Постапокалиптические сюжеты в мировом кинематографе

В результате проведенного анализа было выявлено, что постапокалиптический сюжет в мировом кинематографе демонстрирует результаты глобальных катастроф и попытки выживания человечества после них, а также противостояние человека проблемам постапокалиптического мира. Интерес к подобным сюжетам у современного зрителя появляется в связи с тем, что современные глобальные проблемы становятся все более близкими, как и угроза благополучию многих регионов Земли.
Сюжетные линии постапокалиптического жанра преимущественно основаны на том, что обращают внимание на физический и психологический комфорт человека и его составляющие. Зрителю гораздо более интересно то, что связано с ним непосредственно. По средствам сюжетной линии фильма режиссер имеет возможность в художественном, доступном для восприятия ...

Введение 3
Глава 1. Постапокалиптический кинематограф как специфический жанр 6
1.1. Понятие «постапокалиптический кинематограф» 6
1.2. Истоки возникновения и развития постапокалиптического кинематографа 9
1.3. Классики постапокалиптического кинематографа и их творчество 13
Глава 2. Специфика происхождения и содержания постапокалиптического сюжета в кинематографе 17
2.1. Понятие «постапокалиптический сюжет» и его содержание 17
2.2. Тематическое разнообразие постапокалиптических сюжетов 19
2.3. Влияние глобальных проблем современности на развитие постапокалиптических сюжетов в кинематографе 31
2.4. Анализ постапокалиптического сюжета в фильме «Голодные игры» 36
Заключение 39
Список использованной литературы 41

Постапокалиптические сюжетные линии становятся предметом интереса кинематографа фактически с момента его широкого распространения в массах и в целом уровня доступности кино для рядовых граждан. Во многом это связано с поиском новых сюжетных линий развлекательного кино и возникновения подобных сюжетов в литературе, которая зачастую становится основой игрового кинематографа. Однако, долгое время отношение к данному направлению сюжетной линии было несерьезным, режиссеры и сценаристы не видели в нем потенциала для того, чтобы реализовать свое мастерство в полную силу. Во многом это было обусловлено техническими возможностями, во многом самим сознанием потребителя, для которого апокалипсис был некой нереальной сказкой.
В последние десятилетия отношение к данной теме и проблеме в целом начинает меняться. Изменение отношения к самой тематике апокалипсиса ведет и к изменению отношения к сопутствующим жанрам кинематографа. К теме конца света и выживанию человека после конца света обращаются именитые режиссеры и сценаристы, в рамках данной тематики снимаются зрелищные, высокобюджетные картины, имеющие высокие кассовые сборы на широких экранах, а также и высокорейтинговые сериалы. Также необходимо отметить, что и техническая сторона вопроса во многом сыграла свою роль в распространении и популяризации данного жанра. Если еще двадцать лет назад компьютерная графика находилась на довольно низком уровне и вопрос создания окружающего героев мира, в большей степени, решался за счет декораций и кукол, то на современном этапе – это вопрос работы специалистов AT-технологий. Развитие компьютерных технологий делает постапокалиптические пейзажи и героев настолько реалистичными, что у зрителя возникает ощущение реальности картины и, соответственно, повышается и уровень интереса. Определенную роль данная жанровая основа также стала играть в качестве воспитательного аспекта, отражения философских концепций и некого воззвания к ответственности за мир, в котором существует человечество.
Целью в данной работе было поставлено изучение происхождения и тематических составляющих постапокалиптических сюжетов в мировом кинематографе.
Задачи:
1.дать понятие «постапокалиптический кинематограф»;
2. определить истоки возникновения и развития постапокалиптического кинематографа;
3. изучить творчество классиков постапокалиптического кинематографа и их творчество;
4. дать онятие «постапокалиптический сюжет» и его содержания;
5. рассмотреть тематическое разнообразие постапокалиптических сюжетов;
6. выявить влияние глобальных проблем современности на развитие постапокалиптических сюжетов в кинематографе;
7. проанализировать постапокалиптический сюжет в фильме «Голодные игры».
