Вход

Детская литература с практикумом по выразительному чтению, вар 4

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Контрольная работа*
Код 376701
Дата создания 10 января 2018
Страниц 21
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 29 марта в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
850руб.
КУПИТЬ

Описание

ГАПОУ НСО «Новосибирский педагогический колледж №1 им.А.С.Макаренко»
Контрольная работа по дисциплине «Детская литература с практикумом по выразительному чтению»
ВАРИАНТ 4, 2017.
Ответы на вопросы. ...

Содержание

Содержание

1. Проведите сравнительный анализ сказок Шарля Перро и братьев Гримм «Золушка»………………………………………………………………………………………...3
2. Подготовьте выступление на собрании родителей детей старшего дошкольного возраста по теме «Значение стихотворений Пушкина для воспитания у детей способностей к нравственно-эстетическому восприятию мира»……………………………..8
3. Подберите в библиотеке готовый сценарий развлечения, созданный на основе произведения русского фольклора для средней группы детского сада. ……………………12
4. Напишите рецензию на книгу Пришвина, адресованную детям дошкольного возраста………………………………………………………………………………………….16
Список литературы……………………………………………………………………..21

Введение

1. Проведите сравнительный анализ сказок Шарля Перро и братьев Гримм «Золушка»

Традиционная волшебная сказка состоит из трех, следующих последовательно одна за другой частей. Начальная формула сказки, как правило, указывает на место и время действия. Самой распространенной формулой, с которой начинаются сказки, является формула утвердительного характера. «Жил однажды богатый и знатный человек ...» - так начинает свою сказку Шарль Перро, французский поэт и критик 17 века, один из основоположников литературной сказки, всего им было создано 11 сказок, основанных на фольклорных сюжетах. Как отмечал И.С. Тургенев «в них еще чувствуется веяние народной поэзии, их некогда создавшей, в них есть именно та смесь непонятно-чудесного и обыденно-простого, возвышенного и забавного, которая составляет о тличительный признак настоящего сказочного вымысла».
Ш. Перро создавал свои произведения в эпоху классицизма. Оставаясь последователем всех канонов классицизма, писатель утверждал своим творчеством необходимость в литературе новых, доступных народу жанров, сюжетов, образов. Чрезвычайно популярным в то время античным сюжетам, писатель противопоставлял сюжеты народных сказок. В своем творчестве Перро пытался достичь разумного компромисса - его сказки очень близки к народному творчеству и при этом полностью адаптированы к канонам классицизма, требованиям аристократичного «высшего общества». Фундаментальное исследование литературного творчества Ш. Перро «Сказки Перро и параллельные рассказы» (1923) принадлежит перу французского литературоведа Поля Сентива, который первым высказал гипотезу о ритуальной основе (инициация и карнавал) некоторых сюжетов европейских волшебных сказок, в частности «Золушки»

