима в самых разных ситуациях: будь то дорожно-транспортное происшествие или беременная женщина с угрозой выкидыша, человек с приступом инсульта или инфаркта, с пневмонией. Врач оценит степень тяжести и окажет первую помощь.

Разес применил вариоляцию - средство предохранения от оспы, изобрел инструменты по извлечению инородных тел из глотки, при перевязках стал использовать вату. Разес также основал Багдадскую медицинскую школу, последователем Разеса стал Газу ибн Аббас, который в своем медицинском сочинении выдвинул новую яркую мысль о необходимости проверять в больницах описания болезней, встречающиеся в сочинениях, и что ежедневно открывались новые средства лечения, о которых античные медики не имели представления. Он же предлагал изучать действие лекарств на животных. Далее с развитием медицинской помощи в халифатах нельзя не рассказать про великого таджикского ученого, энциклопедиста Ибн Сину (Авиценна), проживавшего в 980 - 1037 гг. Он являлся самой яркой фигурой Хорезмийской академии. Его медицинскийтруд Канон врачебной науки в 5 томах переводился на латинский и другие языки несколько десятков раз, сотни лет по нему обучались врачи и ученые Востока и Европы. Он призывал искать причины болезней, среди которых выделял: 1) вредности времени года, климата, местности; 2) вредности условий быта, питания; 3) изнурительный труд; 4) склонности, обусловленные телосложением; 5) душевные потрясения. Ибн Сина практиковал кровопускание, проводил камнесечение, трахеотомию. Он разработал способ вправления вывиха плеча, материалом для швов советовал щетину, женский волос, изготовил катетер из кожи животного. Ибн Сина выступал за устройство больниц, распространение просвещения, доказал возможность заразиться чумой, оспой, проказой через контакты людей, воздух, воду. Он изучал проявления таких тяжких болезней, как диабет, язва желудка и туберкулез, менингит. Одной из сильных черт Ибн Сины являлось искусство клинического наблюдения. В Грузии в период расцвета X - XIII века также строились больницы и медицинские школы при монастырях, самой известной больницей была расположенная недалеко от города Кутаиси Галатская академия. Ее руководителем был Иоанн Петрици и его ученики. Таким образом, в халифатах медицинскую помощь можно было получить в светских больницах, которые строили повсеместно. В Грузии же больницы располагались при монастырях. 3. Оказание медицинской помощи в Западной Европе до XX века.В отличие от народов Византийской империи, которые сохранили наследие древнегреческих и древнеримских ученых, народы Западной Европы не стали последователями культуры древней античности, а уничтожили данную культуру. Германские варварские племена не сохранили ничего из достижений натурфилософиии, медицины, юридического права, политики древней античности. Единственное, что средневековая Западная Европа взяла у древней цивилизации, - это религия христианство. Церковь была самым крупным феодалом в Западной Европе и владела приблизительно половиной всех земель стран западного мира. Она объединяла эти разрозненные страны в борьбе против общего врага. А сколько крестовых походов было совершено под началом церковного духовенства. Единственным образованным классом было духовенство до XVI века, что очень тормозило развитие медицины, искусств и наук. Само образование приобрело характер богословского и только попы имели на него право.   Медицина в Западной Европе V-X века зародилась при монастырях, основателем которых был ученик Василия Кесарийского Бенедикт Нурсийский. Он явился основателем первого монашеского ордена - ордена бенедиктинцев и основал монастырь рядом с Монте-Кассино, издал первый монастырский устав. При монастырях стали образовывать первые больницы, " госпитали", и медицинские школы. В Западной Европе XI-XV веков развитие медицины связано с развитием городов, где возродился древнеримский институт городских врачей, которых называли " городскими физиками". Стали возникать светские медицинские школы в Париже, Болонье, Падуе, они объединялись с другими школами, в результате чего образовывались университеты. В 1200 году был основан Парижский университет. Профессора университетов конфликтовали с церковью, часто уезжали из одного города в другой. Так профессора Парижского