Вход

детский реабилитационный центр для несовершеннолетних в контексте благотворительной деятельности государства и церкви.

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Дипломная работа*
Код 374259
Дата создания 09 января 2018
Страниц 78
Мы сможем обработать ваш заказ 28 октября в 16:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
3 330руб.
КУПИТЬ

Описание

Данная работа была написана на примере Тарбагатайского реабилитационного центра для несовершеннолетних Республики Бурятия. Подойдет для выпускников кафедры теологии и религиоведения. Во второй главе разработан проект по сотрудничеству государственных учреждений и церкви. Работа защищена на 5. ...

Содержание

Активная индустриализация и урбанизация в Российской империи к началу ХХ в. привели к трансформации многих понятий. Происходит расширение значения таких слов, как «милосердие», «бедные», «миссия», которые приобретают новое звучание в условиях крупного городского пространства. Исторический путь христианства свидетельствует об особом союзе между Церковью, городом и бедными. В контексте социальных изменений рубежа XIX - начала ХХ в. Церковь оказывается в новых условиях отношения с городом, городской беднотой, а также перед ней появляется новая возможность развития примиряющей силы милосердия.
Экономическая и социокультурная ситуация в российских городах способствовала тому, что под категорией бедных стали пониматься также и промышленные рабочие - эти понятия практически становятся синонимами: «Бедные потеряли священный ореол и стали вопросом общественного поряд-ка» .
В отчете статистического исследования о состоянии быта московских коечно-каморочных квартир за 1902 г. говорится следующее: «Жилец, снимающий койку, получает три голых доски, положенных на кирпичи, на поленья или козелки... Спит на снятом с себя платье. Из пола и сквозь тонкую перегородку из погреба сильно дует. Грязь, вонь и теснота не поддаются описанию… стены покрыты плесенью, на подоконниках вода». Низкая заработная плата, тяжелый и продолжительный труд рабочих и малолетних детей заметно изменили образ нищеты и бедности.
Церковное просветительство и миссионерство всегда являлось важной составляющей духовной жизни российского общества, однако наиболее организованные формы в густонаселенной центральной части страны миссионерская работа приобрела в конце XIX - начале XX в. по двум направлениям деятельности, условно разделяемым на внутреннее и внешнее. «Соответственно тому, куда по преимуществу направляется Церковью деятельность сотрудников слова и учительства - ко внутреннему ли устроению членов Церкви для духовного ее возрастания или же ко внешнему расширению ее пределов в мире языческом, - и миссию обыкновенно называют внутренней и внешней»
Вопросы веры и Церкви признаются вопросами государственной важности. Наиболее эффективным и действенным образом миссия сочеталась с церковной благотворительностью, что было особенно выделено в определении Святейшего Синода в 1908 г.: стало необходимо «безотлагательно и широко развить собственные церковно-миссионерские и духовно-просветительские меры и средства духовной борьбы с надвигающейся опасностью»
Пространство большого города, где преимущественно расширялось дело проповеди и благотворения, в отличие от сельского, сложнее разграничивалось между приходами, так что в городах порой «довольствовались только некоторыми указаниями, имевшимися в клировых ведомостях»
Церковные периодические издания неоднократно поднимали вопрос особого положения городской миссии: «Чем больше город, тем больше в нем экономических контрастов, тем труднее священнику объединить своих прихожан в одну семью… внушить им убеждение, что все ведь мы одинаковые дети одного Небесного Отца».
Современник писал, что «никто никогда не видал столько картин экономического неравенства, как городской священник. Чуть не каждый день он то взбирается на высоту третьего этажа, то спускается в темноту подвала»
Наиболее сложной становится миссия среди рабочих, которая существенно отличалась от миссии в крестьянской среде. Стоит отметить, что рабочие зачастую имели более широкие естественно-научные представления, чем крестьяне, посещая многочисленные чтения и лекции, устраиваемые при фабричных предприятиях. Распространение религиозной индифферентности, а также чуждых православию социалистических идей требовало от священнослужителя принципиально нового подхода к проповеди, которая должна была подкрепляться не только словом, но и делом.
