Вход

Сетевые анекдотчики: кто они?

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код 371518
Дата создания 08 января 2018
Страниц 8
Мы сможем обработать ваш заказ 24 ноября в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
590руб.
КУПИТЬ

Описание

При написании данной статьи автор считал возможным исходить из двух положений:
– анекдоты в Сети наличествуют (т.е. так или иначе бытуют);
– этот материал является фольклорным, но находится на периферии фольклора, или по терминологии С.Ю. Неклюдова, относится к «пост-фольклору»[1][425].
Основной причиной популярности анекдотов в сети является, на взгляд автора, интерактивность. Поэтому интерес автора и вызвал именно «Живой Журнал».
«Живой Журнал» – подсистема Сети, предполагающая, прежде всего, общение в формате «текст – комментарий»; то есть обладающая высокой интерактивностью. Как тексты, так и комментарии носят в целом личный характер. Внутри ЖЖ существует множество сообществ по интересам. В том числе очень много объединений, в сферу интересов участников которых входят именно анекдоты.
...

Содержание

При написании данной статьи автор считал возможным исходить из двух положений:
– анекдоты в Сети наличествуют (т.е. так или иначе бытуют);
– этот материал является фольклорным, но находится на периферии фольклора, или по терминологии С.Ю. Неклюдова, относится к «пост-фольклору»[1][425].
Основной причиной популярности анекдотов в сети является, на взгляд автора, интерактивность. Поэтому интерес автора и вызвал именно «Живой Журнал».
«Живой Журнал» – подсистема Сети, предполагающая, прежде всего, общение в формате «текст – комментарий»; то есть обладающая высокой интерактивностью. Как тексты, так и комментарии носят в целом личный характер. Внутри ЖЖ существует множество сообществ по интересам. В том числе очень много объединений, в сферу интересов участников которых входят именно анекдоты.
Далее мы рассмотрим несколько таких сообществ и некоторых их участников. Автор отдает себе отчет в том, что его работа носит описательный характер, но это объясняется тем, что ранее данная тематика никем не рассматривалась.

Введение

При написании данной статьи автор считал возможным исходить из двух положений:
– анекдоты в Сети наличествуют (т.е. так или иначе бытуют);
– этот материал является фольклорным, но находится на периферии фольклора, или по терминологии С.Ю. Неклюдова, относится к «пост-фольклору»[1][425].
Основной причиной популярности анекдотов в сети является, на взгляд автора, интерактивность. Поэтому интерес автора и вызвал именно «Живой Журнал».
«Живой Журнал» – подсистема Сети, предполагающая, прежде всего, общение в формате «текст – комментарий»; то есть обладающая высокой интерактивностью. Как тексты, так и комментарии носят в целом личный характер. Внутри ЖЖ существует множество сообществ по интересам. В том числе очень много объединений, в сферу интересов участников которых входят именно анекдоты.
Далее мы рассмотрим несколько таких сообществ и некоторых их участников. Автор отдает себе отчет в том, что его работа носит описательный характер, но это объясняется тем, что ранее данная тематика никем не рассматривалась.

