Социальная философия Кейнса и Хайека: трактовка проблемы неопределенности индивидуализма и общественной координации

Оглавление

Введение
Глава 1. Трактовка проблемы неопределенности индивидуализма
Глава 2. Проблема общественной координации
Заключение
Список использованной литературы

Социальная философия Кейнса и Хайека: трактовка проблемы неопределенности индивидуализма и общественной координации

Вторым критерием является понимание природы вероятности. В одном случае вероятностъ рассматривается как объект знания в том смысле, что она является объективным свойством окружающего мира. В другом случае вероятностные распределения рассматриваются лишь как построения человеческого ума, имеющие в лучшем случае только косвенное отношение к изучаемому объекту.На основании первого критерия все подходы к изучению проблем неопределенности можно разграничить на два направления, а именно «определенностное» и «неопределенностное». В первом случае неопределенность сводится к риску. Данную ситуацию условно можно обозначить как определенность, поскольку здесь у индивидов имеется возможность выбора оптимальных вариантов, что, по сути, исключает какие-либо колебания при принятии решений и сюрпризы в процессе их реализации. При этом сама природа определенности может осмысляться по-разному. В одном случае, когда вероятностные распределения рассматриваются как объект знания, такую определенность можно назвать онтологической, поскольку здесь вероятностные распределения, обеспечивающие определенность, являются внутренне присущими окружающему миру.