Вопрос противостояния революционной пропаганде, а также проблему улучшения нравственного уровня народа один из активных деятелей миссионерского движения начала ХХ в. Иоанн Восторгов видел в особом пути Православной Церкви. По его мнению, священнослужители должны были не только вести противосоциалистическую полемическую деятельность, но также взяться за решение тех проблем, на существовании которых спекулировали деятели революционных партий .
Ответственность за улучшение материального благосостояния нуждающихся, в том числе рабочих, по мысли прот. Иоанна Восторгова, должна быть возложена на духовенство, которое путем объединения вокруг прихода помогало бы рабочим приобретать собственность, оказывать временную материальную помощь, способствовать образованию детей. В области духовно-нравственного попечения были углублены традиционные формы церковной проповеди посредством открытия библиотек, читален, организации религиозно-нравственных чтений и курсов.
Стоит отметить, что вопрос церковного призрения и милосердия не ограничивался только единовременной помощью, но проявлялся также в повсеместном распространении церковно-приходских попечительств, которые выдавали ежемесячные и единовременные пособия неимущим, содержали богадельни и детские приюты, воскресные и церковно-приходские школы .

Введение

Глава I Благотворительная и социальная деятельность государства и церкви…………………………………….……………………………................11
1.1.Основы церковной благотворительности в первохристианские времена…………………………………………………………………………...11
1.2.Сфера церковной благотворительности. Основные направления благотворительной деятельности Русской Православной Церкви…………...25
Глава II.Благотворительная деятельность государственных учреждений реабилитации…………………………………………………...………………..31 2.1.Деятельность Тарбагатайского детского реабилитационного центра…………………………………………………………………………….31 2.2. «Благотворение» как основа социальной деятельности. Сотрудничество церкви и государства в социальной сфере……………………………………...62
Заключение……………………………………………………………….70
Библиографический список…………………………..………...……...73

Фрагмент работы для ознакомления

Вопрос противостояния революционной пропаганде, а также проблему улучшения нравственного уровня народа один из активных деятелей миссионерского движения начала ХХ в. Иоанн Восторгов видел в особом пути Православной Церкви. По его мнению, священнослужители должны были не только вести противосоциалистическую полемическую деятельность, но также взяться за решение тех проблем, на существовании которых спекулировали деятели революционных партий. Ответственность за улучшение материального благосостояния нуждающихся, в том числе рабочих, по мысли прот. Иоанна Восторгова, должна быть возложена на духовенство, которое путем объединения вокруг прихода помогало бы рабочим приобретать собственность, оказывать временную материальную помощь, способствовать образованию детей. В области духовно-нравственного попечения были углублены традиционные формы церковной проповеди посредством открытия библиотек, читален, организации религиозно-нравственных чтений и курсов. Стоит отметить, что вопрос церковного призрения и милосердия не ограничивался только единовременной помощью, но проявлялся также в повсеместном распространении церковно-приходских попечительств, которые выдавали ежемесячные и единовременные пособия неимущим, содержали богадельни и детские приюты, воскресные и церковно-приходские школы. Церковь к началу ХХ в. окончательно выработала наиболее эффективную форму локальной помощи пастве. Церковно-приходские попечительства стали примером уникальной благотворительной инициативы по совместному попечению о нуждавшихся со стороны духовенства, прихожан и частных лиц. Актуальность системы приходской помощи проявляется в общей статистке количественного изменения попечительств, число которых в Московской епархии увеличилось за 30 лет (1880-1910) с 47 до 161. К началу 1890-х гг. приходские попечительства функционировали при 39 храмах, то есть при каждой шестой столичной церкви. Таким образом, стоит говорить об успешной практике сочетания миссии и благотворительности в создании как приходских попечительств, так и церковных благотворительных комитетов, позволяющих, помимо помощи нуждающимся, осуществлять просветительские и миссионерские задачи. В современной России проблемы взаимосвязи миссии и благотворительности продолжают оставаться актуальными. После непростого для Русской Православной Церкви ХХ в. вопрос миссии дополняется также необходимостью