"Троя. Троянская война"

Содержание

Введение
1. Троя: великий город древности
2. Троянская война
2.1. Поход ахейцев на Трою: миф или историческая реальность?
2.2. Датировки Троянской войны
2.3. Причины войны
3. Осада Трои
3.1. Тактика и стратегия
3.2. Военный лагерь и флот ахейцев
3.3. Воинское снаряжение: оружие, доспехи, боевые колесницы
3.4. Личные качества воинов: храбрость, физическая сила
4. Заключительный этап войны: троянский конь
5. Историческая трактовка эпоса
Заключение
Список литературы

"Троя. Троянская война"

3.1. Тактика и стратегия
В XIII в. до Р.Х., с ослаблением Хеттского царства, резко усилился натиск ахейцев на прибрежные территории на северо-западе и западе Малой Азии. Микенские цари неоднократно посылали туда военные экспедиции: самой крупной стал поход союзного греческого войска под предводительством Агамемнона, сына Атрея, против Трои (Илиона), хорошо укрепленной столицы стратегически важного царства, расположенного у входа в Дарданеллы. Троянцы, уступавшие противнику в численности, укрылись за стенами города.
Боевые действия состояли в основном из поединков знатных воинов, мелких стычек и крупных боев под стенами города во время вылазок осажденных.
Объединение ахейских воинств в карательно-завоевательный союз, как он изображен Гомером, не покажется фантастичным, если вспомнить озаинтересованности ахейцев в колонизации Малой Азии и в уничтожении господства Трои над северными проливами, ведущими в Причерноморье. Похищения троянцем Парисом спартанки Елены для этого не требовалось. Тем не менее, оба они могли быть и реальными личностями, например первый - в качестве троянского царевича, особенно отличившегося захватом торговых кораблей в Геллеспонте, а вторая - как женщина редкой красоты, с которой могли быть связаны и дворцовые интриги, и настоящие злодейства.
По Гомеру, военно-политическое ядро ахейского объединения составляли самые могущественные царства, прежде всего Микенское, принадлежавшее Агамемнону. Объединение и согласие греческих владык участвовать в походе шло с трудом. Хитроумный Одиссей, зная наперед, что из войны ничего хорошего не получится, вначале старался уклониться от нее, симулируя помешательство. Главного героя ахейцев Ахилла, его мать, Фетида, пыталась скрыть в женской одежде среди дочерей царя Ликомеда, и только необузданный военный пыл заставил и его плыть к Трое во главе войска мирмидонян. По словам самого Ахиллеса, он не питал личной вражды к троянцам и был paвнодушен к оскорблению чести Менелая. Таким образом, мифы свидетельствуют о больших трудностях создания союза ахейских племен и в какой-то мере объясняют длительность срока подготовки самого похода (10 лет).
Главнокомандующим экспедиции был признан Агамемнон.
Согласно Гомеру, состоявшая из 100 000 воинов и 1186 кораблей армия собралась в Авлидской гавани. Здесь во время жертвоприношения из-под алтаря выползла змея, взобралась на дерево и, пожрав выводок из 8 воробьев и воробьиную самку, обратилась в камень. Один из состоявших при войске гадателей, Калхант, вывел отсюда, что предстоящая война будет продолжаться 9 лет и окончится на 10-ый год взятием Трои.
Когда греческое войско расположилось лагерем на Троянской равнине, Одиссей и Менелай отправились в город для переговоров о выдаче Елены и примирении враждующих сторон. Троянцы отказали грекам в удовлетворении их требования.
Историки считают, что в микенскую эпоху у греков еще не существовали регулярные армии, в необходимых случаях набирались наемники из числа свободных граждан греческих полисов и деревень, которых привлекали, при совокупных действиях многих воинов, относительно легкие разбой и грабеж. В таких условиях вряд ли могла существовать, да еще и действовать под общим командованием армия ахейцев, численность которой приводится в «Илиаде». Так, во 2-ой песне приведен знаменитый «каталог ахейских кораблей» - число судов, приплывших под Трою из разных мест Греции, с указанием числа воинов и имен вождей. Нетрудно подсчитать, что общее число ахейцев под Троей превосходило 100 тыс., а число кораблей - одну тысячу. Такие цифры малоправдоподобны, и довериться Гомеру, по-видимому, полностью нельзя, по несомненно, что войско ахейцев было огромное.
