Особенности развития коммуникации и взаимодействия у семейных детей и детей 2-3 лет, воспитывающихся в сиротских учреждениях

1. На момент проведения экспериментаВ ЦССВ «Центральный» имеются некоторые ограничения для полномасштабного и эффективного внедрения ранней помощи: недостатки в комплектовании групп детей, наличие переводов детей из группы в группу, выраженные различия в организации деятельности в группах и неравномерное распределение материальных, кадровых ресурсов, недостаточная организация взаимодействия педагогических и медицинских работников.
...

-

Проблема сиротства включена в сферу научных и практических интересов педагогики, психологии, социологии со второй четверти ХХ в., когда многие дети, лишившись родителей, стали нуждаться в замещающей семье. В последние годы, в связи с небывалым ростом числа детей-сирот в Российской Федерации, актуальность данной проблемы для нашей страны резко возросла. Это обусловлено увеличением в конце ХХ – начале ХХI в. количества официально признанных детей-сирот и беспризорных детей, что неуклонно порождает рост социальной напряженности в обществе.

Наши гены не содержат четких определений того, кто является ребенком, а кто – нет, и законы выживания не требуют, чтобы было сделано различие между миром взрослого и миром ребенка. Если мы под «детьми» будем подразумевать особую категорию людей в возрасте приблизительно от семи до семнадцати лет, требующую особого воспитания и защиты, расцениваемую отличной от взрослых, то тогда у нас будет достаточно свидетельств о том, что дети существуют менее чем четыреста лет». Появление «идеи детства» Постмен связывает с тремя факторами, проявившимися с начала Нового времени: широким распространением грамотности и письменной культуры, увеличением числа общеобразовательных, а не только церковных школ, актуализацией чувства стыда.Таким образом, сегодня родительское влияние на формирование детства многими исследователями оценивается как минимальное. В некоторых случаях родителям просто отказывается в какой-либо возможности реально формировать личность своего ребенка. Современные детско-родительские отношения находятся в кризисе, он определяется тем, что старые модели семейных отношений в современно мире могут быть просто неэффективны, что порождает пропасть между детьми и родителями. Коммуникация представляет собой не только обмен информацией, как часто ее понимают, но и обмен эмоционально-психическим состоянием, трансляцию интимных переживаний и ощущений. В детской коммуникации данная сторона выражена особенно. Основная коммуникация детей младшего возраста направлена на родителей, основная часть общения происходит именно с ними. В рамках данной коммуникации дети ведут себя максимально открыто и доступно, родителя в их глазах находятся на месте идеального партнера. С другими категории лиц взаимодействие происходит реже, в том числе со своими сверстниками. Глава 2. Изучение сиротства как социальной проблемы2.1 Дети-сироты как объект изученияДети-сироты являются основной категорий при анализе проблемы сиротства. Дети-сироты – это дети (возраст до 18 лет), которые в силу тех или иных обстоятельств лишились своих родителей. В любых своих проявлениях проблема сиротства так или иначе связана с проблемой детства.Т.Парсонс рассматривает детей, как «объект социализации» со стороны взрослых, а их социальный протест как девиантное поведение. По мнению исследователя, все дети должны быть подготовлены к «вливанию» во взрослый мир. Но проблема заключается и том, что в современных индустриальных обществах существует структурный разрыв между процессом социализации ребенка в семье и реальной социально-экономической, политико-правовой и другими системами жизнедеятельности. Поэтому социальные институты должны поддерживать аспекты социализации и управлять уходом из семьи и процессом подготовки детей к взрослой жизни. Т.