катехизации: «Внутренней миссией называют миссию внутри формальных, официальных границ Православной Церкви, то есть обращения к тем, кто как бы «числится» в Церкви, будучи крещен, но не просвещен, такую миссию принято называть катехизацией». Особенно актуальной стала миссия, обозначенная как «миссия присутствия», проявляющаяся не через прямое свидетельство о Евангелии, а через выражение позиции Русской Православной Церкви в разных областях социальной и культурной жизни государства. Одной из форм «миссии присутствия» является социальная деятельность как свидетельство о Христе через дела милосердия и помощь бедным. Таким образом, анализ дореволюционного опыта Российской империи позволяет значительно расширить наши представления о церковном участии во всех сферах жизни общества. Осмысление феномена Церкви - «подруги города» - приводит к появлению термина «урбанизированное христианство, которое противопоставляется секуляризованной постсоветской деревне. У христианства в некотором смысле появляются географические и ментальные границы распространения, в то время как оно должно быть универсальным. Путь церковного милосердия позволяет «для всех сделаться всем», а необходимость говорить на общепонятном языке во всем социальном многообразии городского пространства способствует творческой активности благотворительных церковных инициатив. Говоря о динамике развития благотворительности, например, в Москве, стоит сказать, что в 2016 г. в Москве насчитывалось 75 групп милосердия, 22 службы помощи заключенным, 16 благотворительных столовых, 11 патронатных служб при храмах, 3 богадельни, 4 детских дома, 6 медицинских служб, 56 пунктов приема пожерт-вований, в 24 московских храмах и монастырях оказывают помощь алко- и наркозависимым (работают 20 групп самопомощи, 3 центра реабилитации, 4 трезвеннические общины), что является самым высоким показателем в социальной сфере московской «миссии присутствия» за последние 100 лет.Глава II. Благотворительная деятельность государственных учреждений реабилитации.2.1. Деятельность Тарбагатайского детского реабилитационного центра. Реабилитационный центр рассчитан на 25 детей от 3 до 18 лет. Структура учреждения: - приемное отделение - отделение временного пребывания - Служба сопровождения замещающих семей Основной целью ГУСО «ТСРЦН» является: - Оказание комплексной социально-экономической, социально-педагогической, социально-правовой, юридической, медицинской помощи несовершеннолетним, попавшим в трудную жизненную ситуацию. Задачи: - обеспечение доступной, эффективной, своевременной помощи детям, оказавшимся в трудной жизненной ситуации; - профилактика социального сиротства, внедрение новой системы оказания поддержки семьям и детям, находящимся в трудной жизненной ситуации, направленной на оказание помощи по выходу из трудной жизненной ситуации, реабилитационную помощь и восстановление благоприятной для жизни детей семейной среды; - предотвращение криминальной ориентированности, создание необходимых условий для комплексной реабилитации детей;- разработка индивидуальных программ реабилитации подростков, создание условий для развития индивидуальных способностей каждого ребёнка и их совершенствование;-восстановление и развитие важнейших форм человеческой жизнедеятельности – игры, познания, труда, общения;-привитие существующих в обществе социальных норм поведения, формирование детского милосердия, развитие ценностных отношений в социуме;-осуществление целостного подхода к укреплению здоровья детей, обеспечению их психического благополучия, а также формирование у воспитанников ответственности за своё здоровье;-подготовка детей к обучению в школе. Формирование психической готовности к школьному обучению: развитие восприятия, воображения, художественно-творческой деятельности;-внедрение в работу педагогов новых технологий обучения и воспитания;-улучшение материально-технической базы, социально-бытовых, медицинских условий. На основании вышеизложенного, руководствуясь Уставом и годовыми задачами, определены следующие приоритетные направления деятельности центра:1. Совершенствование коррекционно-оздоровительной работы с детьми на основе индивидуального подхода к профилактической деятельности и преемственности между специалистами.2. Обеспечение полноценной воспитательной среды реабилитационного досуга как одного из эффективнейших условий, инициирующих процессы развития и воспитания ребенка.3. Создание условий для решения программных задач в совместной деятельности взрослого и детей, и самостоятельной деятельности