Вход

Древнерусское государство и еретические движения конца 15-начала 16 веков.

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код 377067
Дата создания 10 января 2018
Страниц 18
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 26 апреля в 16:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
890руб.
КУПИТЬ

Описание

В реферате описана древнерусского государства и её церкви. А также немного информации по теме:"еретические движения конца 15-начала 16 веков." Реферат имеет объём 18 страниц, уникальность приблизительно 50 % плюс минус 5 %, содержит информацию по теме и заключение, но отсутствует введение и план. ...

Содержание

История государства киевского начинается с 862 г. Основателем государства был – Рюрик, он осел в Новгороде, его первый брат, Синиус обосновался на Белом Озере, а второй, Трувор – в Изборске. Согласно летописи, через два года братья Рюрика умерли, и тогда Рюрик передал бразды правления Аскольду и Диру, которые осели в Киеве, освободили его от дани Хазарского каганата и совершили безуспешный поход на Византию

Введение

Введение отсутствует.

Фрагмент работы для ознакомления

Ольга решила поступить как английские короли, принять личное крещение, тем самым положить начало крещению в княжеской среде. Княгиня понимала, что дальше без принятия христианства укрепление государственного авторитета страны и династии было невозможно. Крещение Ольги проходило с необычайной пышностью, как полагается в великих державах. Крестным отцом русской княгини был сам византийский правитель, а крестил её патриарх. Крещение произошло в храме святой Софии. Ольга получила христианское имя Елена, в честь матери византийского правителя, который сделал христианство официальной религией империи. После возврата на родину правительница русских земель попыталась склонить своего сына к принятию новой веры, но тот отказался, т.к. был ярым язычником. Спустя несколько лет после принятия христианства Ольга отправила послов в Германскую империю с целью установления постоянных политических и торговых отношений, и укрепления религии. Отгон I отправил миссионеров в Киев, но киевские язычники разозлились и выгнали их города, чуть не убив. Умирая Ольга завещала похоронить её не по языческим, а христианским обрядам. После смерти Ольги во главе княжества стал Святослав. Сын Игоря и Ольги был мудрым правителем и достаточно талантливым полководцем. -381032766000Первостепенной важностью для Святослава была защита страны от набега кочевников и прокладка торговых отношений с другими странами. В ходе своих походов князь добился огромных успехов: начал присоединение племен витячей, победе в войне с Волжской Болгарией, присоединение мордовского народа, разгром каганата, проведение успешных военных операций на Азовском побережье и Северном Кавказе, подчинил Тмутараканью на Таманском полуострове, и отразил набеги печенегов. За время своих военных походов Святослав размышлял о том, чтобы перенести столицу на Дунай в город Переяславец, он считал, что туда будут поступать товары из различных стран: шелк, золото, посуда из Византии, серебро и лошади из Венгрии и Чехии, воск, мед, меха и пленные рабы из Руси. Русский правитель ввел борьбу с Византией за Балканский полуостров, но она оказалась неудачной, Святослав был окружен армией из ста тысяч греков. Был заключен мирный договор, входе которого подписан пакт о ненападении, и о том, что Русь теряла дунайские земли. Святослав был убит в 972 году, в ходе, засады печенегов у днепровских порогов. Печенежский хан приказал сделать из черепа Святослава чашу, окованную золотом, и пил из нее на пирах, считая, что к нему перейдет слава убитого. Перед тем, как отправиться на Дунай Святослав старшего сына, Ярополка, оставил в Киеве; среднего, Олега, отправил править в землю древлян, а младшего, Владимира, посадил в Новгороде. После смерти Святослава во главе стал Ярополк. В 977 г. Ярополк по совету Свенельда напал на своего брата Олега Древлянского и в бою Олег погиб. Младший брат, узнав-3810381000 о том, что сделал Ярополк испугавшись за свою жизнь отправился, в Скандинавию. Но там он пробыл не долго, в 980г. он отправился в Киев с наемной дружиной и отправил гонца к брату с донесением:” Владимир идет на тебя, готовься с ним биться!” Совсем скоро во главе мощной армии Владимир без труда захватил Киев. Ярополк же был