Парсонс подчеркивает, что социализация в семье предполагает интеграцию в общество, с одной стороны, и дифференциацию индивида с другой. Автор развивает точку зрения, что структурные свойства социальных систем - это совокупность норм, правил, которые регулируют жизнь общества как часть поведения индивидов. Вне этих индивидов нормы и правила вообще не существуют. В своих действиях индивиды используют возможности, представляемые структурами, и, в то же время, преднамеренно их воспроизводят или трансформируют. В этом смысле и структура и факторы дуальны: первые представляют собой и средства, и результат индивидуальных действий, вторые суть и продукт структур, и ресурсы для их построения. По его мнению, в структуре сливаются объективные социальные условия и результаты субъективной деятельности людей. Если изменяются правила и нормы общества, то это грозит разрушением социальной структуры.Структурный функционализм рассматривает специфические функции, доминирующие в данном возрастном периоде, при этом в качестве основной функции признается воспроизводство человека в обществе. Исследуется также значение стартового потенциала детства для последующей жизни личности.Концепции социального конструирования детства позволяют охарактеризовать сложные взаимосвязанные процессы его трансформаций на макро- и микросоциальном уровнях; раскрывают суть социальной обусловленности существования в современном обществе социального образования; выявляют соотношения его отдельных институционализированных и неинституционализированных форм; содержат ответы на вопросы: когда, как, каким образом, посредством каких механизмов и при каких условиях формировались различные модификации детства.По мнению П.Бергера и Т.Лукмана, социализация ребенка всегда происходит в контексте специфической социальной структуры. При этом под «успешной социализацией» подразумевают установление высокого уровня симметрии между объективной и субъективной реальностями. И наоборот, «неуспешную социализацию» они понимают в терминах асимметрии.Концепция М.В.Осориной и И.С.Кона анализирует детство с точки зрения конструктивизма, что позволило воспринимать роли детских практик, и конструировать их пространство. Отмечается особая значимость детской субкультуры, находящейся под воздействием целого ряда факторов: влияние взрослых, личные усилия самого ребенка, воспроизводство собственной субкультуры. И.С. Кон отмечает, что общие черты социологической теории детства должны включать в себя:1) понимание ребенка как социального субъекта;2) понимание множественности детства и детских миров.В результате, выдвигаются на первый план наиболее острые социальные процессы, такие как, детская беспризорность, преступность, наркомания, проституция и т.д., причем обсуждение причин этих явлений неразрывно связано с поиском конкретных и эффективных методов социальной интервенции.В осознании феномена детства важнейшим аспектом является социальное конструирование возраста, что связано с культурными и историческими особенностями его развития. Необходимо отмстить, что возрастные ограничения детей в различных науках определяются по-разному. В юридических науках минимальный возраст до вступления в брак - 18 лет, а минимальный возраст для уголовной ответственности - 14 лет. В экономических науках трудоспособный возраст считается 16 лет. В педагогике и в демографии детьми считаются лица от 0 до 15 лет. В социологических исследованиях возрастная группа детей, как правило, определяется в зависимости от конкретных целей исследования.В энциклопедическом словаре отмечено два значения слову «сирота». Первое значение: сиротами в Древней Руси считались феодальнозависимое сельское население. В XVI- начале XVIII веках обозначалось общее самоназвание крестьян и других тяглых людей.Второе значение: сироты - дети, лишившиеся родителей. Именно во втором значении мы будем использовать это понятия. Итак, сироты - это лица в возрасте от 0 до 18 лет, которые лишились обоих или единственного родителя. Таким образом, временные рамки детства совпадают с рамками сиротства. В связи с этим, государство, заботясь о сиротах, решает вопросы детства. Сиротство как социальное явление существует столько же, сколько человеческое общество, и является неотъемлемым элементом цивилизации. Во все времена войны, эпидемии, стихийные бедствия, болезни, ситуации, когда родители отказываются от своих детей приводили к следствиям, по которым дети становились сиротами.Так, А.М. Нечаева считает, что социальные сироты – это дети, которые остались без попечения родителей в результате лишения родителей их прав на воспитание своих детей.