Реферат по книге Munoz Vinas S. Contemporary theory of conservation. London; New York Routledge, 2011

В данной книге описаны три основные идеи. Во первых, что такое консервация в целом. Также автор ставить под сомнение классические теории, погружаясь в критику классических идей, таких как обратимость, что в свою очередь приводит к созданию новых парадигм, таких как устойчивость, которые раскрываются в третьей части книги.
Обоснованная аргументация современных теорий изложена в девяти главах, сгруппированных по три раздела. Первые две главы объясняют основные принципы консервации и их специфику, а также проблемы, возникающие из-за применения классической теории. Следующие три главы посвящены классическим основным понятиям объективности и точности в консервацию. В последних главах выдвигаются новые этические парадигмы, такие как устойчивость или адаптивность, которые аргументируют современну ...

Введение 3
1.Краткий экскурс в историю консервации 5
2. Основные идеи книги "Современные теории консервации"…..…………….6
2.Основные идеи книги «Современные теории консервации» 7
Заключение 12
Список литературы 14

Теоретические исследования по сохранению культурных ценностей, возникшие в обществе переносят исследователя на два века назад. Различные мыслители эпохи Реставрации изложили свои подходы и размышления о том, как сохранить здания и участки, представляющие интерес для будущих поколений, которые повлияют на решение вопроса в споре между теорией и практикой наследия консервации.
В своей книге «Современная теория консервации» автор утверждает, что в настоящее время существует современная теория консервации, которая должна выступить против классических теорий известных реставраторов.
Классические теории консервации хорошо известны среди профессионалов, однако в последние два десятилетия происходит смещение мышления, и классическая теория столкнулась с возрастающей критикой. Современная теория консервации объединяет современные идеи в теории консервации, представляя структурированный и последовательный анализ предмета.
Книга состоит из трех частей. Первая посвящена сущности самой консервации, а также проблемам, возникающим при применении классических теорий консервации. Вторая часть, ставя под сомнение классические теории, погружается глубже в критике классических идей, таких как обратимость. Это приводит к созданию новых парадигм, таких как устойчивость, которые раскрываются в третьей части книги.
Целью данной работы является рассмотрение идей книги Сальвадора Муноса Ванаса, которая представляет собой рассмотрение веяний нового времени. Задачи работы – рассмотрение современных идей и теорий науки через призму критики классической теории. Объектом исследования является консервация как наука, ее классические и современные каноны, их преимущества и недостатки. Предмет изучения – современные теории консервации, систематизированные Сальвадором Муносом Ванасом. Методы исследования: изучение и анализ литературы, также были использованы методы экспериментально-теоретического уровня: исторический, анализ, логический и синтез. Степень изученности проблемы в русскоязычных источниках довольно низкая из-за отсутствия переводного материала.