Фрагмент работы для ознакомления

По совету матери, сначала старшая, а потом и средняя сестра наносят себе увечья, надевают туфельку, но по пути во дворец, их разоблачают два голубка, сидящие на дереве:«Погляди-ка, посмотри,А башмак-то весь в крови,Башмачок, как видно, тесный,Дома ждет тебя невеста».Королевич узнает о существовании младшей сестры, туфелька приходится Золушке как раз впору. Героиня побеждает вредителей при своеобразном соревновании.В заключительной части сказок вновь появляются волшебные помощники. Добрая фея дарит своей протеже роскошное платье. А вот две голубки с орехового дерева выполняют функцию высшего правосудия с точки зрения народного сознания, выклевывая вероломным сестрам глаза.Обе сказки заканчиваются свадьбой Золушки. В одной из них, по классическим канонам Золушка остается доброй и великодушной даже в момент своего полного торжества, она выполняет свой долг по отношению к сестрам, став гораздо выше их на социальной лестнице. Золушка незамедлительно выдает их замуж за двух придворных вельмож. Братья Гримм заканчивают сказку наказанием виновных - весьма популярным народным актом.В заключении нашего анализа рассмотрим «внешние» и «внутренние» медиальные формулы, используемые в сказке. Для сказок обоих авторов характерно отсутствие переходных формул, широко используемых в народных сказках при изменении места действия: «Теперь оставим нашего героя и посмотрим, что...» и т.д., отсутствуют в нашей сказке и формулы проверки внимания слушателей и привлечения их интереса. Для литературной сказки эти формулы оказываются непригодными. Отсутствие внешних моральных формул не наносит сказке никакого ущерба, в отличие от внутренних моральных формул, которые придают сказке высокую художественную ценность.Одна из важных внутренних формул - формулы, определяющие образ сказочных персонажей, формулы, описывающие действия сказочных персонажей, формулы, входящие в диалог в литературных сказках, анализируемые нами в традиционном понимании, отсутствуют. В литературной сказке автор стремится избавиться от всякого рода штампов и создает образ при помощи собственных изобразительных средств. Н.Рошияну отмечает, что «применение финальной формулы объясняется желанием сделать в той или иной форме «заключение», смысл которого зависит, как правило, от характера сюжета, от сказочника, от аудитории и, конечно, от степени интенсивности традиций» - этот тезис наглядно подтверждается финальными формулами проанализированных сказок. 2. Подготовьте выступление на собрании родителей детей старшего дошкольного возраста по теме «Значение стихотворений Пушкина для воспитания у детей способностей к нравственно-эстетическому восприятию мира»Воспитать гармонично развитого человека, человека с высокими нравственными и эстетическими качествами задача каждого учителя во все времена. Нравственное воспитание – это усвоение воспитанниками норм и правильного поведения в обществе. Осуществляется нравственное воспитание в ходе всей разнообразной деятельности и жизни воспитанников (в семье, в ДОУ, в общении со сверстниками, старшими и младшими людьми, в трудовой и общественной деятельности), а также в специально организованных видах деятельности по нравственному просвещению и упражнению в выполнении высоконравственных.Эстетическое воспитание – это целенаправленное развитие способностей воспитанников воспринимать, понимать и создавать прекрасное в природе, жизни, искусстве. В ДОУ воспитание эстетических чувств, усвоение знаний о видах деятельности по эстетическому освоению деятельности и привлечение воспитанников к участию в деятельности по законам красоты осуществляется прежде всего в ходе изучения основ наук. Среди них важное значение имеют занятия на уроках изобразительного искусства, музыки, литературы, а также занятиях в кружках, секциях, клубах художественно – эстетической направленности. Организация жизни, быта воспитанников, их окружения в соответствии с требованиями эстетики, обеспечение наряду с этим высоконравственной обстановки общения, труда, жизни имеют не менее важное значение в эстетическом воспитании, чем художественное просвещение и обучение.В этом воспитании нам помогают произведения А.С.