Сама немеркнущая веками слава Троянской войны в истории и культуре всей Древней Греции не допускает мысли, что эта война была только одним из рядовых эпизодов насильственной колонизации Малой Азии, что своим величием она обязана исключительно гению Гомера. Через 10 лет после похищения Елены Парисом объединенный ахейский флот, собравшийся в Авлидской гавани, прибыл к берегам Геллеспонта, и после неудачных переговоров с троянцами ахейцы начали осаду Трои. Их огромный лагерь располагался на самом берегу, у вытащенных на сушу судов. Отсюда Троя была на виду, до нее было не более 6км.
Население окрестных городов Троады и ближайших к ней земель включилось в ее защиту, вынужденные к этому, вероятно, начавшимся разбоем ахейцев. Численно ахейцы превосходили троянцев в 10 раз, но твердыня Трои оставалась неприступной. Нигде в «Илиаде» не сказано о числе союзных защитников Трои, только в конце 3-ей песни говорится о ночлеге всего троянского войска перед наступлением на ахейцев, когда в поле пылала 1000 огней и перед каждым огнищем отдыхало 50 воинов, всего, следовательно, 50 тыс. Если здесь поверить Гомеру, то на каждого одного троянца приходилось четверо союзников, всего же защитников Трои было и в этом случае меньше, чем осаждающих, в 2 раза. По сравнению с приводимым в начале «Илиады» каталогом ахейских кораблей и воинов зрелище троянских ночлегов уподобляется звездному небу. Здесь налицо поэтическое преувеличение, исключающее возможность расчета числа воинов.
Кроме подавляющего большинства воинов, ахейцы имели в своих рядах знаменитейших греческих героев, и в «Илиаде» не раз говорится о том, что с ними с троянской стороны никто не мог сравниться, даже Гектор. Тем не менее, осада почти безнадежно затянулась. Ахейцы не решались на открытый приступ. Время шло.
«Илиада» описывает несколько случаев, когда противоборствующие армии все же выстраиваются за стенами Трои друг против друга, описывает и массовые сцены рукопашного боя с их ужасными подробностями - убийствами, страданиями, потоками крови. Из этих описаний выясняется, что организованный воинский строй уже широко применялся, каждое подразделение при подготовке и в ходе боя занимало указанное ему место. Умудренный опытом долгой жизни Нестор, царь пилосский, советует главнокомандующему ахейцев: «Воев, Атрид, раздели ты на их племена и колена, Пусть помогает колено колену и племени племя». («Илиада», II, 862).
В этих словах отчетливо проглядывает родовой подход, свойственный в то время пока еще общинно-родовому общественному строю, только начавшему в Древней Греции переходить в строй рабовладельческий, когда старейшины родов, превращаясь в царей, были не царями в позднейшем смысле, а военными вождями своих родов, а их сыновья оставались простыми пастухами своих стад. Ни одним словом Гомер не упоминает об участии рабов в составе военных подразделений под Троей. Каждый сражающийся имел право на присвоение себе одежды и оружия убитого врага.
Мощные стены, до 10м по низу, местами циклопической кладки, во многом объясняют безуспешность осады для ахейцев в течение ряда лет. Дело и в том, что ахейцы не знали стенобитных машин, как и машин метательных. Видимо, они еще не умели пользоваться зажигательными стрелами. Не знали и искусства подземных подкопов. Обо всем этом у Гомера нет ни слова. Деревянный конь, с помощью которого Троя была наконец взята, явился своего рода засадой - древнейшим приемом обеспечить себе победу.
Что касается порядка построения войск, то в «Илиаде» называется следующий - «ахейская башня». Группировка воинов в фаланги, т.е. в сомкнутые воинские ряды, соблюдалась, вероятно, в начале боя обязательно.
Из «Илиады» следует, что ахейцы, опасаясь за свои корабли, в одну ночь воздвигли оборонительную стену с башнями, воротами и наружным рвом, усеянным кольями, что невозможно в такой короткий срок, кроме того, сохранились бы следы вала, а их нет.