И.Ф. Дементьева в понятие «социальное сиротство включает» включает всех детей, находящихся в трудной жизненной ситуации (у таких детей нет семьи, родители, лишенные родительских прав, либо они не выполняют свои родительские обязанности, а также дети, находящиеся в неблагополучных семьях и в специальных учреждениях).Л.М. Щипицына в своей работе подчеркивает, что безнадзорность и беспризорность необходимо различать, хотя часто они взаимосвязаны между собой. Она отмечает, что дети, лишенные родительского попечения, т.е. социальные сироты, нередко остаются безнадзорными. За ними не всегда вовремя останавливается опека (попечительство). Кроме этого, автор выделяет «скрытое» социальное сиротство. Как правило, под эту категорию относятся дети, которые не получают должного внимания, постоянно испытывают чувство голода, не посещают регулярно общеобразовательные учреждения, хотя продолжают жить с биологическими родителями.В этих семьях, чаще всего, низкий материальный доход, пьянство, скандалы, драки, что нередко приводит к уходу ребенка из семьи.Сиротство, таким образом, можно рассматривать как социальное явление, вызванное наличием в обществе детей, оставшихся без попечения родителей. К детям-сиротам относят детей, у которых умерли один, либо оба родителя, а также детей, которые остались без попечения родителей. В последнем случае это может произойти при отсутствие обоих родителей, при лишении их родительских прав, при отбывания наказания в местах лишения свободы, признание их пропавшими без вести. Принципиальной разницы между детьми-сиротами и детьми без попечения родителей не делается.Как мы видим в России численность детей-сирот за рассматриваемый период растет и в относительных, и в абсолютных величинах, причем, этой касается практически всех регионов России Данный факт нельзя считать случайностью, так как тенденция в данном случае налицо. Это позволяет нам говорить о недостаточном уровне работы с детьми-сиротами в нашей стране. К причинам, способствующим развитию сиротства в России можно отнести следующие: 1. Социально-экономические2. Кризис семьи, ее педагогическая несостоятельность3. Материнская смертность4. Несовершенство системы образования 5. Особенности социальной политики государство6. Влияния СМИ на молодое поколение7. Недостаточное развитие служб помощи детям8. Похищение и эксплуатация детей9. Вооруженные конфликты.Таким образом, существует целый комплекс факторов существования сиротства в обществе. Основная категория сиротства - это дети-сироты, которые по разным причинам лишены родительской опеки. Именно огромное количество причин, которые могут вызвать исчезновение родителей у детей является доминирующим фактором постоянного значения проблемы сиротства не только в России, но и в мире. Как представляется такие факторы можно объединить в два комплекса: это различные факторы смертности родителей и факторы развития феномена брошенных детей, когда родители либо отказываются от детей, либо просто бросают их. Полностью регулировать эти факторы не представляется возможным. Наибольшее же внимание со стороны социальной работы имеет как раз второй фактор в силу того, что он, как правило, провоцируется социальными причинами, и в большей степени поддается регулированию.2.2 Сиротство как проблема: черты и способы решенияПроблема сиротства имеет давнюю историю. Причем, практически сразу данный феномен стал восприниматься как проблема. Так великий князь Владимир, положивший начало христианству на Руси, но и, поручил также надзор за сиротами духовенству, сам заботился о сиротах, раздавая «великую милостыню». «Устав Владимира Святославича», отражая заботу князя о детях-сиротах, регламентировал положение детей после смерти родителей, отражал заботу о семье, предписывая, в том числе, и наказания за нарушение устоев семьи.Однако практика исполнения заповеди по отношению к сиротам воплощалась односторонне, так как направлялась преимущественно на подачу милостыни детям.Тем не менее, есть основание сказать, что Россия представляла собой благодатную почву для поддержки «безродных», брошенных детей, так как сострадание, доброта, участие - традиционные признаки национального характера.