Права и обязанности сословий в истории отечественного законодательства.

Главная цель работы – рассмотрение развития прав и обязанностей сословий в истории отечественного законодательства (включая анализ основных исторических документов).
Необходимо отметить, что сословное деление в России отличается необычайной подвижностью и изменчивостью. Общество несколько раз делилось и переделялось, неоднократно меняло свой состав. Следя за этими изменениями, историю русских сословий можно разделить на четыре периода, из которых в каждом было свое основание для сословного деления, непохожее на то, на котором строилось сословное деление предшествующего или последующего периода. Первая формация русского общества, какая нам известна, обнаруживается в памятниках права XI и XII вв. По этим памятникам мы видим, что общество делилось на две резко разграниченные и неравные части ...

Введение…………………………………………………………………………...3

Глава I. Права и обязанности сословий в период с XI по XIII века…………...6
Глава II. Права и обязанности сословий в период с конца XIII по XV века………………………………………………………………………………..11
Глава III. Права и обязанности сословий в XVI и XVII века…………………16
Глава IV. Права и обязанности сословий в период с XVIII по XX века………………………………………………………………………………..23

Заключение……………………………………………………………………….31
Библиографические ссылки на источники и использованную литературу………………………………………………………………………..32

Введение
Согласно толковому словарю русского языка С.И. Ожегова, Н.Ю. Шведовой «сословие – сложившаяся на основе феодальных отношений общественная группа со своими наследственными правами и обязанностями, закреплёнными обычаями или законами». Наличие набора прав и обязанностей – тот определяющий признак, по которому возможна идентификация и классификация сословий. Как известно, в России о середины XIX века существовало две группы сословий: податные сословия (крестьяне, мещане) и привилегированные сословия (дворянство, духовенство, в некоторых странах гильдейское купечество).
Понятие «обязанности» достаточно просто трактуется и в пояснении не нуждается. А вот что же такое право? В юридических науках право обычно понимают как «систему нормативных установок, опирающихся на идеи человеческо й справедливости и свободы, выраженную большей частью в законодательстве и регулирующую общественные отношения». Право имеет ряд общих и особенных (специфических) признаков:
1) Право состоит из нормативных установок;
2) Право выражает идеи справедливости и свободы;
3) Право имеет свой предмет отражения (власть, государство, порядок в обществе);
4) Право регулирует поведение человека, воздействует на его мысли и чувства (право – это равный масштаб по отношению к разным людям);
5) Праву присуща специфическая форма выражения – законодательство (формальная определённость права);
6) Право – возведённая в закон воля (воля – сознательно обусловленное психофизиологическое состояние человека, выраженное в целенаправленном поведении);
7) Системность и динамизм права;
8) Охрана права государством.
Таким образом, выбранная тема реферата включает в себя изучение эволюции прав и обязанностей сословий в России в период с XI по XX (до 1917 года) века. Это и будет являться объектом изучения данной работы. Предмет изучения – особенности закрепления и выделения прав тех или иных сословий в указанные периоды в зависимости от формы государства (формы правления, формы государственного устройства и политического/государственно-правового режима).
Актуальность выбранной темы очевидна. Как заметил виднейший русский теоретик права Н.М. Коркунов: «Можно, пожалуй, найти человека во всю свою жизнь никогда не заинтересовавшегося вопросами естествознания и истории, но прожить свой век никогда не задаваясь вопросами права, дело совершенно немыслимое…» Тем более, как известно, законодательство находится в постоянном развитии, поэтому обращение к истории отечественного законодательства крайне важно и необходимо. Ведь знать сегодняшнее «состояние» некого объекта – значит знать его лишь наполовину, в то время как знание явления в развитии позволяет постичь сущностные моменты.
Методологическую основу работы составляют следующие методы: метод материалистической диалектики (проявляется в том, что государство и право рассматриваются как явления, которые, во-первых, определяются природой человека, социально-экономическими, политическими, духовными и иными условиями жизни общества); сравнительный метод (сопоставление государственно-правовых понятий, явлений и процессов и выяснение между ними сходства или различий); логический метод (включает в себя средства и способы логического изучения и объяснения государства и права и основан на формах мышления и законах формальной логики).
Главная цель работы – рассмотрение развития прав и обязанностей сословий в истории отечественного законодательства (включая анализ основных исторических документов).
Необходимо отметить, что сословное деление в России отличается необычайной подвижностью и изменчивостью. Общество несколько раз делилось и переделялось, неоднократно меняло свой состав. Следя за этими изменениями, историю русских сословий можно разделить на четыре периода, из которых в каждом было свое основание для сословного деления, непохожее на то, на котором строилось сословное деление предшествующего или последующего периода. Первая формация русского общества, какая нам известна, обнаруживается в памятниках права XI и XII вв. По этим памятникам мы видим, что общество делилось на две резко разграниченные и неравные части, и первоначальным основанием для деления служило завоевание или вооружённое давление. На этом основании строилось и держалось общество с IX до конца XIII в. Рассматривая состав общества в удельные века (XIII, XIV и XV), встречаем другое основание, которым служил хозяйственный договор свободного лица с удельным князем. В период, когда созидалось Московское государство (XVI и XVII вв.), основанием сословного деления служило различие государственного тягла, разверстанного между классами общества по их хозяйственным положениям. Наконец, в XVIII веке сословное деление перешло на новое основание, которым служило различие прав, распределённых между сословиями по их политическому значению. На основании этих периодов в реферате были обозначены четыре главы