Военные действия, по «Илиаде», мало походили на столкновения «в лоб» больших масс людей, как это было, например, на Руси при Куликовской и Полтавской битвах. Гомера в первую очередь занимали индивидуальные военные успехи отдельных героев, демонстрация их личной (как правило, обеспеченной охраной бога или богини) храбрости и силы. Гектор говорит:
Щит мой умею направо, умею налево метать я,
Жесткую тяжесть, - и с нею могу неусталый сражаться;
Пеший умею ходить я под грозные звуки Арея,
Конный умею, скача, с кобылиц быстроногих сражаться... («Илиада, VII, 227).
Несомненно, что бой на земле и бой с колесницы требовали неодинаковых навыков. Не менее трудным, чем владение оружием, было владение щитом, тяжесть которого часто отмечается в поэме.
3.2. Военный лагерь и флот ахейцев
Для войны с Троей греки использовали около 1000 гребных судов с парусами. Тип греческих судов был заимствован у критян. По описаниям Гомера и Гесиода, «суда времен Троянской войны были беспалубные (лишь с настилом в носу и корме); вмещали до 50 человек, а более крупные - до 120. Водоизмещение этих судов следует полагать от 30 до 50 т, т.к. их можно было вытащить на берег» (2, с. 58-61).
Еще на подходе своего громадного флота к берегу Троады ахейцы увидели возвышающуюся над прибрежной равниной величественную крепость Трои с мощной наружной стеной, башнями и воротами. Положение главных ворот вместе с «великой Илионской башней» было явно рассчитано на встречу врагов, появляющихся со стороны Геллеспонта, а также на быструю высылку войск к кораблям или для захвата мимо плывущих чужеземных судов. Кораблей у троянцев не могло не быть, Гомер о них прямо упоминает и даже называет строившего их корабельного мастера. Троянские корабли были, без сомнения, уничтожены ахейцами в самом начале осады Трои, если только их не удалось отправить в какую-либо далекую гавань. И если верить не гомеровской, а позднейшей версии, то на одном из них с отрядом спасшихся троянцев Эней навсегда покинул Малую Азию для берегов новой отчизны - Италии.
Исходя из данных «Илиады», можно представить лагерь огромного ахейского войска с круглогодичным проживанием в нем массы людей. Пусть не 1000, но хотя бы сотни ахейских кораблей требовали постоянного внимания: стоянка ни на якорях, ни на катках не спасала их от быстрого разрушения. При отсутствии гавани вообще остается непонятным, как ахейцы сохраняли свои корабли. В «Илиаде» они жалуются на плохое состояние их корпусов и оснастки под воздействием времени. Еще бы! Без ремонта в течение 10-ти лет от ахейского флота вообще не осталось бы ничего, здесь требовалась постоянная забота благосклонных к ахейцам богов.
Если каждый корабль занимал, стоя на воде или на суше, полосу только в 10м, то общая длина корабельного строя вдоль берега должна была составить не менее 10км и оперативная связь между крайними частями корабельного ряда была весьма трудной. Допустим, что кораблей было на самом деле меньше, а их состояние оставалось предметом постоянной заботы ахейцев. Лагерь ахейцев на суше был растянут на еще большее расстояние вдоль берега: при такой скученности ахейцев ссоры и стычки были неизбежны. Жили они, надо полагать, в землянках, шалашах, палатках, на кораблях, как приходилось. В перерывах между прямыми попытками овладеть Троей толпы воинов от скуки и в поисках пропитания слонялись, бесчинствуя, по всей Троянской равнине.
