Вход

Конституционное право зарбежных стран. Правовой статус личности в арабских государствах

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Дипломная работа*
Код 370858
Дата создания 08 апреля 2013
Страниц 77
Мы сможем обработать ваш заказ 3 декабря в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
4 330руб.
КУПИТЬ

Содержание

ВВЕДЕНИЕ
1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ
1.1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРАВОВОГО СТАТУСА
ЛИЧНОСТИ
1.2. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА И ПРИРОДА
МУСУЛЬМАНСКОГО ПРАВА.
2. ПОЛОЖЕНИЕ ЛИЧНОСТИ В АРАБСКИХ СТРАНАХ.
2.1. ОСОБЕННОСТИ КОНСТИТУЦИОННОГО СТАТУСА ЛИЧНОСТИ.
2.2 ЛИЧНЫЕ ПРАВА И СВОБОДЫ.
2.3. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРАВА И СВОБОДЫ
2.4 СОЦИАЛЬНЫЕ ПРАВА И СВОБОДЫ
2.5 ПРАВОВОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИН
В АРАБСКИХ СТРАНАХ.
2.6 ШАРИАТ И ПРАВА ЧЕЛОВЕКА.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
С П И С О К Л И Т Е Р А Т У Р Ы

Введение

Конституционное право зарбежных стран.
Правовой статус личности в арабских государствах

Фрагмент работы для ознакомления

Проблему прав в исламе было бы неверно представлять таким образом, будто для исламских стран характерно несоблюдение в них прав человека, тогда как в остальном мире они соблюдаются. Права человека нарушаются во всех странах, включая те, которые называются демократическими. Проблема здесь в другом, она сводится к своеобразию правовых систем, действующих в мусульманских странах – в той или иной мере здесь действуют нормы шариата, или мусульманского права4. Нормы этого права сложились слишком давно, чтобы учитывать современное положение вещей. Именно поэтому некоторые нормы шариата не соответствуют существующим ныне представлениям о ценности и достоинстве человеческой личности. Положение усугбляется ещё и тем, что первые два источника мусульманского права (Коран и Сунна), согласно исламскойтрадиции, являются богоданными истинами и в принципе не могут изменяться человеком.
Следует отметить, что ныне в мире ислам исповедуют более 1 млрд жителей нашей планеты, а 46 государств считают себя исламскими. Не учитывать их подхода к правам человека при выработке общих стандартов означало бы дискриминацию на религиозной почве народов, исповедующих ислам. В общие стандарты должны включаться и элементы исламского подхода к правам человека, равно как и элементы других цивилизаций.
Цель данной работы – провести анализ правового положения личности в арабских странах в настоящее время и сопоставить теоретические положения с конкретными примерами из жизни арабских граждан.
Актуальность данной темы обусловлена все большим ростом влияния арабского мира на мировую систему, интеграцией арабского мира в общемировую систему.
В процессе работы над данной темой мною были изучены нормативные акты в области прав человека как общего, так и локального характера, научные работы, статьи и монографии российских (советских), западных и арабских авторов.
Заключение.
Таким образом, в настоящее время в арабских странах существуют два различных подхода к проблеме прав человека, основывающиеся, с одной стороны, на светских принципах и нормах современного международного права, а с другой стороны – на религиозных принципах и нормах мусульманского права. Политика этих государств определяется, сознательно или бессознательно, воздействием этих противоречащих друг другу сил. Двойственность проявляется и в том, что некоторые исламские страны ставят свою подпись под международными документами в поддержку прав человека, но не в состоянии обеспечить эти права в рамках своей национальной юрисдикции из-за влияния шариата на правовую систему.
Если Генеральная Ассамблея и Комиссия ООН по правам человека как основу правового анализа ситуации в области прав человека рассматривает принципы, закрепленные в международно-правовых документах, то арабские государства отдают приоритет исламскому праву. В этих государствах считается, что исламское право базируется на оригинальной концепции, в соответствии с которой божественное право является первичным и высшим в отношении права, которое создано людьми.