Пушкина, творчество которого насквозь пронизана любовью, красотой, гордостью и цветовой насыщенностью. Вообще красота занимает особое место в художественном мире Пушкина. Она царит в нем, озаряя своим светом все творчество. Поэт-символист В. Иванов в замечательном эссе «Два маяка» писал о «внутренней соприродности Красоты и Добра» у Пушкина. Красота является основой пушкинского идеала. Подлинная красота естественно вызывает у человека чувство радости, делает его добрым и открытым миру, помогает победить, преодолеть в себе низкие чувства и пороки. Вспомним, главный герой автобиографической трилогии Л. Толстого Николенька именно через красоту природы вдруг открыл, что «красота, счастье и добродетель - одно и то же». Живет и будет жить звонкая и гордая, печальная и грустно – обворожительная, сказочно – загадочная поэзия нашего гения.Большинство людей любят сказки Александра Сергеевича Пушкина или по крайне мере любили их в детстве. Сейчас многие из нас увлекаются фантастикой, детективами, которые по своей сути являются современными сказками. Почти у каждого из нас в детстве была любимая сказка и сказочный герой из сказок Пушкина, на которого мы старались хоть как-то быть похожими. Пусть этот сказочный герой вымышленный, и он не может существовать в реальной жизни, но образ и эмоции, идущие от него, реальны, и порой бывают очень сильными. Слушая сказки Пушкина, дети глубоко сочувствуют персонажам, у них появляется внутренний импульс к содействию, к помощи, к защите. Кроме того, дети при прослушивании пушкинских сказок включают образное мышление, что способствует активному развитию образной памяти. Ребенок, благодаря яркости создаваемых им же образов, может переживать такие эмоциональные состояния, которых ему не хватает в реальной жизни. Поэтому необходимо научить ребенка относиться к сказке вообще и к сказкам А.С.Пушкина – в частности, не только как к художественному произведению, но еще и уметь анализировать свои собственные переживания и возникающие образы. Если рассматривать поведение детей, то можно заметить, что в игре они часто копируют своего любимого сказочного героя – манерой поведения, жестами, разговорной речью. Все это достигается реализацией тех образов, которые воссоздаются у ребенка из памяти. Из этого следует, что сказки Пушкина несут в себе скрытое внушение, т.е. на основе сказки может сформироваться определенные образы, а на основе этих образов - модель поведения, жизненные ценности, вкусы. Также с помощью удачно подобранной сказки человек может решить свою проблему, а ребенок – познать окружающий мир.Попытки исследовать сказки А.С. Пушкина, взглянуть под непривычным углом, увидеть нечто скрытое, совершенно нереальное на первый взгляд, предпринимались учеными не один раз. А.А.Осипова в своей книге писала: «Тексты пушкинских сказок вызывают интенсивный образный и эмоциональный резонанс, как у детей, так и у взрослых. Образы обращаются одновременно к двум психологическим уровням: уровню сознания и подсознания, что дает особые возможности при коммуникации. Особенно это важно для коррекции работы, когда необходимо в сложной эмоциональной обстановке создать эффективную ситуацию общения».В сказкотерапии выделяют несколько возможностей работы со сказками Пушкина:а) работу с готовой пушкинской сказкой;б) работу со сказкой, сочиненной детьми или взрослыми по мотивам сказок Пушкина.Эти два направления подразумевают:1) Использование сказки как метафоры. Текст и образы сказок вызывают свободные ассоциации, которые касаются личной жизни ребенка, и затем эти метафоры и ассоциации могут быть обсуждены. 2) Рисование по мотивам сказки. Свободные ассоциации и образы проявляются в рисунке, и дальше возможен анализ полученного графического материала. 3) Обсуждение поведения и мотивов действий персонажа, что служит поводом к развитию процессов развития образной памяти человека. 4) Использование сказки как притчи-нравоучения. Подсказка с помощью метафоры варианта разрешения ситуации. 5) Творческая работа по мотивам сказки (дописывание, переписывание, работа со сказкой) - работа на мышление и вызывание определенных образов.Т.Д. Зинкевич - Евстигнеева предложила систему «сказкотерапевтической психокоррекции», под которой понимается процесс знакомства с сильными сторонами личности ребенка, расширение поля сознания и поведения ребенка, поиск нестандартных оптимальных выходов из различных ситуаций, развитие процессов образной памяти посредством работы со сказкой. Здесь сказки Пушкина можно анализировать, сочинять, переписывать, рассказывать, рисовать, драматизировать.