детей в рамках воспитательной деятельности, а также при проведении режимных моментов в соответствии со спецификой учреждения.4. Социализация воспитанников.5. Формирование активной жизненной позиции, осуществление личностного развития воспитанников путём внедрения в работу новых воспитывающих систем.6. Развитие форм семейного жизнеустройства воспитанников. ГУСО «Тарбагатайский СРЦН» осуществляет предоставление социальных услуг в соответствии с индивидуальными и групповыми программами социальной реабилитации: а) Предоставление социально-педагогических услуг, направленных на оказание содействия обслуживаемым лицам в психофизиологическом развитии и в решении других социально-педагогических проблем их жизнедеятельности, а также организацию их досуга, а законным представителям обслуживаемых лиц - содействия в семейном воспитании детей и в решении других социально-педагогических проблем жизнедеятельности семьи:-Социально-педагогический патронаж, заключающийся в систематической работе с семьей для обеспечения нормального воспитания и развития детей;-Иные виды социально-педагогических услуг.б) Предоставление социально-психологических услуг, направленных на содействие обслуживаемым лицам в улучшении их психического состояния, восстановлении способности к адаптации в среде жизнедеятельности: -Социально-психологическое консультирование, заключающееся в получении информации от обслуживаемого лица о его проблемах и обсуждении с ним этих проблем для раскрытия и мобилизации обслуживаемым лицом внутренних ресурсов и последующего решения социально-психологических проблем;-Психодиагностика и обследование личности, заключающиеся в выявлении и анализе психического состояния и индивидуальных особенностей личности обслуживаемого лица, влияющих на отклонения в его поведении и взаимоотношениях с окружающими людьми, для составления прогноза и разработки рекомендаций по психологической коррекции этих отклонений;-Психологический тренинг, заключающийся в активном психологическом воздействии на обслуживаемое лицо, направленном на снятие последствий психотравмирующих ситуаций, нервно-психической напряженности, на формирование личностных предпосылок для адаптации к новым условиям;-Психологическая коррекция, заключающаяся в активном психологическом воздействии, направленном на преодоление или ослабление отклонений в развитии, эмоциональном состоянии и поведении обслуживаемого лица с целью обеспечить соответствие этих отклонений возрастным нормативам, требованиям социальной среды и интересам обслуживаемого лица;-Психопрофилактическая работа, заключающаяся в содействии в формировании у обслуживаемого лица потребности в психологических знаниях, желания использовать их для работы над своими проблемами; -Социально-психологический патронаж, заключающийся в систематическом наблюдении за обслуживаемыми лицами для своевременного выявления ситуаций психического дискомфорта или межличностного конфликта и других ситуаций, могущих усугубить трудную жизненную ситуацию, и оказания им, при необходимости, социально-психологической помощи;-Иные виды социально-психологических услуг.в) Предоставление социально-правовых услуг, заключающихся в предоставлении юридической помощи обслуживаемым лицам в целях защиты их прав и законных интересов, включая содействие в решении других социально-правовых проблем их жизнедеятельности.-Социально-правовой патронаж, заключающийся в систематическом наблюдении за обслуживаемыми лицами в целях своевременного выявления угрозы насилия или применения насилия, а также другого незаконного действия в отношении несовершеннолетних, иных членов семьи и оказания им, при необходимости, социально-правовой помощи;-Иные виды социально-правовых услуг.г) Предоставление социально-медицинских услуг, направленных на поддержание и (или) улучшение состояния здоровья обслуживаемых лиц путем организации социально-медицинских реабилитационных мероприятий, включающих консультирование, предоставление медикаментов, содействие в своевременном получении медицинской помощи, в решении других социально-медицинских проблем их жизнедеятельности: -Социально-медицинский патронаж, заключающийся в систематическом наблюдении за обслуживаемыми лицами в целях выявления отклонений в состоянии их здоровья и оказания им, при необходимости, социально-медицинской помощи;-Иные виды социально-медицинских услуг.д) Предоставление социально-бытовых услуг, направленных на поддержание и обеспечение жизнедеятельности обслуживаемых лиц в быту.