университета вынуждены были переехать в Англию, так были основаны старейшие английские университеты Оксфордский и Кембриджский. Церковь продолжает бороться за власть и основывает два монашеских ордена - францисканский и доминиканский - для борьбы с еретиками. Наступление церкви на медицину и образование задерживало их развитие. Несмотря на запрет церкви в 1316 году выходит в свет книга " Анатомия" Мондино в итальянском городе Болонья. В ней описываются патологические изменения в органах человека и даются некоторые руководства для хирургов. Эта книга служила пособием для медиков в течение 200 лет и явилась толчком для дальнейшего изучения строения тела человека. Описывая эпоху классического Средневековья нельзя не упомянуть выдающегося английского ученого Рожера Бэкона (1214-1294), который оставил трехтомный труд - энциклопедию по естественным наукам. В нем он предполагает, что можно изобрести летательный аппарат, где человек будет сидеть и управлять полетом, первым составил рецепт пороха, описал значение опыта в развитии естественных наук. В XII веке в Англии рыцарями Иерусалимского ордена Святого Иоанна было создано благотворительное общество, призванное для подачи первой помощи пострадавшим от несчастных случаев. В XV веке в Голландии было образовано благотворительное общество, которое оказывало первую помощь утопающим.С XIV века стали исследовать огнестрельные ранения. Уже в это время появляется огнестрельное оружие и первое описание огнестрельных ранений, и первая медицинская помощь. За неимением хирургов в войсках такую помощь в то время оказывали цирюльники. В немецких войсках их называли фельдшеры (в переводе "полевые ножницы"), отсюда и современное название произошло. В эпоху Возрождения XV-XVII века наука приобрела масштабный характер, произошло расширение аптекарского дела. Старые эпидемии постепенно ослабевали, возникали новые эпидемии сифилиса и сыпного тифа. Происходило развитие хирургического дела, анатомии, физиологии и терапии. Итальянский хирург де Виго издал книгу" Искусство хирургии", в которой описывал способы лечения, когда в организм раненого проникал пороховой яд, и как обращаться с огнестрельными ранениями.      В XVIII веке в Амстердаме и в Гамбурге действуют общества спасения, в задачу которых входит не только оказание помощи утопающим, но и при несчастных случаях и внезапных заболеваниях. В 1742 г. Андерс Цельсий изобрел термометр для измерения температуры. В конце XIX века в Австрии была создана служба Скорой помощи как самостоятельное учреждение. 8 декабря 1881 года в Вене в театре комической оперы произошел пожар, в результате которого погибло 479 человек. Перед театром на снегу валялись сотни обожженных людей, многие из которых получили различные травмы во время падения. Пострадавшие свыше суток не могли получить никакой медицинской помощи, несмотря на то, что Вена обладала множеством первоклассных и хорошо оснащенных клиник. Вся эта ужасная картина совершенно потрясла находившегося на месте происшествия профессора-хирурга Я. Мунди. Он оказался беспомощным перед лицом катастрофы. Он не мог оказать действенной помощи беспорядочно лежащим на снегу людям. На следующий же день доктор Я. Мунди приступил к созданию Венского добровольного спасательного общества. Этим Обществом были организованы пожарная, лодочная команды и Станция скорой медицинской помощи. В первый же год своего существования Венская станция скорой помощи оказала помощь 2067 пострадавшим. В составе бригады работали врачи и студенты медицинского факультета. Вскоре Станция скорой помощи была создана в Берлине профессором Ф. Эсмархом. Деятельность этих станций была настолько полезной и необходимой, что за короткий период в целом ряде городов европейских государств стали возникать подобные станции. Венская станция играла роль методического центра.Таким образом, в Западной Европе оказание медицинской помощи нуждающимся начиналось с больниц при монастырях, постепенно с развитием медицины создавались благотворительные общества спасения пострадавших в несчастных случаях людей и к концу XIX века была создана служба скорой медицинской помощи. 