Объектом изучения в данной работе является происхождение постапокалиптического сюжета в мировом кинематографе.
Предметом изучения в данной работе являются постапокалиптические сюжеты мирового кинематографа.
Степень разработанности темы. Интерес к жанру постапокалипсиса приводит и к интересу изучения данных сюжетных линий в науке. Вопрос рассматривается в рамках философских и культурологических концепций, в целом рассматривающих тематику данного жанра в современной культуре, в рамках исследований, посвященных непосредственно данной тематике и жанру в кинематографе. В частности, вопрос представлен в работах Дж. Ф. Шапиро («Кинематограф атомной бомбы»), У.У. Диксона («Апокалиптические фильмы», «Видения Апокалипсиса»), А.Б. Санданова («В поисках американской идентичности: «постапо-калиптический» фильм как новый вестерн») и др.
Методологической основой исследования послужили работы А.Б. Сандалова (Зомби-апокалипсис в кино: лекарство от страхов и ролевая модель), В.П. Шестакова (Американская культура: в поисках национальной идентичности), Дж. Бергера (Apocalypse: Forecasts and aftermaths).
Методы исследования. В процессе изучения поставленных вопросов были использованы методы анализа, сравнения, сопоставления, систематизации и обобщения. В качестве источниковой базы для анализа использовались фильмы современного кинематографа с постапокалиптическим сюжетом.
Структура работы. Работа включает в себя введение, две главы, заключение, список литературы. В рамках первой главы были изучены специфические особенности и источники формирования постапокалиптического сюжета, во второй главе были проанализированы составляющие постапокалиптических сюжетных линий мирового кинематографа.
Теоретическая значимость данной работы заключается в выявлении доминирующих сюжетных линий в постапокалиптическом кино.
Практическая значимость заключается в возможности применения результатов анализа в организации процесса обучения.

Война и необходимость защищать свою жизнь воспринимается в рамках современного общества, как величайшая напасть и, закономерно, что именно этот фактор постапокалиптического мира беспокоит человека больше всего. Редкий постапокалиптический сюжет, в результате, обходится без смертей, убийств, кровопролитий, противостояний. В отдельных случаях вспыхивают даже целые масштабные войны между самими людьми или людьми и их завоевателями. В частности, в постапокалиптическом мире сериала «Непокорная земля» расположено несколько городов – государств, практически каждый из которых враждебен другому. Война, как основа жизни, так же представлена в уже ставшей классикой трилогии «Матрица», мире «Безумного Макса», «Ходячие мертвецы» и пр.
Значительным фактором, так же, становится и вопрос о добыче пропитания. Герои постапокалиптического мира бьются за остатки еды, за плодородные почвы, воду и пр. Во многом этот фактор становится отражением существующей на данном этапе глобальной проблемы распределения продуктов питания: одни регионы Земли голодают тогда, как в других существуют излишки. Все это происходит на почве глобального истощения и сокращения плодородных земель. Объем почвы, ежегодно перемещаемой человеком в процессе сельскохозяйственных работ, составляет более 3 тысяч куб. км, а за трехлетний их период человечество уничтожает сантиметровый слой чернозема, накапливаемый природой в течение 300 лет9.
Свое отражение в постапокалиптических сюжетах так же нашли и опасения касательно загрязнения мирового океана и таяния льдов. Уже на современном этапе человечество фактически создало искусственную среду, которая может привести к самым негативным последствиям и полностью изменить привычный мир. Изменившаяся Земля – это предмет особого интереса сценаристов, однако далеко не каждый берется за подобные проекты из-за требовательности современного зрителя и необходимости серьезных материальных вложений.
В целом же, как возможно отметить, представление о глобальных проблемах и опасения ученых современными режиссерами и сценаристами улавливаются весьма активно и переносятся на широкие экраны регулярно. Вопрос сохранения баланса и последствия игнорирования проблем – одна из самых частых и явно просматриваемых сюжетных составляющих.