Образность является тем естественным механизмом, который формируется психикой для защиты человеческого духа и обеспечения внутренних условий для конструктивной самореализации.Оказывается, простые детские сказки Пушкина создают основу для формирования «образности». В таком случае, если допустить, что большинству современных молодых людей в детстве читались сказки, то откуда же мы имеем столь низкий процент развитости образного мышления среди молодежи?По-видимому, это связано с тем, что «образность» не формировалась целенаправленно. То есть, мало кто из взрослых сочинял с ребенком сказки, помогал ему осознавать их смысл и применять в реальной жизни «уроки сказок Пушкина». С другой стороны, целенаправленно формировать у ребенка «образность» может лишь тот, у кого она сформирована в достаточной степени. Как же развить в ребенке образность, образную память? Одним из ответов на этот вопрос являемся мы сами, наш пример, и вся окружающая действительность учат нас этому. А вот как сделать этот процесс целенаправленным? Один из возможных путей целенаправленного образного и эмоционального развития – через литературу. Именно через литературу, и особенно через сказки (сказки Пушкина). Искусство, литература – богатейший источник знаний и побудитель чувств, образов, переживаний, и именно высших чувств, специфически человеческих (нравственных, интеллектуальных). Сказка для ребенка – это не просто вымысел, фантазия, это особая реальность, реальность мира чувств и образов. Сказки Пушкина раздвигают для ребенка рамки обычной жизни, только в сказочной форме, дошкольники сталкиваются с такими сложными явлениями и чувствами, как жизнь и смерть, любовь и ненависть, гнев и сострадания. Форма изображения этих явлений – особая, сказочная, доступная пониманию ребенка, а нравственный смысл остается подлинным. Поэтому те уроки, которые дает пушкинская сказка – это уроки на всю жизнь и для детей, и для взрослых. Для детей - это ни с чем не сравнимые уроки развития образной памяти и нравственности, а взрослым она может помочь решить жизненную проблему.Пушкин в своих сказках называет чувства. Проведя некоторое исследование, мы убедились, что современные «дети не знают названия чувств»; «Из богатой палитры чувств они в основном замечают крайние: любовь - ненависть, радость - горе». А ведь есть жалость, сочувствие, зависть и т.д., и т.д. и у Пушкина что ни строчка, то целая палитра эмоций, чувств, настроений. «Поэзия Пушкина, в том числе и его сказки, - пишет И.И.Тихомирова,- лучший воспитатель чувств. Обратим внимание на содержащееся в сказках богатство словесных терминов, выражающих чувства в форме существительных: грусть, горе, восхищение, тоска, злость.Среди терминов читатель найдёт и целую коллекцию разнообразных глаголов, передающих эмоциональное состояния и их проявления: «вздуриться», «испугаться», «взмолиться», «дивиться», «повиниться», «потешиться», «озлиться», «осердиться» и др. Чувства передаются автором также посредством метафор («грусть-тоска меня съедает»), восклицаний («ах, и зарыдали оба»), эпитетов («с грустной думой на лице», «ласковое слово», «сварливая баба», «злая доля», «изумлёнными глазами», «ободрённою душою»), сравнений («а царица над ребёнком, как орлица над орлёнком», «словно горькая вдовица», «выступает будто пава»), обращений («свет мой, солнышко», «братцы вы мои родные», «ах ты, дитятко девица!»), наречий («усмехнувшись исподтиха», «громогласно возопил», «добродушно весела»). Каждое из выделенных слов и сочетаний может стать материалом для разговора с читателями-детьми о сложной и многогранной сфере человеческих чувств... Важная роль в языке чувств принадлежит, как ни странно, молчанию и надо обратить внимание детей. Положительные персонажи у него обычно молчаливы. Свои чувства они выражают сдержанно, немногословно: как день ненастный тих Гвидон, в горести душевной ищет свою невесту Елисей, кротко говорит о своих переживаниях царевна, попавшая в чужой дом. В отличие от них отрицательные персонажи крикливы, их чувства малоуправляемы, их накал доведён до аффектов, сопровождаемых часто бранью («Дурачина ты, прямой простофиля») или физическим действием («Она бьёт их, за чупрун таскает»)».3. Подберите в библиотеке готовый сценарий развлечения, созданный на основе произведения русского фольклора для средней группы детского сада. Определите, какие произведения по жанрам использованы в сценарии. Какие задания предлагаются детям? Какие произведения даются детям для заучивания наизусть? Как соотносятся литературный и музыкальный материал в сценарии? Какие изменения вы внесли бы в сценарий? Почему?