Вход

Женщины-философы

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код 367576
Дата создания 08 апреля 2013
Страниц 25
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 22 апреля в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
910руб.
КУПИТЬ

Содержание

Оглавление:

Введение
Феодора
Екатерина Сиенская
Мэри Уолстонкрафт
Симона Вейль
Симона де Бовуар
Ханна Арендт
Джудит Батлер
Заключение
Список использованной литературы:

Введение

Женщины-философы

Фрагмент работы для ознакомления

Заключение
К гендерному подходу мировое сообщество обратилось сравнительно недавно. Лишь в последние лет тридцать в науке стали оперировать таким понятием, как «гендер», «социокультурный пол», и активно разрабатывать концепцию взаимоотношений мужчин и женщин как социально организованных групп со своими интересами и особенностями
Главное значение феминистских философских концепций заключается в том, что ведущей в них является теоретизация женской субъективности. В противоположность современным постмодернистским философским концепциям, экспериментирующим с философскими стратегиями вне дискурса субъективности, феминистские философы не только работают в рамках дискурса субъективности в современной постмодернистской культуре, но и акцентируют половые/сексуальные дифференциации внутри нее. Кроме того, в феминистской философии женский субъект признается активным субъектом Знания (в том числе философского), желания и (политического) действия. При этом отказ от традиционных стратегий репрезентации в философии феминизма открыл новые дискурсивные возможности для поиска новых моделей субъективации в культуре (в том числе женской), которые требуют нового теоретического аппарата для описания структуры субъективности не в традиционных эссенциалистских терминах, а в терминах различия и трансформативных (политических) реализаций.
Философия феминизма вносит существенный вклад в отказ от практик бинарного философского мышления: поскольку в ней не воспроизводится традиционная патриархатная структура идентичности (мужского/женского), в ней не воспроизводятся бинарные оппозиции мышления в целом. Философии феминизма, как подчеркивает автор, принадлежит особая роль в осмыслении феномена "друговости" в современной культуре мультикультурализма – как на уровне дискурсивного осмысления и формирования новых, "других" типов дискурса в условиях современного, так и на уровне "других" политик и практик субъектной реализации. Феминистские политики децентрации, основная суть которых состоит в отказе от стратегий иерархизации и поляризации центра и периферии, универсального и партикулярного, служат альтернативой логике маргинализации и исключения женского как "другого" и являются основанием для неиерархической практики философского мышления.
Философия феминизма обосновывает принцип равноправия для всех без исключения практик и форм жизни, любых типов субъективности, соответствуя тем самым главной современной политической задаче философии – способствовать утверждению принципов открытости, динамичности и неиерархичности в сфере общественной жизни и развитию демократических стратегий в сфере теоретического мышления.
В современном употреблении феминизм неизменно связывают с женским движением и с попыткой изменения социальной роли женщин.
Во-первых, хотя борьба за равноправие и составляет значительную часть истории феминизма, не всегда и не везде его сторонники формулировали свои требования именно в терминах «равных прав с мужчинами» (когда «мужские» права и «мужское» положение принимались за норму).
Во-вторых, это определение позволяет учитывать все многообразие целей и форм деятельности тех, кого мы называем феминистами. В этом случае феминизм предстает как свойственный многим культурам феномен, своеобразие которого в том или ином обществе зависит от национальных традиций, возможности выражать оппозиционное мнение и многих других факторов.
В то же время следует отметить и наличие определенного взаимопонимания, достигнутого в феминизме по ряду ключевых вопросов. Самыми важными среди них, на наш взгляд, являются следующие:
– разделение на общественное/личное;
– патриархат;
– пол и гендер;
– равенство и различия.
Многие называют женщин слаборесурсной социальной общностью? Почему? О слаборесурности прекрасной половины человечества говорили во все времена. Сначала это оправдывали необходимостью поддерживать домашний очаг и рожать детей, затем к этому прибавились рассуждения о низком уровне образования или вовсе его отсутствии. В современном обществе этот факт связывают в основном с психологическими особенностями женщин.
Во-первых, по наблюдениям социологов, большинство женщин более спокойно относятся к реализации своих жизненных планов, то есть не особо торопятся воплощать свои мечты, меньше суетятся и вообще менее амбициозны, чем мужчины. Они могут годами работать на одной должности без особого карьерного роста и особо не переживать по этому поводу. Эта своеобразная ленность и нерешительность приводят к тому, что женщины, в большинстве совеем, не достигают того, чего хотели и на что способны.
Во-вторых, извлечению всего объема потенциала из женской социальной общности «мешает» и такой фактор, как необходимость рождения детей. Дело в том, что с рождением ребенка у женщин меняются приоритеты, и работа, чаще всего, отходит на второй план. Кроме того, дети отнимают уйму времени, которое мужчины (даже если у них есть дети) тратят на саморазвитие и самосовершенствование, тогда как женщины должны заботиться о ребенке и растить его.

Список литературы

Список использованной литературы:
1. Арендт Х. Истоки тоталитаризма М.: Центрокм, 1996.
2. Батлер Дж. Гендерное беспокойство // Антология гендерной теории / под ред. Е. Гаповой. Мн. : Пропилеи, 2000. С. 297–346.
3.Бовуар, С. де. Второй пол. Т. 1 – 2 / C. Бовуар; пер. с франц.; общ. ред. и вступ. ст. С.Г. Айвазовой, коммент. М.В. Аристовой. ? М.: Прогресс; СПб.: Алетейя, 1997. – 832 с.
4. Симона Вейль. Тяжесть и благодать. М.: Русский путь, 2008.
5. Уолстонкрафт М. В защиту прав женщин. М.: Эксмо, 1998
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00424
© Рефератбанк, 2002 - 2024