1.3. Тематическое разнообразие фильмов постапокалиптических сюжетов
Как было отмечено ранее, основополагающая сюжетной линии постапокалипсиса – выживание одного или нескольких героев в новом мире, полном разнообразных проблем и препятствий. Данные проблемы и препятствия носят не только чисто бытовой или социальный характер, но и затрагивают вопросы психологии личности, ее трансформации в стрессовой ситуации и именно данное направление сюжета является особенно важным направлением повествования.
В целом же, сюжетные линии в своем разнообразии возможно разделить на несколько групп, ориентируясь на составляющие исходной причины апокалипсиса. На данном этапе в исследовательской базе градация сюжетных линий отсутствует, в связи с чем в рамках данной работы представляется возможным произвести ее самостоятельно, опираясь на изучение сюжетов современных постапокалиптических полнометражных фильмов и сериалов.
Одной из самых распространенных в последние годы сюжетных линий постапокалиптических фильмов является зомби-апокалипсис. Сюжет апокалипсиса основан на том, что некий вирус или бактерия (или даже происки мистических темных сил) превращают большую часть населения в ходячих мертвецов, которые крайне агрессивно настроены к живым. При этом, заразившиеся люди не обязательно являются мертвыми – это условный фактор. Ведущий же – проявление агрессии и стремление к убийству всего живого.
В частности, среди широко популярных фильмов подобных сюжетных линий следующие: «Я – легенда», «Ходячие мертвецы», «Земля вампиров», «28 недель спустя», «Обитель зла» и пр. Их сюжетная линия завязана на том, что некие герои, которым удалось выжить в новом мире, вынуждены соблюдать крайнюю осторожность, чтобы не быть разорванными и зараженными носителями патогенна. Одновременно с необходимостью обеспечения своей безопасности они заняты поисками пропитания, крова, часто противостоят другим враждебным группам людей, при этом умудряясь строить в новом мире отношения и даже рожать детей. Данные сюжетные линии так же характеризуются тем, что, чаще всего, имеют условно положительный конец или завершаются событиями, которые не дают четкой установки на то, чем же закончится история. Каждый из зрителей имеет возможность достроить ее в своем воображении самостоятельно. Например, в фильме «28 недель спустя» носителя вируса вывозят на континент и завершением сюжета служит карта, на которой красными потоками расширяются границы зараженной территории. Условно конец негативный. Однако же по факту неизвестно чем завершится распространение вируса. Ведь если есть иммунитет к вирусу у одного человека, то может статься он есть и у других людей. Условно положительный конец присутствует у фильма «Я - легенда», где героине и ее приемному сыну удается довезти сыворотку – антиген до колонии выживших. Однако, остается неизвестным удалось ли вылечить всех зараженных людей и сделать планету вновь безопасной. Или может цивилизация людей так и осталась существовать на уровне одной горной колонии?
Не менее популярной сюжетной линией постапокалипсиса в последние годы становится выживание людей после массовой эпидемии. В отличие от зомби-апокалипсиса массовая эпидемия в данном направлении сюжета не приводит к тому, что люди превращаются в опасных монстров. Выжившие либо имеют иммунитет, либо стараются соблюдать строгий карантин. Сам же процесс выживания не обязательно связан с противостоянием новому жестокому миру и в большей степени акцент делается на чувства и переживания героев, тяжести их трат, страданий от одиночества.
К примеру, один из последних сериалов данной тематики в жанре постапокалиптической комедии «Последний человек на Земле» (или по другой версии названия «последний мужик на Земле») не демонстрирует в рамках сюжета постапокалиптических войн и противостояний. Главный герой длительный период времени пребывает в одиночестве после того, как вирус уничтожил всех его родных, близких. Он страдает от того, что остался один и пытается выжить в новом мире. Его поступки нелогичны, порой аморальны, но комичны. В последующем все же оказывается, что он не единственный выживший и сюжет поворачивает в сторону повествования о том, как оставшиеся люди пытаются жить в новом мире и ищут пути наиболее комфортного существования, столкнувшись со множеством проблем. Во многом сериал делает акцент на воспитательный аспект, обращая внимание на привычные для нашего мира вещи, которые в постапокалипсисе могут стать недоступными и снизить качество жизни. Например, топливо для двигателей внутреннего сгорая имеет срок годности. И что делать, когда он закончится? Консервы так же имеют срок годности, а кто имеет представление о том, как вырастить хотя бы помидор? Не говоря уже о злаковых и пр.