не опытен в таких делах и полноценно полагался на своих советников, один из них по имени Блуд, дал совет сбежать из столицы, а позже и вовсе сдаться своему брату, как в итоге старший сын Святослава и сделал. Блуд же оказался предателем и все его советы были направлены на выгоду Владимиру. После сдачи Ярополка его моментально убили, согласно летописи:” И пришел Ярополк ко Владимиру, когда же входил в двери, два варяга подняли его мечами под пазухи”. Владимир, также как и его бабушка, понимал, что требуются реформы в сфере религии. Причиной тому, что наемники без труда взяли власть в русских землян, является схожесть языческой религии. Одним из главным русских богов являлся повелитель грома и молнии Перун, в скандинавских писаниях имелось похожее божество с именем Тор. Сперва князь хотел объединить все языческие культы, сделать Перуна главным богом, но данное новшество не прижилось, из-за давления соседних страх, которые уже являлись христианами, многие варяги крестились. К Владимиру со всего мира прибывали священники со своим писанием, пытались привить свою религию. Хазары стали иудеями, скандинавы и поляки – католическими христианами, болгары же взяли себе православие. Мусульманская вера нравилась Владимиру, но он не хотел обрезания, да и в добавок не было желания отказываться от свинины и вина:” Руси есть веселие пити, не может быть без того!”. Весьма жестокая вера евреев князя также его не устраивала. Православная вера знакома Владимиру. Связь с Византией была очень тесной и множество варягов уже были крещены по греческой вере, в Киеве для них даже был построен храм Святого Илии. В итоге, князь выбрал новой верой православие. Накануне этих событий византийский император нанял русскую армию для подавления мятежа в Малой Азии, Владимир согласился при условии, что Василий II выдаст свою сестру за него замуж. Император сперва согласился, но после выполнения просьбы нарушил своё слово и отказался выдавать замуж, тогда Владимир захватил богатый византийский город – Херсонес и снова отправился к императору свататься к его сестре, но на этот раз в качестве выкупа предлагал город. На этот раз Василий II согласился, но князь был обязан принять христианство. В 987г. в Херсонесе русский правитель принял христианство, в 988г. Анна прибыла в Херсонес и она обвенчалась вместе с Владимиром, после этого они отправились в Киев. Князь привез священные мощи и попов из Херсонеса. Сперва Владимир окрестил свою семью, близких и слуг. Все идолы языческих богов были подвержены уничтожению, а главного бога Перуна протащив по всему городу сбросили в Днепр. Христианские попы, ходя по улицам, убеждали народ принять новую веру. -3810683323500Одни принимали её с радость, другим было без разницы, а третьи вообще отказывались. Тогда Владимир понял, что заставить весь народ принять христианство можно, лишь, прибегнув к применению силы. Он издал указ в котором все язычники были должны появится на берег реки для крещения, а те кто не придет, будет считаться врагом князя. По утру всех киевлян раздели по пояс, пустили в реку и толпой окрестили. На месте языческих капищ строили христианские церкви и соборы. Крещение в других городах Руси проходило так же, как и в столице, прибегая к насилию. После смерти князя Ярослава Мудрого на Руси снова наступило время между усобиц. У Ярослава было пятеро детей, а пережив по возрасту отца смогло только трое. По началу братья жили дружно целых 15 лет, но после поражения от половцев, разгневанные киевляне изгнали князя Изяслава и его брата Всеволода. Народ Киева выпустил из тюрьмы Полоцкого князя Всеслава и объявила его великим князем. Но Всеслав не долго правил Киевом, вскоре Изяслав вернулся из Польши с наемной армией и вернул свой трон. После того как Изяслав вернул себе титул великого князя началась борьба с братьями за власть. В 1097 году по предложению Владимира Мономаха все князья собрались вместе, на нейтральной территории недалеко от замка Любеч обсудить конфликты и, наконец, покончить с постоянными распрями. После того, как все мирно разошлись князь Святополк по подначке Давыда Игоревича и его бояр заманил в Киев князя Василько и приказал ослепить его. По словам летописца Давыд обогнал Василько перед великим князем, и обвинил того в желании захватить власть. Причиной такого злодейства является желание захватить богатые