Фрагмент работы для ознакомления

За нарушение правил накладываются санкции. Санкции бывают в основном трех видов: предупреждение, удаление текстов и комментариев, размещенных с нарушениями, и, наконец, так называемый «бан» – запрет кому-либо участвовать в деятельности сообщества.В этой связи очень важную роль играет модератор (ведущий); он же, как правило, инициатор создания сообщества и его самый активный участник. Какими же качествами обладает типичный модератор сообщества любителей анекдотов? Разумеется, он анекдотчик; кроме того, он должен быть общительным, отдавать своему хобби много времени и сил и уверенно чувствовать себя в Сети.Есть сложности, связанные с изучением анекдотов в Сети, и автор считает необходимым указать на некоторые из них. Понятие «исполнитель», «информант» здесь несет во многом другое содержание– пользователи ЖЖ формируют для своей сетевой жизни так называемые «аватары» (образы, маски), которые могут быть непохожи на реальные прототипы. Вопросы, касающиеся пола, возраста, внешности, многими считаются очень личными, их не принято задавать HYPERLINK "" \l "_ftn4" \o "" [4][428]. То же самое касается имен и фамилий. Вместо них используются «ник-нэймы» (прозвища, псевдонимы); многие из них нарочито нейтральны относительно пола. Сюда же следует отнести использование «юзерпиков» – картинок-символов пользователя: конечно, это может быть и фотография пользователя – но может быть и любое другое изображение.Поэтому всё, что будет далее сказано о модераторах и других активных сетевых анекдотчиках, относится к их «образам».Кто же активно занят этой деятельностью – «рассказыванием», чтением и комментированием анекдотов в Интернете? Какими обобщенными характеристиками обладает такая личность?С этой целью автором была разработана анкета, включающая в себя четыре группы вопросов:1) установочные (возраст, образование, род занятий);2) касающиеся «сетевой жизни» информанта (давно ли пользуется Интернетом, каковы его/ее интересы и т.п.);3) касающиеся информанта как потенциального анекдотчика (рассказывает ли анекдоты в офф-лайне, откуда узнает новые тексты и т.д.);4) касающиеся его/её именно как «сетевого анекдотчика».Анкета была размещена в марте 2007 года в личном Живом Журнале автора, в трех сообществах любителей анекдотов, а также в двух литературных сообществах. Теоретически число пользователей, хотя бы бегло ознакомившихся с анкетой, должно было бы составлять несколько тысяч.Однако проявлений доброй воли был минимум. В трех из пяти сообществ анкеты были немедленно удалены модераторами, ещё в одном – через некоторое время. Как это ни печально, повторное размещение анкеты (в двух местах) в июне сего года дало мало результатов. Всего на вопросы ответило 12 человек.Однако это нельзя считать полной неудачей, и вот почему:– анкету можно использовать дальше – просто разместить более удачно и, скажем так, более массово;– анкету можно и нужно усовершенствовать (как в научном, так и в техническом плане);– коль скоро результативность анкетирования оказалась низкой, нужно, по-видимому, уделить большее внимание методу простого наблюдения;– хотя ни о какой статистической достоверности полученных результатов не может быть и речи, можно говорить о большей или меньшей вероятности того, какие характеристики могут быть скорее всего присущи «сетевым анекдотчикам».Грубо говоря, можно считать, что появились первые (хотя бы самые приблизительные и неточные) маркеры; стало хотя бы немного яснее, «где копать» – т.е., о чем и как спрашивать, в каком направлении проводить дальнейшие исследования.Далее автор приводит обобщенные данные о сетевых анекдотчиках, которыми он обладает на сегодняшний момент (т.е. расставляет эти самые маркеры).– возраст: от 20 до 33 лет, в среднем около 26;– образование: высшее или неполное высшее;– род занятий: менеджмент, маркетинг, программирование (или обучение по соответствующей специальности);– стаж в Сети: от 4 до 11 лет, в среднем около 8 лет;– интересы: музыка, литература, изобразительное искусство, театр, кино;– стаж в ЖЖ: от 8 месяцев до 5 лет, в среднем 2–3 года;– число «френдов»: от 20 до 120, в среднем 60–70;– число сообществ, в которых участвует пользователь: от 7 до 40, в среднем 10–15;– сколько информант помнит наизусть анекдотов – два типа ответов: либо «мало» или «не знаю», либо «несколько сотен»;– откуда информант узнает новые тексты: из Сети, либо «от друзей»; практически все ответившие указали и то и другое;– все ответившие «нормально» относятся к сетевому сленгу, но многие не приемлют мат.На какие вопросы не удалось пока получить внятного ответа: о том, состоит ли тот или иной информант в сообществах любителей анекдотов (данные крайне противоречивые); о том, посещает ли информант анекдотные сайты (то же самое). Это же касается рассказывания анекдотов в офф-лайне.

Список литературы

При написании данной статьи автор считал возможным исходить из двух положений:
– анекдоты в Сети наличествуют (т.е. так или иначе бытуют);
– этот материал является фольклорным, но находится на периферии фольклора, или по терминологии С.Ю. Неклюдова, относится к «пост-фольклору»[1][425].
Основной причиной популярности анекдотов в сети является, на взгляд автора, интерактивность. Поэтому интерес автора и вызвал именно «Живой Журнал».
«Живой Журнал» – подсистема Сети, предполагающая, прежде всего, общение в формате «текст – комментарий»; то есть обладающая высокой интерактивностью. Как тексты, так и комментарии носят в целом личный характер. Внутри ЖЖ существует множество сообществ по интересам. В том числе очень много объединений, в сферу интересов участников которых входят именно анекдоты.
Далее мы рассмотрим несколько таких сообществ и некоторых их участников. Автор отдает себе отчет в том, что его работа носит описательный характер, но это объясняется тем, что ранее данная тематика никем не рассматривалась.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
© Рефератбанк, 2002 - 2020