Этот обзор посвящен современной теории консервации - теории, которая относится к метафизическим аспектам консервации, который был произведен в последние два десятилетия или около того. Современная теория существует в фрагментарной форме, с очень немногими исключениями, в ряде недавних публикаций. Ценности и наследие консервации является блестящим результатом Института консервации Гетти, финансировавших исследования, которая заслуживает кредит как являющейся наиболее полным источником информации по современной этике консервации. Рациональное принятие решений в области сохранения культурных ценностей представляет собой сборник текстов, посвященных некоторым из ключевых тем в этой теме с необычных точек зрения. Исторические и философские вопросы в области сохранения культурного наследия, который также был произведен ИКГ, представляет собой антологию, которая сочетает в себе интересные современные тексты с классическими, с ценными комментариями редактора. Прочность и изменение представляют собой сборник коротких текстов, которые имеют дело с как теоретическими, так и техническими вопросами, многие из которых представляют очень большой интерес. Работы Левенталь, особенно Прошлое иностранного государства и Одержимый прошлым, показывают большую согласованность в демонстрацию того, как наследие подошло и изменилось до текущих представлений. Музеи, объекты и коллекции и интерпретация объектов и коллекций, под редакцией Susan Pearce, показывают условный характер понятия наследия, и как значения производятся и присвоены. Британский музей также опубликовал несколько томов, посвященных конкретным вопросам - обратимости, компенсация за потери и восстановление, а также науки в области консервации, которые являются обязательными ссылками на соответствующие темы. Совсем недавно, этот автор обобщил и адаптировал многие из идей в современной теории консервации, чтобы создать более последовательное представление.Тем не менее, в стороне от этих объемов, идеи, которые отражают современное мышление, рассредоточены в статьях, в главах книги, в предложениях внутри этих глав или статей, в частных беседах, в Интернете, в лекциях - и даже в практике самого сохранения. Они также разбросаны во многих различных областях знаний, таких как философия, история, социология, музеологии и экономики. Таким образом, литература, рассмотренная здесь – это не исчерпывающий перечень источников, а скорее представительный. Обзор разделен на две части: первая описывает критику ключевых понятий в классической теории консервации; вторая - обзоры производства новых концепций, к которым привела эта критика.Сомнительный принцип: обратимостьОбратимость, когда-то рассматриваемая, как принцип современной теории консервации, теперь считается «химерой», а 'утопическая "идея, 'призрак', 'миф', или своего рода «Святая Грааль». Одно из первых косвенных критических замечаний к обратимости появилось в 1987 году, когда Аппельбаум опубликовал статью, в которой понятие "retreatability" было предложено как наиболее применимое, чем обратимость, хотя это только действительно применимо к процессам с участием пористого пропитого материала. На основе определений, содержащихся в отчете Пиз Мюррей, выделено три наиболее расслабленных значения обратимости:1. Вернуть объекты в состояние существующих непосредственно перед лечением.2. Избежание использования материалов, которые могут стать настолько трудноразрешимой, что их будущее удаление будет подвергать опасности объекта.3. Выбор процедур, чьи преимущества намного перевешивают потери, которые они вызывают.Такое ослабление необходимо, если понятие должно быть любое использование - точка зрения широко согласованная большинством авторов- Есть ли она? В которой недостижимость совершенной обратимости критикуется как с теоретической, так и с технической точек зрения. Нижняя строка может быть выражена в словах Шинцель в:... Вера в обратимость может показать, и даже может быть, модной наивностью из-за неисторического мышления; иллюзия того, что что-то может быть отменено, что может привести к отсутствию ответственности. Как ни парадоксально это именно потому, что ничто не может быть отменено, что мы должны работать в соответствии с правилами обратимости, не забывая при этом о том, что обратимость является утопией.Сомнительный принцип: повреждениеУщерб, в реальной или потенциальной форме, является теоретической предпосылкой для любого акта консервации, который должен быть выполнены и, таким образом, для сохранения существовать, не сохранения не должно быть выполнено, если ущерб не является угрозой или реальностью. По этой причине, повреждение является самым важным, хотя часто забываемым понятием. Тем не менее, старая вера, что ущерб может быть четко и объективно определен в настоящее время рассматривается как иллюзия, и, в самом деле, многие конфликты процессов консервации лежат в основе глубоких разногласий по поводу наличия или отсутствия данного, или ранее, изменения должны быть рассмотрены повреждения. Эшли-Смит написала ценную статью на эту тему, отметив, что изменение объекта может или не может быть преднамеренным, и что он может или не может считаться положительным результатом. Если не преднамеренный и положительный результат, мы называем его "патина"; то преднамеренный и положительный, мы называем это "восстановление"; если отрицательный, то «ущерб». Что делает нас отрицательным или положительным является результатом вкуса и предрассудков, которые могут меняться среди людей, культур, и со временем.Правда ли это или правда?В тексте несколько делаются ссылки, что такое истина. Истина была использована для описания понятие истины, теми, кто считает, что ключевое значение в сохранении и цель сама по себе; и правда, чтобы описать обычное значение этого слова, то есть, согласие идей и убеждений с воображаемым или принятыми фактами.Но это не единственный фактор. Политика, пол или раса также могут играть соответствующую роль. Некоторые мыслители пошли дальше, предполагая, что объективность недостижима или даже нежелательно. Левенталь предполагает, что подлинность не то, что может быть восстановлена, потому что «прошлое – это другая страна». Одержимый прошлым, Левенталь проводит различие между наследием и историей. "Активное участие" является тем, что отличает наследие от истории, и на этом различии он идет на шаг дальше, предполагая, что ложь на самом деле необходима, чтобы эффективно работать над наследием.В этом же смысле, Косгроув говорил о «производстве артефактов реального наследия еще более технически сложных режимов филологической консервации».