Однако, не все постапокалиптические сюжеты данного направления демонстрируют общество пацифистов. Присутствуют и более негативные прогнозы, которые предрекают социальные катастрофы после падения действующих политических систем. В них ставится вопрос о том, кто может придти к власти после того, как президентов, парламенты и монархов выкосит неизлечимая болезнь. Ведь в правительстве и органах правопорядка тоже сидят люди и они не бессмертны. А иммунитет к новой чуме может оказаться далеко не у самых достойных.
В рамках данных направлений присутствуют самые разные напасти – от жестокого авторитаризма и массовой нищеты до возвращений к традициям каннибалов. К примеру, в рамках сюжета фильма «судный день» демонстрируется полный набор последствий вирусного апокалипсиса. Случайно выпущенный из секретных лабораторий на волю вирус мутирован и выкосил большую часть населения Земли. Выжившие укрылись за стенами мегаполисов и соблюдая строгий карантин вынуждены жить в нищете и ждать спасения. Однако далеко не все и вновь основавшаяся правительственная верхушка все же позволяет себе жить на широкую ногу, держа народ в «черном теле». Пока от восстания сдерживает страх вируса, однако они понимают, что это ненадолго и продолжают искать антидот, который по неточным сведениям разработал ученый, оставшийся в зараженных районах за стеной.
По факту же выясняется, что в зараженных районах сформировалось сразу две постапокалиптических цивилизации, одна из которых – общество диких каннибалов, выживание которых основано на расходовании оставшихся после павшей общественной системы технологических достижений. Другое сообщество фактически вернулось к феодальному средневековью и натуральному хозяйству. Выжить же им удалось только благодаря иммунитету, сформировавшему естественным путем.
Особенность данного направления жанров, как и предыдущего направления, является неопределенность конца фильма. Сценаристы оставляют конец недосказанным и логически не оконченным, предполагая зрителям самостоятельно решить, что может быть далек и как бы поступили они в той или иной ситуации.
Следующим направлением сюжетной линии возможно отметить постапокалиптический мир после инопланетного вторжения. Апокалипсис в данном случае наступает в результате прибытия на Землю инопланетного разума, культуры, который, однако, не всегда враждебен, как это трактовалось в классической концепции Г. Уэллса. Идея о том, что прибытие инопланетян на Землю связана с вторжением и завоеванием остается ведущим акцентом и даже в случае относительно дружелюбного их поведения демонстрируется явное ухудшение жизни людей, снижение их роли и статуса на собственной планете. Само же дружелюбное поведение демонстрируется в традициях анимационного фильма «Дом», где с виду безобидные в виду бувы прибыли на Землю и…. перекроили ее по своему усмотрению. И по своему же усмотрению отселили людей в резервации, где по мнению бувов есть все для них необходимое и им там будет хорошо.
Во многом ироничность данного варианта апокалипсиса напоминает завоевание конкистадорами Америки и в целом становления колониальной системы. Исходя из истории человечество помнит чем может обернуться колонизация и опасается применения подобной практики уже в отношении себя со стороны космических колонистов. Отражение данного страха – результат работы сценаристов постапокалиптических фильмов, в сюжетной линии которых присутствует колонизация земли инопланетным разумом.
При этом, необходимо отметить, что качественных и высокорейтинговых фильмов с подобным сюжетом не так много. Они предполагают серьезные материальные вложения и обширное использование компьютерной графики, поиск образов персонажей, которые могут соответствовать представлениям людей о злых или не очень злых инопланетянах захватчиках.
Среди удачных проектов данного направления возможно отметить полнометражные фильмы «Поле битвы - Земля», «Монстры», «Обливион» и пр. Так же возможно отметить некоторые проекты телесериалов: «Непокорная земля», «Рухнувшие небеса» и др.