Список литературы

1.Всеобщая Декларация прав человека (1948 года) // Международные акты о правах человека: Сборник документов. Сост. В.А. Карташкин, Е.А. Лукашева. Второе издание, доп. М.: Норма: ИНФРА – М, 2002. – 911 с.
2.Арабская Хартия прав человека (1994 года) // Международные акты о правах человека: Сборник документов. Сост. В.А. Карташкин, Е.А. Лукашева. Второе издание, доп. М.: Норма: ИНФРА – М, 2002. – 911 с.
3.Абдул Вахаб, Самира Салям Мухаммед. Правовой статус личности в Йеменской республике. М.: Росс.Универс.Дружбы народов, 1996. – 17 с.
4.Абдуллахи Ахмед Ан-Наим. На пути к исламской реформации: гражданские свободы, права человека и международное право. М.: Фонд Андрея Сахарова, 1999. – 284 с.
5.Алексеев С.С. Теория права. М.: Наука, 1994. – 438 с.
6.Аль-Кахтани Мухаммед Ахмед Муаббар.Женщина на мировом рынке рабынь. М.: БАДР, 1998. – 29 с.
7.Аль-Хашими Мухаммад Али. Личность мусульманина в том виде, который стремится придать ей ислам с помощью Корана и Сунны. М.: Эжаев А.К., 2003. – 413 с.
8.Аль-Хашими Мухаммад Али. Личность мусульманки согласно Корана и Сунны. Уфа: Медрес им.М.Султановой, 2003. – 390 с.
9.Амер Рефат. Проблемы арабской интеграции в условиях глобализации и перехода к рыночным моделям развития (на примере ряда арабских стран). Автореферат. М.: Институт востоковедения РАН, 2002. –14 с.
10.Арабо-мусульманский мир на пороге 21 века: Реф. сб. Сост. Фурсов А.И. М.: ИНИОН РАН, 1999. – 196 с.
11.Арабские страны Западной Азии и Северной Африки. Отв. ред. Б.Г. Сейранян, А.О. Филоник. М.: ИВ РАН,1999. – 351 с.
12.Арабские страны: История и современность. Сборник статей. Отв. ред. Лебедев Е.А. М.: Наука, 1981. – 248 с.
13.Арабские страны: История, экономика, политика: Сб. статей. Отв. ред. Р.Н. Андреасян. М.: Наука, 1986. – 287 с.
14.Арабские страны: Политика и экономика: Сборник статей. Отв. ред А.О. Филоник. М.: ИВ РАН, 1997. – 110 с.
15.Арабский мир на рубеже 90-х годов: Сб. статей. Научн. ред. Б.Г. Сейранян. М.: Наука, 1991. – 187 с.
16.Арабский мир: три десятилетия независимого развития. Под ред. В.В. Наумкина. М.: Наука, 1990. - 372 с.
17.Бадрельдин Абдалла Хассан. Механизмы реализации международных актов о правах человека в Судане. Казань: Изд-во «ДАС», 2001. – 103 с.
18.Барковская Е.Ю. Мусульманское право и правовая культура: Учебное пособие. М.: Изд-во РАГС, 2001. – 75 с.
19.Баш Хайдар. Права женщины в Исламе. Казань: Мастер-Лайн, 2001. – 47 с.
20.Борисов А.Б. Арабский мир: Прошлое и настоящее. М.: ИВ РАН, 2002. – 255 с.
21.Вагабов М.В. Ислам: история и современность. Махачкала: Даг. кн.изд-во, 2002. – 414 с.
22.Вагабов М.В. Ислам, женщина, семья. Махачкала: Даг. кн.изд-во, 1994. – 191 с.
23.Гучетль Г.И. Демократизация в арабском мире: Опыт Туниса и Сирии. М.: ИВ РАН, 1999. – 196 с.
24.Дахин В. Некоторые теоретические аспекты эволюции проблемы прав человека // Права человека в современном мире: Тезисы международного теоретического семинара, посвященного 50-летию принятия Всеобщей декларации прав человека. М.: Изд-во РАГС, 1999. – 109 с.
25.Диалог цивилизаций: история, современность и перспективы. Научн.ред. Ю.М.Почта. М.: Изд-во РУДН, 2003. – 175 с.