«ВОТ И ВЁСНУШКИ ЧЕРЕД...» - сценарий утренника 8 марта с элементами фольклора для средней группы Ход праздникаПоявляется ЗимушкаЗимушка – Ой, а чья там обувка стучит? Дети – Наша! Зимушка – А чья там одёжка шуршит? Дети – Наша! Зимушка – Красны девицы и добры молодцы в гости пожаловали! Не стойте у дверей! Проходите поскорей! ВХОД – ПЛЯСКА под народную музыку (имитация игры на народных инструментах) Зимушка – Рассказывай, народ, с чем пожаловал? Емеля – На календаре уже март, а Весна что-то к нам не торопится, всё холод да снег с дождём. Вот как мы сейчас Весну покличем! Зимушка – Погоди, Емеля. Не хочу я, Зимушка, просто так уходить, вы меня повеселите, песенку обо мне спойте да загадки мои отгадайте! А потом и Вёснушку зовите. Согласны? Дети – Согласны! ХОРОВОД «ЗИМУШКА ХРУСТАЛЬНАЯ» Зимушка – Молодцы, детушки! А теперь загадки! БЕЛЫЕ ЗАГАДКИ 1. Горы белые лежат И на солнышке блестят. (СУГРОБЫ) 2. Что за белое пшено Залепило нам окно? (СНЕГ) 3. Белый мех лежит на ёлке, Будто греет ей иголки. (ИНЕЙ) 4. С неба белая перинка Сыплет белые пушинки. (СНЕГОПАД) Зимушка – А теперь я угощу вас снежными пирожками! Мороз невелик… Дети – Да стоять не велит! ИГРА В СНЕЖКИ (дети садятся на стульчики) Емеля – Не хотим мы больше твоих снежных пирожков, хотим настоящих, горячих! Надоел твой холод! Зимушка – Да Весна-то уже близко, совсем рядом, сидит она в тереме, ждёт. Вот теперь её и зовите! Весна, помаши платочком! Весна машет платком из терема ЗАКЛИЧКИ Мы Вёснушку гукаем – Гу! Мы Вёснушку аукаем – Ау! Приди, Весна, с радостью. Приди, Весна, с милостью! Гу! Емеля – Может, её красивыми платочками завлечь? ИГРА С МАМАМИ «НАДЕНЬ ПЛАТОК» Зимушка – Как весело игра у нас заладилась! А вот и Вёснушка на пороге! Весна (выходит под музыку) – Здравствуйте, люди добрые! А вот и я! Хочу песни петь да веселиться! Пришёл мой черёд! ХОРОВОД «ПРИМЕТЫ ВЕСНЫ» А. Евтодьева Весна – Пришла я с тёплым солнышком, с цветами да с играми-хороводами! Поиграем в «Колечки», солнышко покличем. МУЗ. ИГРА «СОЛНЫШКО» Солнышко, солнышко, погуляй у речки. Солнышко, солнышко, раскидай колечки. Мы колечки соберём, золочёные возьмём, Поиграем, покатаем и тебе назад вернём. Весна – Молодцы, детушки! А теперь дружка себе выбирайте, в пары вставайте! Плясовую заведём! «ПЛЯСКА – ПЕРЕГЛЯДУШКА» А. Чугайкина (дети садятся) Емеля – Спасибо, Вёснушка, за пляски! А теперь пирожками нас угости, горячими, прямо из печки. Зима нас снежными пирожками угощала, заморозила совсем! Весна – Для пирожков нужна начинка. Будем с нашими гостями играть да начинку выбирать. ИГРА «С ЧЕМ ПИРОЖКИ?» На ковре выкладываются две дорожки из плоских фигур, каждая мама по-очереди называет начинку для пирожков и переходит на следующую фигуру. Кто пройдёт всю дорожку, тот выиграл. Весна – Давайте хором скажем, кто какую начинку выбрал! (дети говорят) А теперь надо тесто замесить да поставить в тёплое место. Пойду-ка, похозяйничаю (заходит в терем и сразу выходит).

Список литературы

Список литературы

1. Гронская О.Н. Языковая картина мира немецкой народной сказки. - СПб.: Российский Государственный Пед. У-т, 1998.
2. Дмитриева Т.Г. Повествовательные и описательные стилистические приемы в русской волшебной сказке. - М.: МГУ, 1996.
3. Зуева Т.В. Волшебная сказка. - М.; Прометей, 1993.
4. Истомина З.М. Развитие нравственных качеств посредством сказок Пушкина // Хрестоматия по возрастной и педагогической психологии, Ч. 2, – М.: 2008
5. Мелетинский Е. М. Классические формы мифа. - М.: РАН, 1995.
6. Пришвин М.М. Кладовая солнца // Пришвин М.М. Зеленый шум. Сборник. – М.: Правда, 1983. – 354 с.
7. Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. – М.: Академия, 2007.
8. Рошияну Николае. Традиционные формулы сказки. - М., 2007.
9. Сказки народов мира. Литературные сказки зарубежных писателей. - Т.8. - М.: Детская литература, 1989.
10. Табахъян Т. В. Сопоставление стилистики русского и немецкого фольклора. - К.: ВШ, 198
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.01532
© Рефератбанк, 2002 - 2024