е) Предоставление социально-трудовых, направленных на содействие обслуживаемым лицам в трудоустройстве и в решении других проблем, связанных с трудовой адаптацией.ё) Предоставление срочных социальных услуг, т.е. предоставление неотложной помощи разового характера несовершеннолетним лицам, попавшим в трудную жизненную ситуацию. ж) Осуществление социального патронажа (социального сопровождения), заключающегося в систематическом наблюдении за обслуживаемыми лицами для своевременного выявления степени их социальной дезадаптации, и оказания им, при необходимости, социальных услуг и иной социальной помощи.з) Предоставление иных социальных услуг, соответствующих целям и предмету деятельности Учреждения. Порядок предоставления социальных услуг в Учреждении устанавливается Уставом, Правилами внутреннего распорядка Учреждения и иными локальными нормативными актами Учреждении, в части не урегулированной и не противоречащей Уставу. В Учреждение круглосуточно принимаются в установленном порядке несовершеннолетние:1) заблудившиеся или подкинутые;2) не имеющие места жительства, места пребывания и (или) средств к существованию;3) самовольно оставившие семью, самовольно ушедшие из организаций для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, за исключением лиц, самовольно ушедших из специальных учебно-воспитательных учреждений закрытого типа;4) оставшиеся без попечения родителей или иных законных представителей;5) проживающие в семьях, находящихся в социально опасном положении;6) находящиеся в иной трудной жизненной ситуации и нуждающиеся в социальной реабилитации. Основаниями приема в Учреждение несовершеннолетних, нуждающихся в социальной реабилитации, являются:-личное обращение несовершеннолетнего и (или) его заявление о предоставлении социальных услуг;-заявление родителей несовершеннолетнего или иных его законных представителей с учетом мнения несовершеннолетнего, достигшего возраста десяти лет, за исключением случаев, когда учет мнения несовершеннолетнего противоречит его интересам;-направление органа управления социальной защитой населения или согласованное с этим органом ходатайство должностного лица органа или учреждения системы профилактики безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних;-постановление лица, производящего дознание, следователя или судьи в случаях задержания, административного ареста, заключения под стражу, осуждения к аресту, ограничению свободы, лишению свободы родителей или иных законных представителей несовершеннолетнего;-акт оперативного дежурного районного, городского отдела (управления) внутренних дел, отдела (управления) внутренних дел иного муниципального образования, отдела (управления) внутренних дел закрытого административно-территориального образования, отдела (управления) внутренних дел на транспорте о необходимости приема несовершеннолетнего в специализированное учреждение для несовершеннолетних, нуждающихся в социальной реабилитации. Копия указанного акта в течение пяти суток направляется в орган управления социальной защитой населения.-направление (поступление) по другим основаниям, предусмотренным законодательством Российской Федерации независимо от места жительства. Не допускается обслуживание в Учреждении несовершеннолетних, находящихся в состоянии алкогольного или наркотического опьянения, с явными признаками обострения психического заболевания. В случае поступления таких несовершеннолетних принимаются меры по направлению их в соответствующие учреждения согласно законодательству Российской Федерации. Центр имеет смешанным контингентом воспитанников, где живут и воспитываются дети с разными уровнями физического и психического развития, поэтому он должен не только максимально адаптироваться и учиться, но и по возможности гибко реагировать на социокультурные изменения среды. Реабилитационный центр рассчитан на 35 детей от 3 до 18 лет. За 2015-2016 гг. в центре прошло реабилитацию 132 ребенка, из них:Реабилитационный центр рассчитан на 25 детей от 3 до 18 лет.Реабилитационный центр рассчитан на 25 детей от 3 до 18 лет.