волынские земли Ростиславичей. При Ярославе в 1037-1039 гг. монахи брали старые летописи, дополняли их и приводили к новой редакции. В 1072-1073 появилась ещё одна редакция. В 1113 году летописец Нестор создал знаменитый свод “Повесть временных лет”. В 1132 году после смерти сына Владимира Мономаха – Мстислава начался длительный период раздробленности Руси. Во времена раздробленности, помимо внутренних распрей, над Русью повисла новая угроза – вторжение Татаро-монголов во главе с Чингисханом. Весной 1223г. объединенные русские войска отправили на помощь половецкому князю, который попросил помощи со словами:” Нашу землю отняли сегодня, а вашу завтра возьмут, обороните нас. Если не поможете нам, мы ныне иссечены будем, а вы завтра иссечены будете!”. 31 мая 1223 года русские и половецкие войска ждало разгромное поражение. После этого орда направилась на Киев, убивая любого кто вставал на пути, но совсем скоро неожиданно повернули обратно. Страшный и жестокий урок не донес до русских князей всей сути раздробленности и они продолжали ввести между собой конфликты. Через 12 лет орда вернулась во главе с Бату – ханом. За два года армия монголов разрушила и разорила всю Северо-Восточную Русь. Весной 1239 года враги отправились на юг, разоряя и сжигая города, осенью 1240 года войска хана захватили Киев. С тех пор Русь была под полным господством Золотой орды до 1480 года. В XV веке московский князь Иван III, наконец, смог объединить большинство русских земель. Московский князь первым стал носить титул государя Всея Руси, добился полного избавления от Татаро-монгольского ига. В конце XV века при Иване III создается самый первый судебник, начинает создание общегосударственной системы управления государством. По отношении к Руси впервые стали применять термин Россия, Иван III практически без кровопролития до конца объединил все русские земли. В конце XV века в результате длительной войны Новгород вошел в состав Московского княжества, Ордынский хан Ахмат решил повторить подвиг своих прадедов и пошел с армией на Русь, но до боевых действий так и не дошло, больше месяца две армии стояли по разные стороны р. Угра и Ахмат не осмелился начать бой и вернулся со своей армией обратно в Орду. В новом государстве главными органами власти являлись: боярская дума, казна, дворец и собор. В начале XVI века в состав России входило примерно 220 городов: Москва, Коломна, Новгород и другие. На территории государства проживало 9 млн. человек. В середине XVI века Иван XI (Грозный) венчался на царство и стал первый в истории России царем. Иван Грозный оказал огромное влияние на развитии державы, производил реформы: церковную, судебную, военную, денежную. Для управления экономикой страны и её отдельными территориями Царь создает стрелецкий приказ, приказ колоний и т.д., всего было 50 приказов.Церковь на РусиДревнерусское государство (Киевская Русь) образовалось в IX веке нашей эры по инициативе киевского князя и союзу Киева и Константинополя, при котором Киевская митрополия официально входила в митрополии патриарха Константинополя. Главой византийской церкви был патриарх, но и не малую роль занимал император, который имел сакральные функции. Хотя киевская митрополия и входила в состав константинопольской, она весьма значительно отличалась от всех епархий, которые входили в состав Византии. Помимо, того что киевская митрополия была самой большой из всех константинопольский епархий её границы совпадали с другими государствами, население говорило на русском языке, имело древнерусский этнос, пользовалось своей письменностью. Согласно, традиции появившимся в IV-VII вв., образовавшимся в христианской церкви, патриарх и император имели право создавать на территории своей епархии новые метрополии, назначать и снимать с должности митрополитов, заниматься судом над ними и вести дела о решении конфликтов в епархиях, если митрополиты были не в состоянии этого сделать.

Список литературы

https://studopedia.ru/1_68765_gosudarstvo-i-tserkov-v-drevney-rusi-X-XIII.html
https://studopedia.ru/7_84419_ob-edinenie-russkih-zemel-vokrug-moskvi-i-stanovlenie-tsentralizovannogo-rossiyskogo-gosudarstva-v-XIV--XV-v-v.html
http://russia.rin.ru/guides/6882.html
http://www.world-history.ru/countries_about/1970.html
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.01
© Рефератбанк, 2002 - 2024