Для характеристики изменений, происшедших в системе помощи детям-сиротам, можно рассмотреть и «нормативно-правовые» документы древней Руси, защищающие сирот. На страницах «Русской правды» можно было найти и права семьи, принципы нравственного воспитания детей в семье. Появившиеся после принятия христианства, заповеди. «Поучения» настоятельно рекомендовали укрепление семьи.Середина XVI века - начало XVII века, этот этап характеризуется как время, в которое наметилось единение сил, поддерживающих сирот: церкви и государства.В период царствования Ивана Грозного поддержка детей-сирот осуществлялась административными учреждениями того времени - приказами, затем царь Михаил Федорович, первый из династии Романовых, передал сиротские дома в ведение Патриаршего приказа.Таким образом, призрение детей-сирот определяется в круг задач государственных органов управления (приказов), переставая быть полем деятельности только монастырей и частных лиц.Статистика показывает, что 3% детей, поступающих в дома ребенка, относятся к категории «подкидышей». Около 60% родителей отказываются от ребенка в роддоме, мотивируя свое нежелание его воспитывать отсутствием необходимых условий. 60% матерей, чьи дети поступают в дома ребенка, квалифицируются как матери-одиночки. Определенная часть матерей ссылается на недостаточную психологическую зрелость и отсутствие материнских чувств. Около 30% детей поступают в дома ребенка от родителей-алкоголиков.Государственных учреждений, в которых живут более 200 тыс. детей, сегодня насчитывается около двух тысяч. Из них, по данным Министерства образования Российской Федерации, 1122 – детские дома.На современном этапе в России основная практика борьбы с сиротством заключается в развитии института усыновления. Усыновление (удочерение) ребенка — это государственный акт, в связи с которым между усыновленными и их потомством, а также усыновителями и их родственниками возникают такие же права и обязанности, которые по закону существуют между родителями и детьми.Но довольно часто, несмотря на прилагаемые усилия усыновителей (смена работы или даже переезд в другую местность), усыновление не остается тайной для ребенка. И чаше всего эту новость дети узнают в возрасте 12-14 лет - самом для этого неподходящем.Трагедий не происходит в тех семьях, где дети в дошкольном или младшем школьном возрасте узнают, что их усыновили. До четырех-пятилетнего ребенка не доходит смысл слов «усыновление», «приемный ребенок». Шести-восмилетний ребенок спокойно воспринимает известие о том, что он усыновлен, и готов к пониманию этого. Доступно объясняя, почему это произошло, тактично внушая ребенку мысль, что родитель не тот, кто родил, а тот, кто воспитал. Узнав историю усыновления, ребенок испытывает большее доверие к приемным родителям.Шведский специалист по усыновлению Гунилла Андерссон отмечает, что у всех усыновленных детей в 12-13 лет наступает кризис. Дети задумываются о себе и о своем происхождении, «похожести и непохожести», предназначении и дальнейшей судьбе. Некоторых тяготит двойное происхождение они стремятся отыскать биологических родителей. Дети могут смериться с бывшими в их предыдущей жизни неприятностями. Гораздо хуже, когда в прошлом – черная дыра. Очень плохо чувствуют себя дети, у которых нет личного дела, фотографий, документов, нет людей, которые знают об их прошлом. Каждый ребенок готов согласиться даже с самыми плохими подробностями своей биографии, чем с неизвестностью или ложью.Зарубежные специалисты считают, что усыновленный ребенок должен знать всю правду о своем происхождении, какой бы горькой она ни была. Если родители умерли или погибли от алкоголя, лишены родительских прав по этой же причине, дети должны знать эту неприглядную истину.Однако, несмотря на предусмотренные законом меры, очень часто усыновленные дети случайно или по злому умыслу, узнают о том, что они не родные.Реакция на эту новость может быть самой непредсказуемой. Дети, чаще всего начинают вести себя вызывающе, дерзят, уходят из дома. Кто-то открыто заявляет: «Вы не имеете права меня воспитывать, ведь вы мне не родные!» Некоторые переживают молча, испытывая шок, впадают в депрессию, по пустякам раздражаются. Эмоциональные барьеры возникают даже, если между родителями и детьми сложились прекрасные отношения.