Сами же сюжеты выстраиваются по двум основным направлениям: люди пытаются противостоять захватчикам и отвоевать свою планету; люди пытаются научиться сосуществовать с колонизаторами. Особенностью процесса выживания в данных постапокалиптических мирах становится освоение инопланетных технологий, которые помогают или победить захватчиков, или занять равное с ними положение на собственной планете. Так же в рамках данных сюжетов представляется неоднозначность превосходства именно человеческой цивилизации. В один случаях действия инопланетного разума являются явно негативными: они просто выкачивают из планеты ресурсы. В других же случаях демонстрируется явное превосходство инопланетного разума и его направленность на фактическое спасение планеты от варварского отношения к ней человечества. И в том и в другом случае акцентируется внимание на уже существующих группах экологических и социальных проблем, которые могут привести к закату цивилизации даже без участия инопланетян.
Подобные же аспекты и опасения представлены в группе сюжетных линий, основанных на представлении апокалипсиса, как результата ядерной катастрофы или глобальной войны. Угроза ядерного апокалипсиса по сей день остается актуальной и в последние годы даже нарастает. При этом, не меньшие опасения вызывает и факт возможности третьей мировой которая, возможно, приведет к концу существующей цивилизации и перерождению ее в совершенно новые формы организации общества.
В результате сюжеты данного направления одни из самых разнообразных и представляют как полную разруху цивилизации и возврат людей к первобытным отношениям, так и перерождение в новые сообщества с антиутопическими социальными структурами.
В частности, в сериале «Сотня» представлен постапокалиптический мир после ядерной катастрофы. Одни люди выжили, создав колонию в космосе и затем вернувшись на Землю, другие приспособились к радиации на Земле, третьи пережили катастрофу в бункере и оказались в самом незавидном положении – они по прежнему подвержены радиации и не могут выйти на поверхность без специальных скафандров. Все они выживают как могут, противостоят друг другу за счет имеющихся преимуществ (численность, технологии и пр) и пытаются придти к мирному соглашению. Одновременно с этим в процесс вмешивается еще и искусственный разум, который, в свое время и стал причиной катастрофы.
В итоге сочетание первобытных традиций с остатками техногенной цивилизации позволяет людям выживать на Земле и пытаться строить общество заново с учетом прошлых ошибок. Однако, сценаристы демонстрируют, как люди снова и снова наступают на одни и те же грабли, фактически презрев опыт предков.
В противовес этому комедийный сериал «Тараканы» демонстрирует, как люди после массированной глобальной бомбардировки (которую даже неизвестно кто произвел), через десять лет продолжают потреблять оставшиеся ресурсы и просто живут, не о чем особенно не заботясь и не пытаясь восстановить привычную им среду не смотря на все имеющиеся для этого возможности. У них просто нет подходящего лидера, который бы смог их достойно организовать. В итоге они живут одним днем и совершенно не думают о том, что будет завтра.
Более негативные картины представлены в полнометражных фильмах «Книга Илая», «Дорога», «Разделитель», где общество опустилось на уровень первобытного строя и прав тот, кто сильнее. В этом мире практически невозможно найти еду, погибло земледелие и скотоводство, бродят толпы каннибалов и только отдельные представители человечества смогли не предать принципы человечности и гуманизма. Страдания, через которые им предстоит пройти не потеряв себя – основополагающая сюжета.
Сходная картина и концепция так же представлена и в постапокалиптических мирах, где причиной падения стали природные катаклизмы: глобальные потепления или похолодания, падение метеоритов, взрывы супервулканов и пр. В результате этих катаклизмов происходит естественная терроформация планеты и мир меняется до неузнаваемости. Например, в фильме «Сквозь снег» вся планета оказалась покрыта льдом и единственные выжившие находятся в поезде, который постоянно движется за счет вечного двигателя. Правда, двигатель вечный только условно так, как детали приходят в негодность и для того, чтобы движение продолжалось нужны дети низших социальных слоев, живущих в хвосте поезда за счет подаяний из энергобатончиков, сделанных из тараканов. Высшие слои живут в этом поезде в комфорте за счет производимых там же благ: растений на гидропонике, выращиваемых животных, рыбы и пр. Фактически же для героев представлен безальтернативный, замкнутый мир, в рамках которого изменить свою судьбу возможно только путем революции.
