Сверхъестественные явления и чудеса у Григория Турского

Заключение
Подведем итоги работы. Произведение Григория Турского «История франков» постоянно дает нам примеры сверхъестественных явлений и чудес. Автор ссылается на рассказы из Священного Писания, на жизнеописания христианских святых, хроники, а также на современные ему события. Можно выделить такие сверхъестественные явления и чудеса, как необычные явления природы, смерть при необычных обстоятельствах, исцеление больных людей и воскрешение умерших и разного рода другие необычные события. Некоторые из них считались добрыми или дурными предзнаменованиями: например, знаком победы или знаком смерти, болезни.
Характерно, что абсолютно все чудеса Григорий Турский связывает с Богом. Это неудивительно, поскольку он был христианином – и не простым прихожанином, а епископом. Святые творят чудеса, п ...

Оглавление
Введение 3
1. Сверхъестественные явления 5
2. Чудесные деяния святых 8
Заключение 10
Список использованной литературы 11

Введение
Предметом исследования в данной работе являются сверхъестественные явления и чудеса у Григория Турского. Сверхъестественное явление – это то, что необъяснимо естественным образом . Чудо – это такое явление, которое не соответствует законам природы, но которое можно объяснить действием потусторонней (например, божественной) силы .
Цель исследования – рассмотреть, что пишет Григорий Турский о сверхъестественных явлениях и чудесах в книге «История франков» и как он относится к этим явлениям. Григорий Турский (538/539–593/594 гг.) – раннесредневековый франкский историк, автор произведения «История франков». Турским его называют потому, что он был епископом Турским с 573 года до своей смерти. Многие из членов его семьи также были епископами в г. Туре или соседних городах. Григорий Ту рский был родом из знатной семьи галло-римлян. Он был современником таких королей франков из династии Меровингов, как Хлотарь, Зигберт, Гунтрам, Хильдеберт II и Хильперик I .
«История франков» – это произведение в десяти книгах, написанное на латинском языке. В этом произведении описываются события VI в., которые относятся к истории государства франков. Это государство находилось на территории современной Франции (бывшая римская провинция Галлия) . Цель создания своего произведения Григорий Турский определяет так: чтобы рассказать о прошлом потомкам . В своей книге Григорий Турский часто упоминает о различных чудесах. Он ссылается и на другие свои произведения («О славе исповедников», «О чудесах св. Мартина», «О чудесах св. Юлиана»), где он рассказывал о чудесах, совершенных святыми.
В работе поставлены следующий задачи:
1) рассмотреть, что пишет Григорий Турский о сверхъестественных явлениях;
2) рассмотреть, что пишет Григорий Турский о чудесах;
3) определить отношение Григория Турского к сверхъестественным явлениям и чудесам.
Поставленные задачи можно решить путем анализа произведения «История франков».

 

Жители города стали утверждать, что Брикций проделал это с помощью волшебства. Тогда Брикций, чтобы показать, что он не виновен, положил в свою одежду горящие угли и в сопровождении народа дошел таким образом до могилы св. Мартина. Угли не прожгли его одежду, но люди снова ему не поверили и изгнали его.В книге Григория Турского сверхъестественными явлениями может сопровождаться смерть неправедных, с его точки зрения, людей. Григорий Турский был христианином. В его время арианство – одна из ветвей христианства – была объявлена ересью, поэтому он осуждал всех, кто принял арианство. Вот как он описывает смерть Гунериха, короля вандалов, который казнил христиан, не желавших быть арианами: Гунерих, совершив множество казней, стал бесноватым и искусал сам себя зубами. Эта информация другими источниками не подтверждается. Основоположником арианства был Арий (280–336) – александрийский пресвитер. Он, как пишет Григорий Турский, умер весьма необычной смертью: когда он находился в уборной комнате, у него через задний проход вывалились внутренности. По мнению автора, это произошло потому, что Арий был еретиком.Один дьякон, которого святой Ницетий отлучил от церкви из-за его распутного поведения, после смерти Ницетия взобрался на крышу церкви, построенной Ницетием, стал разбирать крышу и при этом говорил, что он благодарит Иисуса Христа за то, что после смерти гнусного Ницетия он попирает ногами эту крышу. Как только он произнес эти слова, балка, на которой он стоял, выскользнула из-под его ног. Дьякон упал на землю и разбился насмерть. По мнению Григория Турского, это произошло потому, что дьякон вел неправедную жизнь и издевался над святым Ницетием.Другой пример сверхъестественного явления – дарование победы над врагами королю франков Хлодвигу. Хлодвиг сначала не хотел принимать христианство. Однажды, когда король вел войну с алеманнами, его войску грозила гибель. Тогда Хлодвиг начал молиться Иисусу Христу с просьбой даровать ему победу и обещанием в ответ на это креститься. Как только он закончил молиться, алеманны обратились в бегство. Так Хлодвиг, по рассказу Григория Турского, уверовал в Бога. В дальнейшем Бог помогал этому королю. Во время похода против вестготов в 507 г. войско Хлодвига подошло к реке Вьенне. Хлодвиг не знал, где перейти реку, поскольку Вьенна из-за сильных дождей вышла из берегов. Король стал молиться о том, чтобы Бог помог ему, и рано утром в реку вошел олень удивительных размеров, указав место для перехода реки. А когда Хлодвиг подошел к городу Пуатье, то увидел, как от церкви святого Илария по направлению к нему начал двигаться огненный шар. По мнению автора, это видение означало, что святой Иларий поможет Хлодвигу одержать победу над еретиками, то есть вестготами, которые были арианами.Можно отметить также сверхъестественные явления, которые, по Григорию Турскому, служили предзнаменованиями смерти. Например, в 555 г. были такие знаки смерти короля Теодобальда: на бузине появились виноградные гроздья, а цветы бузины дали ягоды винограда. Звезда вошла в круг луны с противоположной стороны в пятую ночь после наступления новолуния. Через некоторое время король умер. А вот какие были предзнаменования смерти короля Гундовальда. В декабре месяце на виноградных лозах появились побеги с уродливыми плодами, а на деревьях раскрылись цветы. На небе был виден быстро мчавшийся огненный шар, осветивший землю на большом пространстве, и лучи. На севере в течение двух часов как будто свисал с неба огненный столб, а над ним находилась звезда. Все эти предзнаменования предвещали гибель Гундовальда.2. Чудесные деяния святыхПочти все чудеса, которые описывает в своем произведении Григорий Турский, связаны с деятельностью христианских святых. Известно, что Иисус Христос творил чудеса и знамения: превращал воду в вино, исцелял больных от лихорадки, воскрешал умерших, возвращал слепым людям зрение, избавлял от нападения нечистых духов, исцелял прокаженных. Примерно такие же чудеса творили святые, о чем неоднократно рассказывает автор: например, св. Мартин Турский воскрешал умерших, исцелял больных; св. Иларий воскрешал умерших; св. Непоциан исцелял больных; святой Виндемиал воскрешал умерших, св. Лонгин возвращал больным людям здоровье; св. Евгений исцелял не только слепоту глаз, но и слепоту ума. Св. Юлиан излечивал бесноватых, возвращал слепым зрение и избавлял от других недугов. Григорий Турский сообщает, что он сам видел, как он однажды вылечил одним своим словом бесноватого человека. Аббат Аредий из города Лимож излечивал больных.Чудеса совершались на могилах и в церквях святых: например, св. Мартина, св. Евгения. Однажды королева Хродехильда молилась у могилы св. Мартина о том, чтобы Бог остановил вражду между ее сыновьями, и Бог чудесным образом помог в этом. Когда в 573 г.