Политические и правовые взгляды Ж.-Ж. Руссо

ОГЛАВЛЕНИЕ.
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА 1. ПРОБЛЕМЫ ОБЩЕСТВА И ГОСУДАРСТВА В ПОЛИТИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ ВЗГЛЯДАХ РУССО.
1.1. ПОЛИТОГЕНЕЗ В ТЕОРИИ РУССО.
1.2. ТЕОРИЯ ОБЩЕСТВЕННОГО ДОГОВОРА.
1.3. ПРОБЛЕМА ГОСУДАРСТВЕННОГО СУВЕРЕНИТЕТА
ГЛАВА 2. ПРАВОГЕНЕЗ В ПОЛИТИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ ВЗГЛЯДАХ РУССО.
2.1. ПРИНЦИП РАЗДЕЛЕНИЯ ВЛАСТЕЙ.
2.2. ПРАВО И ЗАКОН.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.

Политические и правовые взгляды Ж.-Ж. Руссо

Специфику содержания Просвещения более всего характеризуют два момента. Во-первых, его социальный и нравственный идеал. Во-вторых, план осуществления этого идеала. Деятели Просвещения желали утвердить на земле «царство разума», в котором люди будут совершенными во всех отношениях, восторжествует гармония интересов свободного индивида и справедливого общества, гуманизм станет высшей нормой социальной жизни. Очень многие из них основные свои надежды на пришествие «царства разума» связывали с вытеснением из массового сознания обскурантистских клерикальных идей, с ликвидацией реакционных феодально-аристократических установлений, нравов, традиций.
Главная ставка делалась на энергичное распространение рационального знания, преодоление темноты и невежества масс, на внедрение в общественную жизнь ценностей, базирующихся на уважении человеческого достоинства. Исключительно важная роль отводилась процессу политического, морального, эстетического воспитания индивида, привития ему потребностей в добре, истине, красоте, качеств истинного человека и гражданина.
В разных формах, пропорциях, отражая национальные и общественно-исторические особенности соответствующих государств, взаимодействуя с иными идеологическими факторами, отмеченные моменты присутствовали в Просвещении Франции, Италии, Германии, Англии, России и Польши, Северной Америки и других стран.
В XVII-XVIII вв. Просвещение и создаваемое им в обществе идейно-нравственная атмосфера оказывали значительное влияние на содержание, способы и направление развития науки о государстве и праве, образуя один из самых значимых для неё духовных факторов. Вот почему при изучении истории политико-юридической мысли столь необходимо хорошо представлять себе сущность и облик Просвещения.1
Интересы социальных низов нашли отражение в идеологии социализма, представители которого продолжили разработку проектов организации государства и законов, основанных на общественной собственности.
Жан Жак Руссо – радикальный демократ, который так же, как и либералы, стремился обеспечить свободу, но весьма своеобразным образом: через абсолютное подчинение индивида обществу.
Осознание мира политики и права, как и всего природного и социального мира, происходит в границах определенных парадигм, т. е. моделей постановки и решения проблем, например, этических – в эпоху античности, теологических – в средневековье, естественно-правовых – в новое время.
Это определяет язык политико-правовых теорий: терминологию, способы аргументации и т. д. Следует помнить, что никто не ограничивал себя лишь изучением государства и права. Все они, в том числе и Руссо, универсальные мыслители, их политико-правовые взгляды были частью более широких мировоззренческих концепций.2
Заключение.