Семья в культурной типологии Э.Тоффлера.

Семья в культурной типологии Э.Тоффлера.

В обеих вышеперечисленных работах, прослеживается идея стадиального развития человечества. Здесь, на мой взгляд, необходимо оговориться и сказать, что Э. Тоффлер, не смотря на всю свою эрудицию, или как раз под влиянием этой самой эрудиции, под человечеством подрузамевает в первую очередь страны Западной Европы, а также США – которые во многом являются набором логически завершенных интенций Запада. Сразу же вспоминается выражение такого выдающегося немецкого философа начала XX века, как Э. Гуссерля, написавшего в своей книге: «Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология» следующие строки: «несет ли европейское человечество в самом себе абсолютную идею, есть ли оно эмпирически фиксируемый антропологический тип, подобно тому, каким являются жители Китая или Индии».В отличие отбольшой семьи общества первой волны, чье совместное бытие строилось в первую очередь по утилитарному принципу, который обуславливался необходимостью постоянной работы для выживания семьи, и от семьи, принадлежащей к обществу второй волны, где появляется такой критерий как любовь, семья относящееся к обществу третьей волны, по мнению Тоффлера, может привнести в свои отношения «плюс Любовь».