Жан Фуко – Диоген ХХ века.

Содержание


Основная часть
Список литературы

Жан Фуко – Диоген ХХ века.

Повторное возвращение от целого к части и от частей к целому способствует изменению и углублению понимания смысла части, при этом происходит процесс подчинения целого постоянному развитию (5).В системе Ф. Шлейермахера рассматривается теологическая герменевтика и библейская экзегетика в качестве особого варианта общей герменевтической теории, совмещающей два момента: языковую, грамматическую интерпретацию и интерпретацию психологического характера. В разработках Германа Штайналя (пришлись на период расцвета филологии XIX столетия) идеи Шлейермахера в значительной степени нашли свое продолжение и развитие. В частности, Штайналем было сформулировано принципиальное отличие филологического понимания от «обыденного» понимания: оно является опосредованным и находит свое завершение в психологической интерпретации (3, с. 199). В рамках исторической интерпретации, в отличие от экзегетики и филологии, где понимание текстов – это самоцель, тексты рассматриваются как «первоисточники», соответственно их толкование является средством осознания глубинных исторических процессов. Вильгельм Дильтей внес значительный вклад в развитие понятия герменевтического круга за счет включения собственных психологических и философских представлений. Кроме того, Дильтей заявил о важности контекста социально-культурных условий создания произведения. Дильтей полагал, что познающий субъект познает себя через других, но понимание других происходит через себя.