На сегодняшний день актуальным становится вопрос о том, чтобы упростить процедуру усыновления, внести изменения в законодательные акты, регулирующие процедуру усыновления. Действительная забота об интересах любого ребенка - здорового и больного, должна выражаться в том, чтобы усыновлению подлежали все дети, независимо от медицинских показаний.Подведя итоги, отметим, что главным условием возникновения и развития сиротства в России является кризисная ситуация института семьи, внебрачная рождаемость, рост числа разводов, а также увеличение числа аномального материнского поведения, жестокое отношение к детям со стороны родителей.Увеличивающиеся масштабы сиротства, в том числе социального сиротства вызывают беспокойство, как со стороны государства, так и со стороны общества, научного сообщества. Но семья не может самостоятельно справиться с проблемами, которые являются комплексными. Они связаны с множеством теснейших связей, с проблемами других социальных институтов, общества в целом. Некоторые из них являются общесоциальными и глобальными, другие отражают специфичность российских социальных процессов. Для сокращения социального сиротства необходимы согласованные действия, заинтересованность семьи» государства, общества друг в друге.Отметим, что сиротство в России явление не новое, но на период демократизации общества число таковых детей увеличилось. В период смены политического режима был выделен ряд проблем, которые негативно сказались на институте семьи; распад Советского Союза, война в Чечне, привели к массовой миграции населения.Экономические реформы потребовали изменения в промышленной структуре и других сферах, что послужило развитию безработицы. В условиях социально-экономических и политических реформ замечено снижение нравственных и культурных ценностей. Идеологические нормы советского периода, которые помогали бороться с данной проблемой, ушли в прошлое. Возрождение религиозных норм и правил жизни проходят достаточно медленно. Отмечен факт безразличия людей к чужим бедам, а также отсутствие, какого-либо социального контроля. В связи с этим мы наблюдаем такое явление, как социальное сиротство. В раннем возрасте дети особенно уязвимы и подвержены разным влияниям и поэтому единственный шанс ребенка на взросление в необходимых условиях, должно пользоваться приоритетом в том, что касается заботы взрослого населения. Для преодоления социального сиротства необходимо ликвидировать факторы, провоцирующие социальное сиротство, и осуществлять активную помощь детям-сиротам, чтобы впоследствии они не создавали себе подобных. Итак, процесс становления системы социальной помощи детей-сирот в России пока далеко не имеет своего исторического завершения. Социальная помощь и поддержка сирот представляют собой сложную совокупность исторических общественных форм защиты, традиций и обычаев, законов, иррациональных (эмоциональных, психологических, религиозных) действий и поступков.Увеличивающиеся масштабы сиротства, в том числе социального сиротства вызывают беспокойство, как со стороны государства, так и со стороны общества, научного сообщества. Но семья не может самостоятельно справиться с проблемами, которые являются комплексными. Они связаны с множеством теснейших связей, с проблемами других социальных институтов, общества в целом. Некоторые из них являются общесоциальными и глобальными, другие отражают специфичность российских социальных процессов. Для сокращения социального сиротства необходимы согласованные действия, заинтересованность семьи» государства, общества друг в друге. Отметим, что сиротство в России явление не новое, но на период демократизации общества число таковых детей увеличилось. В период смены политического режима был выделен ряд проблем, которые негативно сказались на институте семьи; распад Советского Союза, война в Чечне, привели к массовой миграции населения. Экономические реформы потребовали изменения в промышленной структуре и других сферах, что послужило развитию безработицы. В условиях социально-экономических и политических реформ замечено снижение нравственных и культурных ценностей. Идеологические нормы советского периода, которые помогали бороться с данной проблемой, ушли в прошлое.