Не менее жестко картина выживания представлена в фильме «Водный мир», где напротив – Земля полностью покрыта водой. Оставшиеся в живых люди выживают на атоллах и в народе ходит миф о том, что где-то сохранилась суша. Самая же большая ценность этого мира – земля. Самые опасные враги – курильщики (мародеры и разбойники, которые нападают на атоллы с целью ограбления). Люди выживают за счет переработки всех доступных биоресурсов и скудных запасов земли, а так же рыболовства.
В целом же, самым актуальным моментом данного направления сюжетной линии становится опрос ресурсообеспечения, добычи пропитания и безопасности от других людей или новых форм животного мира.
С развитием техники все более актуальным направлением сюжетной линии постапокалиптического жанра становится апокалипсис в результате восстания машин или искусственного разума. Одними из первых в данном направлении стали фильмы «Терминатор» и «Матрица». И в первом и во втором случае искусственный разум приходит к мнению в том, что человечество – помеха. Соответственно его нужно уничтожить или поработить: превратить в биомассу или биобатареи. Наиболее важным фактором выживания человека в данной постапокалиптической среде становится безопасность, стремление избежать столкновения с разумными машинами, которые хотят истребить остатки выживших. Все остальные факторы отходят на второй план и ведущие позиции занимает именно борьба с технологическими захватчиками. В последние годы количество подобных сюжетных линий увеличивается или они становятся частью сюжетных линий, представляющих совокупность катастроф.
В частности, сериал «Революция» представляет социально-техногенную катастрофу, в рамках которой апокалипсис наступает по причине полного исчезновения электричества. Электрическая искра исчезает целиком и полностью благодаря искусственно созданным нано-роботам – нанитам. Наниты вышли из под контроля своих создателей и поглощают все электричество на Земле, делая невозможным работу любых механизмов. И человечество погружается в хаос, распадаясь на множество мелких сообществ, каждое из которых выживает как может. Некоторые достигли значительных успехов в мире без электричества, однако же отсутствие привычного уровня медицины, безопасности, технологий серьезно затрудняет человеческое бытие. А тут еще и наниты обретают разум и ставят перед собой цель превратить человечество в бесполезное, роящее стадо. Но мирное стадо, в котором нет ни насилия, ни негативных эмоций. Этому фактору герои тоже вынуждены противостоять.
Несколько в стороне от популярных сюжетных линий находится апокалипсис, причиной которого стала демографическая катастрофа. Во многом это происходит благодаря тому, что современное человечество раздирают противоречия касательно установившихся традиций деторождения и ценности детей. Не смотря на то, что общая численность населения Земли уже перевалила за 8 млд., для большинства воспроизводство – основная цель и смысл жизни. На этой зацикленности человеческих сообществ акцентируется внимание в фильме «Дитя человеческое». Причина апокалипсиса этого мира – повальное бесплодие. Природа просто решила гуманно сократить неуемно растущее число людей и сделало их бесплодными на пару десятков лет. И за этот период человеческая цивилизация фактически пала, потеряв смысл к существованию. У людей ушел в прошлое смысл сохранения миропорядка, соблюдения законов, заботы о здоровье и пр. Даже собственная жизнь перестала быть ценностью и по Земле катится повальная традиция самоубийств.
Суицид, как способ сократить поголовье людей самой природой, так же представлен в фильме «Явление». По непонятным причинам люди начинают совершать самоубийства оптом и в розницу и остановился процесс только тогда, когда природа сочла, что население уменьшилось достаточно. Мир после данного апокалипсиса изменился незначительно и больше на уровне самосознания людей, которые стали больше ценить жизнь и сам окружающий мир, который до этого они бездумно и бесцельно использовали по своему усмотрению. В результате постапокалиптический мир становится гораздо лучше и гармоничней, однако же цена подобной идиллии достаточно высока.