Как следует из диалогов героев «Илиады», особенно из угроз Ахиллеса, по лагерю ахейцев бродили во множестве бездомные собаки, при случае пожиравшие трупы убитых. Тем же занимались хищные птицы. При большой плотности населения лагеря антисанитария, надо думать, была ужасающей. Героика эпоса отвлекала его создателей от всей этой «прозы», но было, несомненно, так. Из-за значительной удаленности от лагеря лесистых гор Иды доставка леса для приготовления пищи была сложной и трудоемкой. Для сожжения трупов (принятого в то время способа погребения) леса требовалось очень много, и его не могло хватить для всех павших воинов. Возможно, что при погребении простых воинов ритуал несколько упрощался. В обстановке общей антисанитарии лагеря оставалось, очевидно, целиком положиться на четвероногих и крылатых санитаров, как-то справлявшихся с постоянной угрозой отравления воды и воздуха. Морской берег с его волновым прибоем и постоянными ветрами в той или иной мере спасал положение. Тем не менее, здравый смысл свидетельствует, что насланная Аполлоном на ахейцев «злая язва», о чем говорится в начале I песни «Илиады», была просто эпидемией какой-то болезни, охватившей и домашних животных, и людей.
Снабжение ахейского воинства продовольствием составляло особую проблему. Мы знаем из «Илиады», что все основные продукты, т.е. мясо, хлеб, вино, постоянно поставлялись к столу царей и героев, привозили их морем. Вопросы снабжения простых воинов стояли в стороне от интересов и вдохновения Гомера.
Если продолжать верить «Илиаде», то ахейцы имели и боевых лошадей, и крупный рогатый скот, коз, овец, свиней, волов и мулов в достаточном количестве, так же как и достаточно пастбищ на самой Троянской равнине, захваченных по прибытии в Троаду. Они могли пасти свои стада и табуны на месте, близ лагеря. Помимо этого ахейцы опустошали, конечно, доступные соседние земли, убивая их мужское население и детей, захватывая женщин, забирая скот и лошадей, а также пиратствовали в море. И в этом отношении, по Гомеру, на первом месте стоял Ахиллес со своей дружиной.
Еще в худшем положении, нежели ахейцы, находились троянцы. Запертые в своем «крепкозданном» городе, троянцы, хотя и уступали ахейцам по численности воинов, зато имели семьи в стенах той же Трои, всю массу женщин и детей, простых городских жителей. Вдобавок внутри городских стен должна была находиться какая-то часть их союзников. О том, что Троя находилась в настоящей блокаде, прямо говорится в «Илиаде», в том ее месте, где царь Приам просит Ахиллеса отказаться на 12 дней от военных действии, чтобы троянцы могли привезти с гор Иды лес для сожжения тела Гектора. Осажденные лишь с большим трудом могли общаться с соседними районами Троады. Осада Трои при подобных условиях не могла затянуться на 10 лет, ее защитники скоро погибли бы от голода.
Таким образом, довериться Гомеру во всем, и прежде всего в численности ахейцев и продолжительности осады, нельзя. У Гомера подобные преувеличения глубоко символичны, т.к. завоевание ахейцами Малоазиатского побережья Эгейского моря продолжалось на самом деле не одно столетие и за это время в него было вовлечено множество ахейцев.
3.3. Воинское снаряжение: оружие, доспехи, боевые колесницы
Оружие у ахейцев и троянцев было одинаковым. Оно было медным и бронзовым. На первом месте по значению в наступательном бою ставились копья с медным наконечником, или «жалом», укреплявшимся у богатых воинов золотым кольцом, и ясеневым древком, что позволяло Гомеру говорить о копье как об «убийственном ясени». У самых сильных героев копья достигали 2-х локтей (футов) в длину. Изображения у древних греков Афины Паллады показывают, что копью придавалось особое значение. «Копьеборец», «копьеметец», «копьеносец» - одни из самых похвальных воинских эпитетов в «Илиаде».
Дротики, также «медножалые», отличались от копий, видимо, только размерами. Особое значение у Гомера, как и вообще в греческой мифологии, имели луки и стрелы. Они были в обиходе, а то и числились необходимыми атрибутами самих богов, таких, как Аполлон и Артемида. Постоянный эпитет Аполлона «сребролукий», «луком звенящий». Знаменитая статуя Аполлона Бельведерского изображает бога стреляющим из лука. Из числа героев «Илиады» отличными лучниками назывались Филоктет, Пиндар, Парис, Одиссей, а из раннего поколения героев - Геракл.
Бронзовые мечи, «тяжкие», «среброгвоздные», предназначенные для рукопашного боя с близкого расстояния, пускались в ход главным образом в случае потерн копья. Упоминаются в «Илиаде» и пращи, и целые отряды воинов, ими вооруженные, а также булавы.