4. Оказание медицинской помощи в России до XX векаВ XI веке на Руси был основан первый русский монастырь Киево-Печерская Лавра, а при нем больница. Его название произошло от пещер, в которых селились монахи. Они и занимались врачеванием. Раненые и больные различными недугами стекались в больницу при Киево-Печерской Лавре со всей Руси. Монахи дежурили и ухаживали за тяжелобольными в специальных помещениях. Сохранились монастырские хроники XII века, которые повествуют о монахах-врачевателях . Среди них пречудный врач Антоний, пришедший из Афона, ухаживал за больными и лечил их своими отварами, монахи Алимпий и Агапит, ученик Антония. Агапит бесплатно лечил и учил быть терпимым и сердечным к больному, не заботиться о личном обогащении и профессиональном тщеславии. Агапит прославился после того, как вылечил Владимира Мономаха. Так монастырские хроники сообщают о врачебной этике на Древней Руси. В честь этого монаха-врачевателя издается медицинский журнал "Агапит" в Киеве. В X - XIV веках Древнерусское государство опережало Западную Европу по уровню развития санитарного дела. Так в 1346 году есть свидетельства о существовании больниц и об алхимиках, приготовлявших лекарства в Новгороде. Больничные палаты при монастырях стали устраивать также для населения, для путников, убогих и увечных в Переславле в XI-XII веках. Светские больницы появились позже во Львове, Смоленске и Новгороде. Монголо-татарское нашествие значительно ослабило и замедлило развитие медицинского дела на Руси. Тем не менее в медицине наметились направления: народная медицина и монастырская медицина, первые врачи в войсках. На Древней Руси большое распространение и медицинское значение получила баня, которая являлась замечательным средством лечения. Она являлась самым чистым местом в усадьбе, и здесь проводились роды и ухаживали за новорожденными, лечили простуду, болезни суставов, делали массаж и вправляли вывихи. В 1397 году был основан Кирилло-Белозерский монастырь, который не подвергся монголо-татарскому нашествию и стал центром русской медицины. При монастыре было несколько больниц, одна из которых отреставрирована в наше время и охраняется как памятник архитектуры. В XV—XVII веках в Московском государстве существовали Богадельни, куда свозили пострадавших, больных, немощных, обмороженных для оказания первой помощи. В это время свирепствовала эпидемия чумы 1521 год, 1654-1655 гг. Стали принимать карантинные меры. Медицина в это время была бессильна перед эпидемиями. Тогда в 1620 году был основан Аптекарский приказ - первое государственное медицинское учреждение в России, которое предназначалось для лечения царя, его семьи и приближенных. Работали здесь в основном иностранцы, которые выписывали и изготавливали лекарства. К концу XVII века в Аптекарском приказе служило 80 человек, а в 1654 году была открыта первая государственная Лекарская школа в России. Обучение преподавателем ученика велось прямо у постели больного пациента. Лекари, которые лечили гражданское население, оказывали врачебную помощь на дому или в русской бане. Стационарной медицинской помощи в те времена практически не существовало. Монастырские больницы продолжали строить: только в 1635 году построили больницу при Троице-Сергиевской Лавре.     В XVII веке в Москве из-за опустошительной эпидемии чумы ближний боярин царя Алексея Михайловича Ртищев на свои средства построил в Москве несколько домов - богаделен. Команда рассыльных, созданная из его дворовых людей, собирала по улицам больных и калек. Они доставляли этих людей в своеобразную лечебницу, прозванную в народе «больницей Федора Ртищева». Здесь, по свидетельству современников, оказывался амбулаторный приют нуждающимся во временной помощи. Больница эта служила одновременно и богадельней для людей, заботу о которых государство должно было взять в свои руки до самой смерти.    Тот же Ртищев сопровождал царя в походе во время польской войны. После военных действий он объезжал поля сражения и собирал в свой экипаж раненых. Раненые доставлялись в ближайшие города, где Ртищев обустраивал для них дома. Это было прообразом военных госпиталей.При царе Федоре Алексеевиче созданы две больницы у Никитских ворот и в Знаменском монастыре, при Рязанском подворье были организованы докторские палатки для осмотра заболевших. Население получало лекарственное зелье на рынках, аптек же было всего две.