Жак Деррида - «Фармация Платона»

Для Деррида важно найти противоречие у самого Платона, акцентировать внимание на том, что осталось невысказанным самим Платоном, что написано между строк, то, на что сам Платон, возможно, не обратил внимания. Например, понятие «Хора» не укладывается в общую двуполярную картину мира Платона, потому что хора не принадлежит ни миру идей, ни миру вещей.

...

Письмо называется «фармакон». Это слово переводится и как лекарство и как яд. Это слово довольно часто встречается у Платона. Лекарство следует понимать как рациональность, науку, подчинение законам формальной логики.

Важно помнить, что даже лекарство, согласно Платону, есть внешнее, чуждое живому телу. Лекарство - это всегда инородное тело и потенциально способно вызвать аллергическую реакцию.

Сам Платон всегда сам выбирает какое из значений должно быть прочитано в том или ином случае. Особенность слова фармакон в том, что при переводе на другие языки исчезает его двойное значение. В конечном итоге смысл текста становится в зависимость от выбора переводчика, который обусловлен традицией. Фармакон действует посредством соблазна сбивая заставляя читателя забыть о правилах формальной логики. Фармакон - это логическая апория. В силу этой двойственности мы никогда не можем быть уверены в искренности текста, иными словами, текст способен на обман своего читателя даже если такой обман и не предполагался заранее. Вполне вероятно, что наравне с обманом читателя текст способен обмануть и своего отца-автора.