Классическое величие и красота оружия древних греков в «Илиаде» не вполне гармонируют с использованием воинами обычных камней. Ряд поединков знаменитых героев «Илиады» заканчивается швырянием камней друг в друга. Было ли это для них вершиной боевого азарта, или в них еще не совсем погасли инстинкты каменного века и пещерного быта, от которого Троянская война была отделена всего 2-3-мя тысячами лет? Гомер (и вслед за ним Гнедич) называет камни в руках рассвирепевших героев «огромнотяжкими», «черными», «жестокозубристыми», «межевыми», «жерновыми», непосильными для ныне живущих людей.
Доспехи и оружие составляли гордость и славу их обладателя, искусство их изготовления ценилось очень высоко. Большое внимание уделялось художественной отделке, о чем особенно подробно и вдохновенно повествуется при описании изготовления олимпийским кузнецом Гефестом нового щита для Ахиллеса.
Основой для изготовления брони были полотно, кожа, шкуры, на которые нашивались медные и оловянные пластинки. Те же материалы шли на изготовление шлемов. Из кож упоминаются воловьи, козьи, львиные, леопардовые, волчьи. Медь употреблялась для защитных пластин, блях, наружных покрышек щитов, основу которых составляли воловьи кожи – 5-7 слоев. Чеканные доспехи готовились из меди, украшались оловом, серебром и золотом.
Медные шлемы, как и чеканные из меди доспехи, составляли предметы роскоши. Постоянный эпитет Гектора «шлемоблещущий» показывает, что далеко не все троянцы могли иметь такие шлемы. Украшения шлемов в виде конской гривы символизировали устрашающую силу их обладателей. Поножи, или наколенники, готовились по форме ног из сплошной меди или олова и не были, вероятно, в обиходе простых воинов. Вообще ни о какой военной «форме» для времен Троянской войны не может быть и речи. Каждый вождь, царь, властитель одевал или помогал одеться и вооружиться своей дружине в соответствии с его возможностями и намерениями.
В боевые колесницы запрягались только кобылицы, искусство управления ими высоко ценилось. Владение колесницей с конной упряжкой было доступно только высшей военной знати. Колесница представляла собой «плетеный или кожаный полуцилиндр с бортиками и коротким днищем, 2-мя легкими колесами с 4-мя спицами и бронзовым ободом» (5, с. 135). Все это раскрашивали в яркие цвета, а нередко инкрустировали костью или золотом. «Вооруженные и покрытые броней воины держались на колеснице стоя…, а поскольку эти своеобразные двуколки мчались на бешеной скорости…, а ось крепилась намертво, при малейшем резком повороте воин слетал на землю.
Обязанности строго распределялись между хозяином колесницы и его возничим. Один сражался, другой правил и в нужный момент останавливал лошадей. Один был вооружен копьем и мечом, второй носил лишь кинжал на боку, а иногда – круглый щит за спиной. Оба стремились избежать лишней тяжести, а потому брали с собой только самое необходимое. Возница должен своим телом прикрывать спутника и во весь опор мчаться на вражеских воинов, чтобы растоптать их или рассеять. В случае нужды возница мог перехватить удила левой рукой, а правой резко взмахнуть кнутом, подчиняя себе упряжку.
Сопровождавший возничего воин на полном ходу пронзал копьем одиночных пехотинцев. Если ряды противника не смешивались под натиском колесниц, он спрыгивал на землю и вступал в рукопашный бой. В случае опасности возница подбирал своего копьеносца и выносил с поля битвы» (5, с. 135-136). Если противник тоже располагал боевыми колесницами, следовало сначала расстроить его боевую линию, чтобы колесницы могли вступить в схватку попарно или преследовать друг друга. «С платформы, летящей галопом, воин копьем или пикой пытался достать либо вражеского возницу, либо его спутника. Если на лету ранить никого не удавалось, поединок продолжали на земле. Победитель, если хватало сил, забирал оружие и доспехи побежденного» (5, с. 136).
3.4. Личные качества воинов: храбрость, физическая сила