26.Женщина в Исламе. Ред.-сост. Гульнара Нуруллина. М.: UMMAH, 2003. – 382 с.
27.Ионова А.И. Ислам в Юго-Восточной Азии: проблемы современной идейной революции. М.: Наука, 1981. – 264 с.
28.Ионова А.И. Современный ислам, человек и общество. М.: Знание, 1991. – 63 с.
29.Левин З.И. Ислам и национализм в странах зарубежного Востока. М.: Наука, 1988. – 221 с.
30.Лупарев Г.П. Правовое положение личности в зарубежных странах: Учебное пособие. Алматы: ВШП «Эдилет», 2001. – 216с.
31.Льюис Бернард. Что не так ? Путь Запада и Ближнего Востока: прогресс и традиционализм. М.: ЗАО «Олимп-Бизнес», 2003. – 224 с.
32.Милославский Г.В. Интеграционные процессы в мусульманском мире. М.: Наука, 1991. -–189 с.
33.Мирский Г.И. Авторитаризм и демократия в «Третьем мире». М.: ГПСИ ИМЭМО, 1991. – 269 с.
34.Муромцев Г.И. Конституции арабских государств: Учебное пособие. М.: Университет дружбы народов, 1982. – 80 с.
35.Мусульманское право: структура и основные институты. Под ред. Л.Р.Сюкияйнена. М.: ИГПАН, 1984. – 145 с.
36.Положение трудящихся оккупированых арабских территорий. Доклад генерального директора на международной конференции труда, 92-я сессия, 2004 год. Международное бюро труда, Женева. – 48 с.
37.Почта Ю.М. Ислам и мусульманское общество в западной философской традиции. М.: Изд-во РУДН, 1997. – 46 с.
38.Родригес А.М., Белоусова К.А., Кисилев К.А., Шахов А.С. Арабские страны Ближнего Востока: История и современность. М.: Изд-во МГУП, 2000. – 370 с.
39.Самира С.А. Влияние культурных традиций на проведение досуга женщинами современного Востока. Минск, 2004. – 19 с.
40.Сапронова М.А. Арабский Восток: власть и конституции. М.:РОССПЭН, 2001. – 216 с.
41.Спиридонов Л.И. Теория государства и права, М.: Норма, 1999. – 518 с.
42.Страны Ближнего Востока: актуальные проблемы современности. Под ред. Б.Г.Сейранян. М.: ИВ, 1998. –248 с.
43.Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право: Вопросы теории и практики. М.: Наука, 1986. – 243 с.
44.Тохтаходжаева Марфуа. Между лозунгами коммунизма и законами ислама. Ташкент: Б.и., 2000. – 224 с.
45.Хаттаб Худа. Справочник мусульманской женщины. Уфа: Салам, 2001. – 119 с.
46.Хомушов Х.С. Ислам и международное право: Анализ исламской доктрины международного права. М.: МАКС Пресс, 2000. – 170 с.
47.Чиркин В.Е. Конституционное право зарубежных стран. М.: Юристъ, 1997. – 567 с.
48.Шагаль В.Э. Арабский мир: пути познания. М.: ИВ РАН, 2001. – 287 с.
49.Шайдуллина Л. И. Арабская женщина и современность (эволюция ислама и женский вопрос). М.: Наука, 1978. – 112с.
50.Энциклопедический словарь. М.: Изд-во «Советская энциклопедия», 1989. – 1632 с.
51.Еремеев Д. Ислам как образ жизни. // Азия и Африка сегодня. 1977 г. № 9.
52.Иванов Н. Социальные аспекты традиционного ислама. // Азия и Африка сегодня. 1982 г. № 3.
53.Муромцев Г.И. Правовой статус личности в арабских странах // Советское государство и право, 1983. № 12
54.Ткаченко А. Проблемы модернизации арабского мира // Азия и Африка сегодня, 2004 г. № 4
Шестаков Л.Н. Ислам и права человека // Вестник Московского Университета, серия 11 (право). 1997 г. № 5.





Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
© Рефератбанк, 2002 - 2020