Структура учреждения:Структура учреждения: - приемное отделение - приемное отделение - отделение временного пребывания - отделение временного пребывания - Служба сопровождения замещающих семей - Служба сопровождения замещающих семей Количество семей, восстановленных в родительских правах - 1 Возвращено в семьи - 73 Передано под опеку - 4 В приёмные семьи -7 Направлены в ГОУ для детей-сирот и детей, Оставшихся без попечения родителей-4 Количество возвратов из замещающих семей- 11 За 2015- 2016 гг. в ГУСО «ТСРЦН» помещались дети из Тарбагатайского района - 85 детей, из Иволгинского района – 46 детей, из Кяхтинского - 3 ребенка, 15 детей поступило из г. Улан – Удэ. За отчетный период 2 детей – сирот оформлены в Каменский детский дом, 1 ребенок устроен в Ивановскую школу – интернат для одаренных детей для продолжения учебы. Из числа детей, прошедших реабилитацию за 2015-2016 гг.44 ребенка – дошкольного возраста, 105 детей – школьного возраста. На период прохождения практики, с 4 июля по 22 июля, в Центре находились 27 детей: 1Количество детей по списку342Количество детей, фактически присутствующих в учреждении27(19 + 8 чел. дневное отделение)3Количество отсутствующих детей, в том числе:7- Находились на лечении7- Числились в самовольном уходе04Социальный статус детейДетей, оставшихся без попечения родителей- 7;Детей из семей с социально опасным положением (СОП)-8;Детей в тяжелой жизненной ситуации (ТЖС)- 125Количество детей, прибывших за период практики 06Количество детей, выбывших из учреждения за период практики5 Для подготовки общей социально-психологической характеристики воспитанников Центра, нами были проанализированы результаты психологической диагностики, проводимой педагогом-психологом. Проводилось социометрическое исследование с целью выявить межличностные отношения в группах. Социометрический опрос проводился в индивидуальной форме, социометрия состояла из двух тестов: первый – определение внутригрупповых статусов, второй - диагностика взаимоотношений в группе с воспитателем. В старшей группе по данным социометрии: один лидер, двое предпочитаемые, четверо детей в виду их личностных черт отрицательное отношение, трое детей непопулярных. Есть ребята, с которыми интересно проводить досуг. По результатам исследования в средней группе два лидера, трое выбираемые, четверо детей к ним отрицательное отношение детей в группе, причина неумение вести себя в группе, один ребенок непринятый. По второму тесту социометрии, в среднем дети считают свои взаимоотношения с воспитателями такие же, как в большинстве коллективах, некоторые хотели перейти в другую группу, были выяснены причины и доведены до воспитателей. Для выявления интересов воспитанников была проведена групповая диагностика интересов. Использовались методики «карта интересов для младших школьников» и тест «Способности» для старших подростков. Всего прошли диагностику – 27 человек. Были выделены основные сферы интересов у младших школьников: физкультура и спорт, гуманитарная сфера, природа и естествознание, художественная деятельность, труд по самообслуживанию. У старших подростков основные сферы интересов: спорт, музыкальные, худ. –изобразительные. Было проведено тестирование на предмет суицидальных проявлений, склонностей среди воспитанников.Количество детей, прошедших тестированиеСклонных к суицидальному поведениювсегоиз них мальчикииз них девочкивсегоиз них мальчикииз них девочки 27 1512 5 2 3 Основным показателем уровня комфорта воспитанников является низкий уровень тревожности. Тест прошли-10, детей от 8 до 12 лет. Результаты диагностики:•Повышенная тревожность 30% (3 человек)•Высокий уровень тревожности 30% (3 человек)•Нормальный уровень тревожности 40 % (4 человек) Проведено анкетирование на удовлетворённость детей проживания в центре. Анкетирование проводилось анонимно. Анкета состояла из 20 вопросов, ответы носили свободный характер. Анкетирование прошли 11 человек (дети старшей группы). Анкета определяла несколько факторов: межличностные отношения в центре с персоналом центра, занятость детей, отношение к школе, удовлетворенность проживания в Центре.

Список литературы

Монографии, статьи и др.

1. Актуальные направления научных исследований: от теории к практике: материалы IV Междунар. научн.-практ. конф. (Чебоксары, 02 апр. 2015 г.) / редкол.: О.Н. Широков [и др.]. Чебоксары: ЦНС «Интерактив плюс», 2015.
2. Афиногентова А.П. Социальная активность русской православной церкви: дис. ... канд. филос. наук. - М.,1993.
3. Введение христианства на Руси / Отв.ред. А.Д.Сухов. - М., 1987.
4. Воронова Е.А. Благотворительность в современной России: институциональный анализ. В 3-х кн. - СПб., 2011.
5. Восторгов И.И. Вопросы социализма на IV Всероссийском миссионерском съезде // Полн. собр. соч. СПб., 1995. Т. 5.
6. Голубинский Е.Е. История русской церкви. Том I период I, Киевский или домонгольский. Первая половина тома. Крутицкое патриаршее подворье. Общество любителей церковной истории. М. 1997.
7. Государство, религия, церковь в России и за рубежом. М., 2000.
