Вход

Философский аспект восприятия и оценки произведения искусства (живописи)

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код 371290
Дата создания 08 апреля 2013
Страниц 26
Мы сможем обработать ваш заказ 7 декабря в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
550руб.
КУПИТЬ

Содержание

Введение
Глава 1. Философия и живопись. Исторические параллели.
Глава 2.
2.1. Содержание и форма. Несколько теорий о художественном видении.
2.2. Картина как образ.
2.3. О сюжете в живописи.
2.4 Уровни восприятия и оценки изобразительного искусства
2.5. Поиски нового эмоционального воздействия. Абстрактная живопись
Заключение
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Введение

Философский аспект восприятия и оценки произведения искусства (живописи)

Фрагмент работы для ознакомления

Уже в эволюции доисторического искусства мы замечаем, что художественное восприятие начинается с поисков живой формы и завершается тем, что уходит от нее, как бы исполненное страха и отвращения, прячась в абстрактных знаках - в последнем прибежище одушевленных или космических образов. Но иногда отвращение к живой форме доходит до ненависти и вызывает общественные конфликты. Ибо нападать на искусство прошлого как таковое – значит, в конечном счете, восставать против самого Искусства: ведь что такое искусство без всего созданного до сих пор?
Дойдя до этого момента, мы должны сделать одно важное для эстетики
замечание, без которого нелегко проникнуть в суть искусства - как нового,
так и старого.
Среди разнообразных аспектов реальности, соответствующих различным точкам зрения, существует один, из которого проистекают все остальные и который во всех остальных предполагается. Это аспект "живой" реальности. Вместо "живой" реальности можно говорить о человеческой реальности. Поэтому скажем, что "человеческая" точка зрения - это та, стоя на которой мы "переживаем" ситуации, людей или предметы. И обратно, "человеческими", гуманизированными окажутся любые реальности - женщина, пейзаж, судьба, - когда они предстанут в перспективе, в которой они обыкновенно "переживаются*".
_______________
*Хосе Ортега-и-Гассет. Дегуманизация культуры. Стр.98
Выше мы уже говорили о картине как об образе. Мы не можем сделать объектом нашего понимания, не можем заставить существовать для нас предмет, если не превратим его в образ, в концепцию, в идею, иными словами,
если он не перестанет быть тем, что он есть, и не превратится в тень, в схему самого себя. Только с одной вещью вступаем мы во внутреннюю связь - с
нашей индивидуальностью, нашей жизнью,- но и эта интимность, превращаясь в образ, перестает быть подлинной.
Внутреннее не может быть объектом ни нашей науки, ни практического
мышления, ни искусственного воспроизведения. И все же именно оно подлинная сущность вещи, единственно нужное и полностью удовлетворяющее наше созерцание. Не будем углубляться в вопрос, возможно ли с точки зрения разума, а если возможно, то каким образом сделать объектом нашего созерцания то, что кажется обреченным никогда не превращаться в объект. Это завело бы нас слишком далеко в дебри метафизики. Мы просто остановимся и поглядим внимательно на произведение искусства как на образ действительности.

Список литературы

1.Волков Н. Процесс изобразительного творчества и проблема «обратных связей». М., 1968 г.
2.Выготский П. Психология искусства. М., 1965 г.
3.Дворжак М. Искусство как история духа. М., 2001 г.
4.Долгов К. От Кьеркегора до Камю. Очерки европейской философско-эстетической мысли 20 века. М., 1990 г.
5.Зельдмайр Х. Искусство и истина. М., 1999 г.
6.Кандинский В. Избранные труды по теории искусства. Т.1, М., 2001 г.
7.Коллингвуд Р. Принципы искусства. М., 1999 г.
8.Мак-Грилл Я. Великие мыслители Запада. 1998 г.
9.Мартынов В. Философия красоты. М., 1999 г.
10. Сартр Ж. Воображаемое. М., 1952 г.
11. Синьяк П. Очерки об искусстве. М., 1984 г.
12. Сурио Э. Время в пластическом искусстве. М., 1980 г.
13. Хаардт А. Образное сознание и эстетический опыт у Э.Гуссерля. М., 1986 г.
14. ХосеОртега-и-Гассет. Эссе на эстетические темы в форме предисловия. М., 1991 г.
15. Хосе Ортега-и-Гассет. Дегуманизация искусства. М., 1990 г.
16. Хосе Ортега-и-Гассет. О точке зрения в искусстве. М., 1990 г.
17. Шестаков В. Очерки по истории и эстетике. От Сократа до Гелия. М., 1979 г.
18. Ягодинский И. Философия Лейбница. Казань. 1914 г.

Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
© Рефератбанк, 2002 - 2020