8. Грабко М.Е. Деятельность Русской Православной Церкви в рабочей среде Московской губернии в конце XIX - начале XX века. М., 2017.
9. Грекулов Е.Ф. Церковь. Самодержавие. Народ (2-я половина XIX-начало XX в.) - М., 1969
10. Дулуман Е.К., Глушак А.С. Введение христианства на Руси: легенды, события, факты. Симферополь,1988.
11. Занозина В. Н., Колосова Е. М., Чистиков А. Н. Сиротство и беспризорность в России: История и современность. - СПб., 2008.
12. Зубанова С.Г. Православная церковь в социальной, культурной и духовной жизни российского общества XIX века: автореф. дис. ... канд. ист. наук. - М.,1995.
13. Зырянов П.Н. Православная церковь в борьбе с революцией 1905-1907 гг. - М., 1984
14. Иоанн (Попов). Миссия Церкви в православном понимании: экклезиологические и канонические обоснования // Православная миссия сегодня: Сб. ст. и публ.: Рабочие материалы IV Всецерковного съезда епархиальных миссионеров. М., 2010. Ч. 42.
15. История отечественного государства и права. Ч. 1: Учебник / Под ред. О.И. Чистякова. 4-е изд., перераб. и доп. М.: Юристъ, 2006.
16. История религии. В II т. Т. II. Учебник / Ф.М. Ацамба, Н.Н. Бектимирова, И.П. Давыдов и др.; Под общ. ред. И.Н. Яблокова. 2 изд. перераб. и доп. М.: Высш. шк.; 2004.
17. Клибанов А.И. Русское православие: вехи истории / Науч. ред. А.И. Клибанов. М.: Политиздат. 1989.
18. Колоухин С. О. Власть духовная и власть светская: направления взаимодействия с последней трети XIX века по февраль 1917 г.: по материалам Московской епархии / Дис. ... канд. ист. наук. М., 2012. С. 232.
19. Корзун М.С. Русская православная церковь на службе эксплуататорских классов (X век - 1917 год). - М.,1984.
20. Красников Н.П. Социально-политическая позиция православной церкви в 1905-1916 годах // Вопросы истории. - 1982. - № 9
21. Кронштадтский Иоанн. Христианская философия. Антология мысли. - М., 2004.
22. Крывелев И.А. История религий. В 2-х тт. М., 1976.
23. Кузьмин К.В., Сутырин Б.А. История социальной работы за рубежом и в России (с древности и до начала XX века): Учебное пособие. М.: Академический проект; Трикста, 2006.
24. Курбатов Г.Л., Фролов Э.Д., Фроянов И.Я. Христианство: Античность. Византия. Древняя Русь. Л.,1988.
25. Курочкин П.К. Социальная позиция русского православия. - М., 1969.
26. Мануйлова Д.Е. Церковь и верующий. - М.,1981
27. Мень А. История религии: в II кн. Кн. II: Пути христианства : учебное пособие. Изд. испр. и доп. М. : Инфра-М, 2005.
28. Милосердие: древнее слово для Нового времени / Под ред. М. Ньяви. СПб., 2012.
29. Нечипорова Е.В. Основные идеи и практики милосердно-благотворительной деятельности христианских церквей: компаративный анализ. Ростов-на-Дону, 2010.
30. Нещеретний П.И. Исторические корни и традиции развития благотворительности в России. - М.,1993.
31. Никольский Н.М. История русской церкви. - М.,1985.
32. Овчинников В.Г. Православная церковь в истории нашей страны // Вопросы истории. - 1988. - № 5
33. Оргиш В.П. Древняя Русь: Образование Киевского государства и введение христианства. М., 1988.
34. Палья В. Церковь, город, бедные: История одного союза // Милосердие: древнее слово для Нового времени / Под ред. М. Ньяви. СПб., 2012.
35. Пашенцев Д. А. Приходские попечительства в России в XIX веке // Ученые записки МГСУ. М., 1996.
36. Полное собрание русских летописей. Никаноровская летопись. Сокращенные летописные своды конца XV в. Т. 27. Отв. редактор д.и.н. А.Н. Насонов. Издательство Академии наук СССР. М.-Л. 1962.
37. Православная миссия сегодня: Сб. ст. и публ.: Рабочие материалы IV Всецерковного съезда епархиальных миссионеров. М., 2010. Ч. 42.
38. Принятие христианства народами Центральной и Юго-Восточной Европы и крещение Руси / Отв. ред. Г. Г. Литаврин. М.,1988.
39. Рапов О.М. Русская церковь в IX - первой трети XII в. Принятие христианства М.,1988.
40. Рафаил (Ивочкин), иеромонах. Социальная и просветительская деятельность Смоленской епархии во второй половине XIX – начале XX вв. Смоленск, 2012.
41. Рождественская Н.Ю. Нищенство и благотворительность в Ярославской губернии в конце XIX - начале XX века. – Ярославль, 2010.
42. Русская Православная Церковь в годы Великой Отечественной Войны 1941-1945 гг. - М., 2009.
43. Русская Православная Церковь и право: комментарий / Отв. ред. М. Ильичев. - М., 1999.
44. Русское православие: вехи истории. - М., 1989.
45. Сборник текстов по курсу «Миссиология» для православных духовных школ и богословских учеб-ных заведений. СПб., 1999.
46. Симонов И.В. Анализ особенностей социально-идеологической деятельности русской православной церкви в начале XX века: дис. ...канд. филос. наук.-Нижний Новгород, 1993.
47. Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания. Тома 1-2. / Отв. ред. М. Бурдо, С.Б. Филатов. - М., 2004.
48. Титов В.Е. Православие. - М.,1967.
49. Тончу Е. Благотворительная Россия. М., 2005.
50. У милосердия древние корни (Благотворительность и милосердие в Казани XVIII - нач. XX вв.). Сборник документов и материалов / Сост.: А. М. Димитриева, Р. Р. Исмагилов, Н. А. Шарангина. - Казань, 2002.
51. Филист Г.М. Введение христианства на Руси: предпосылки, обстоятельства, последствия. М., 1988.
52. Фоминых В. Проекты церковных преобразований в России в начале XX века: дис. … канд. ист. наук. - Л.,1987.
53. Церковь в истории России. Критические очерки. - М.,1967.
54. Церковь и общество: 160 лет совместного служения на Юге России / Под общей редакцией игумена Романа (Лукина). - Ставрополь, 2004.
55. Чувство Родины. Вера и дела. (Церковь в Новосибирской области). - Новосибирск, 2010.
56. Юшков С.В. Памятники русского права. Выпуск 2. Памятники русского права феодально-раздробленной Руси XII-XV вв. Государственное издательство юридической литературы. М. 1953.
57. Якушев В.А. Благотворительность в контексте роли Русской церкви в государственном механизме Древнерусского государства в период удельной раздробленности // Современная научная мысль. 2016. № 3.
58. Якушев В.А. Правовое регулирование благотворительности в Древнерусском государстве и на Руси период удельной раздробленности // Юридическая наука. 2015. № 4.
59. Якушев В.А. Правовое регулирование системы кормления в Древнерусском государстве и на Руси в удельный период // Актуальные направления научных исследований: от теории к практике: материалы IV Междунар. научн.-практ. конф. (Чебоксары, 02 апр. 2015 г.) / редкол.: О.Н. Широков [и др.]. Чебоксары: ЦНС «Интерактив плюс», 2015.
60. Якушев В.А. Социальная политика Российского государства и состояние кадров органов охраны правопорядка и борьбы с преступностью (нач. XX в. и нач. XXI в.). М. 2006.
61. Якушев В.А. Эволюция функций Русской церкви в государственном механизме в период удельной раздробленности // Право и практика. 2016. № 3.
Интернет-источники
62. Государственная защита малообеспеченных слоёв населения. [электронный ресурс] // [сайт]. Режим доступа: http://bibliofond.ru/view.aspx?id=869489 Дата обращения (15.05.17.)
63. Отдел по церковной благотворительности и социальному служению. Официальный сайт URL: http://www.diaconia.ru/statistic/ Дата доступа (1.04.2017).
64. Официальный сайт Московского Патриархата. [Электронный ресурс] URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/3102956.html Дата доступа (7.04.2017.)



Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
© Рефератбанк, 2002 - 2021